LYGZ2021~2022学年度高一下学期6月份联考试卷·语文
参考答案、提示及评分细则
1,A(B项，原文是“蒲松龄能够将古代小说的造境艺术推向顶峰，先决条件是他的文化一创作心理与创造意
境所需的心理具有同构性”，先决条件不等于原因。将“造境艺术”扩大范围，应是将“古代小说的造境艺术”。
C项，根据原文，“蒲松龄创作《聊斋》，如同‘三闾氏感而为骚’，正是为了写自己的心灵，‘永托旷怀’，抒一腔
‘孤愤’”，“且《聊斋》表明，蒲松龄对历史与现实…创作追求”可见，蒲松龄创作《聊斋》的原因是为了抒发一
腔孤愤，表明其对历史与现实，社会与人生有太多感慨。材料并没有说蒲松龄的所有抒情写意小说都是为了
抒一腔孤愤。D项，《白于玉》是蒲松龄建立自己的新美学思想的宣言书，而不是“导言”。)
2.B(“而蒲松龄却视诗文为‘小道’”错误，与后文“蒲松龄也是诗人，而且他的诗歌与他的小说关系异常密切，
不少题材内容既出现于他的诗歌中，又出现于他的小说中，《聊斋》中的有些小说如《葛巾》本身就是由诗歌
·化出来的”意思不符。)
3.D(材料二的主要观点有：蒲松龄认为，美感是人欲造成的一种超现实的心理感受。这种美感论明确揭示了
人欲与美感之间的关系，还了人的审美心理灵肉合一的本来面目。只有D项能支撑这一观点，故选D项。)
4.①首段从古代小说的两种创作追求谈起，引出本文的观点：《聊斋志异》中的一些小说，将古代小说的造境艺
术推向了顶峰；(1分)②第二段先诠释“意境”的内涵，指出蒲松龄将古代小说的造境艺术推向顶峰的先决条
件：(1分)③第三、四两段分别从艺术追求和创作思维两个角度具体分析蒲松龄的文化一创作心理与创造
意境所需心理的同构性。(2分)（意对即可，的情给分）
5.①建立在“天人合一”宇宙观基础上的传统的“整体思维”，使其将作品中的人、事、景统一于某种主观情绪氛
围中，构成情景交融的关系：②佛道思维使其获得精神自由，超越现实和小说的思维定势，创造出物我交融、
有限中包含着无限的小说意境：③诗性思维使得他的小说与诗歌题材相通，充满诗性之美。（每点2分，意对
即可，酌情给分)
6.A(“可以将两把音质同样优良的小提琴赠送给反复比较、挑选的人”错，是送给认为“它们是同样好的琴”的
人。原文第四段的表述是：“如果有人说它们是同样好的琴，那么可以将两把琴都送给他。如果是两个人，那
么一人一把。”)
7.C(用“夸张的修辞手法”错，“它们被思念折磨若，它们的琴音里开始注入了缕缕忧伤，正如苦苦相思若的情人
的信上有泪痕一样”运用了拟人手法。)
8.①“世人”安评两位演奏家演技的高低；②“传媒”对世人的各种评论推波助诩；③“别人”嫉恨两位演奏家合奏
的珠联璧合：④“世人”将悲剧归罪于活着的演奏家。（每点1分，意对即可）
9.①惋惜双琴一毁一废；②同情两位演奏家一死一疯：③哀叹美好的事物被世人的“古怪心理”毁灭：④悲悯世
人毁坏了美好事物而始终不自知。（每点2分，任答三点给6分，意对即可）
10.B(原文标点为：汉王得韩信军，复大振。八月，引兵临河，南乡，军小修武，欲复与楚战。)
11.D(“是对自己的谦称”错误，足下是对对方的尊称，译为“您”，下称上或同辈相称的敬辞。)
12.C(“分析了齐国与汉的地理形势、民情之后”理解有误，根据原文“诸田宗强，负海、岱，阻河、济，南近于楚，人
多变诈”，意为“齐国的田氏宗族势力强大，以大海和泰山为倚靠，以黄河和济水为屏障，南面与楚国临近，百
姓多狡诈善变”，并没有分析汉的地理形势和民情。)
13.(1)现在楚军易于攻取，汉军反而退却，自己贻误了有利战机，我私下认为这是错误的！(“却”“便”“过”各1
分，句意通顺1分)
(2)天下的人背叛他，贤才怨恨他，没有人愿意被项王任用。(“畔”“怨”“为”各1分，句意通顺1分)
14.①从对待义帝的态度来看：项王背信弃义，迁徙并杀害义帝：而汉王得知消息后立刻出兵责问义帝迁徙之
处。②从对待有功的将士来看：项王吝啬封赏有功之人：而汉王则慷慨大方。③从他人对待项王与汉王的
态度来看：项王非项家人不重用，引起了贤才对他的怨恨：而汉王由于其慷慨大方，天下的英雄和贤才都愿
意被汉王任用。（每点3分，任答一点即可，意对即可：有其他答案，言之有理，酌情给分）
文言文参考译文：
刘邦得到韩信的军队后，再次士气大振。八月，刘邦领兵来到黄河岸边，向南驻军在小修武，准备与楚军再
战。郎中郑忠劝阻刘邦，建议他高筑营垒，深挖壕沟，不与楚军交战。刘邦听从了他的计策。刘邦打算放弃成
【高一下学期6月份联考试卷·语文参考答案第1页（共2页）】
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