孔乙己

课件37张PPT。1、查字典，读准下面加点字的音。
颓唐（tuí） 附和(hè) 分辩(biàn) 不屑置辩(xiè)
咸亨酒店(hēng) 砚(yàn) 荤菜(hūn)羼水（chàn）拭（shì）蘸(zhàn) 惋惜（wǎn） 阔绰(chuò) 舀水（yǎo ）
涨红（zhàng）绽出（zhàn） 哄笑（hōng） 间或(jiàn）
着了慌(zháo) 打折（shé） 门槛（kǎn）2、查工具书，解释下面词语。
不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑，值得。
颓唐：精神萎靡不振，情绪低落。
分辩：辩白，辩解。 格局：布置的格式。
缠夹不清：搅扰、夹杂不清。
之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
大抵：大概。
君子固穷：语出（论语)意思是“君子能够安于穷困，不因穷困而丧失其道德意志。固，固守，安守。
营生：谋生，筹划如何生活。
附和：（言语、行动）追随别人（多含贬义)鲁迅孔乙己鲁迅，原名＿＿＿，字豫才，现代_______、＿＿＿、＿＿＿，中国文化革命的主将。作品有小说集____________，散文集__________，散文诗集________。
周树人文学家思想家革命家《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》文学常识 写作时间：
《孔乙己》写于1918年冬天，最初发表于1919年4月《新青年》，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。本文所写的故事发生在清朝末年（1898年的事情） 文中的“我”是作者鲁迅吗？
——赵宝乐、赵钰钰等同学批注。“我”——咸亨酒店的小伙计，不是作者本人。小说为什么用“我” 来讲述故事？ 小说都是通过“我”的所见所闻所感来写，用第一人称可以使故事显得真实亲切；
“我”——12岁的酒店小伙计是孔乙己命运的见证人。
朗读课文整体感知小说是如何在有限的空间内（咸亨酒店）展现人物一生的悲惨遭遇的？（划分情节：开端、发展、高潮、结局） 第一部分（1－3）介绍孔乙己活动的社会环境咸亨酒店。第二部分（4－13）：写孔乙己的悲惨遭遇。 第一层（4－9）写孔乙己一生的四个片段。第二层（10－11）孔乙己最后一次到酒店喝酒。第三层（12－13）孔乙己的悲惨结局。 片段画面一（4）： 酒客揭短，取笑孔乙己偷东西；片段画面二（5、6）： 酒客讥笑孔乙己没有进学；片段画面三（7）： 孔乙己教小伙计识字；片段画面四（8、9）： 孔乙己分茴香豆给孩子吃。（发展）（高潮）（结局）（开端）备注：社会关系——是指小说中与孔乙己发生关系的人物，要注明关系。
生活经历——是指小说中孔乙己作过的一些事，表达准确清楚，可以自己概括。 姓孔名不详 鲁镇 五十多岁 晚清（具体不详） 童生（半个秀才也没捞到） 营养不良 被打致残 写得一笔好字 会茴字的四种写法 抄书（自由）——无 无小伙计、掌柜、短衣帮、长衫客、丁举人 （读书成功者） 一事无成 ①读过书, 但终于没有进学(大半生考功名)②替人家钞钞书，连人和书籍纸张笔砚一齐失踪（顺手牵羊）。③偶然做些窃书的事，被抓住后吊打④常去咸酒店喝酒，受人嘲笑⑤分茴香豆给孩子吃⑥教小伙计识字⑦因偷丁举人家的东西，被丁举人打断了腿。⑧用手走来喝酒,(笑声中出场,笑声中退场) 不拖欠酒钱、 善良、 热心 好喝懒做、偷东西、卖弄学问的人、死要面子、软弱、麻木 、迂腐大约孔乙己的确死了 明清科举考试院试（童试） 乡试（秋闱） 会试（春闱） 殿试 参加者：童生（儒生）考中者： 生员（秀才）生员（秀才）举人贡士举人贡士进士第一名： 案首解元会元状元从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样让处于社会中下阶层的知识份子，有机会通过科考步入社会上层。但可惜戊戌变法前，全国每年有几百万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。
明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。
科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名利禄的追求，而不是对知识的渴望。摘自《中国古代科举制度详解》蔡昱如批注——孔乙己也想通过科举考试步入上流社会。只可惜他是一个失败者，同时也是一个科举制度的牺牲品。蔡昱如批注——丁举人大概就是这类只为追求功名利禄而读书的人，不过他是这些读书人中的成功者。“一步登天”、“身价十倍”鲁镇的酒店格局与别处有何不同？短衣帮和长衫客是穷与富的区别吗？
——佟欣格等同学批注详读第一、二、三段1、? 鲁镇酒店的格局
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒……靠柜外站着，热热的喝了休息…多是短衣帮…只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。 小伙计
掌柜无座（短衣帮）房间
有座（长衫客）无座入口从“踱”“慢慢地”可以看出长衫客们都是有钱或有权的人，过着养尊处优、悠闲自在的生活，他们和短衣帮是不同的人群。 —卢佳批注通过“短衣”与“长衫”的对比，把客人分成两类人。
——马赫批注无座（短衣帮）无座房间
有座（长衫客）小伙计
掌柜店老板和伙计通过衣服的长短来分辨客人是否有钱有势，是只喝酒的，还是喝酒吃肉的。可见，当时人们对有钱人的迎俸，对穷人的吝啬。 ——赵钰钰无座（短衣帮）无座鲁镇酒店的格局短衣帮与长衫客不仅仅是穷与富的区分，在当时人们的心理和思想上，他们已经被分属于不同的社会阶层，他们之间是有等级的。正因为这种等级的区分，才会有这被分割的曲尺形的酒店布局。——蔡昱如批注体现了当时势利、冷酷、唯利是图、等级森严、贫富悬殊社会的现实——（卢佳、秦雨妍批注）房间
有座（长衫客）小伙计
掌柜孔乙己属于哪类人？为什么？ （详读第四段）孔乙己是两类人以外的第三类人。
—— 马赫批注一个被大家拿来取“笑”的不被任何人认可的第三类人。
——蔡昱如批注
酒客们把孔乙己当作取乐的工具。
——王旭彤批注他“穿”长衫是为了总想保持读书人的架子（多么的迂腐），但可惜他穷困潦倒，没有进学，不能“踱”进里面和长衫客平起平坐。 ——卢佳批注 受到科举制度读书风气的影响，读书人的打扮、举止行动亦学习古代“圣贤，这成为很多读书人不自觉的行为。
——摘自《中国古代科举制度详解》孔乙己可笑吗？笑他什么？为什么酒店里的人总是嘲笑、捉弄孔乙己？ ——张思索批注他们把孔乙己当作取笑的对象，把他当作自己无聊生活中片刻的快活。从这一次次的笑声里我们感受到的是人跟人的冷漠的关系，冷漠无情到叫人窒息的地步，从这些笑声里，我们感受到当时世态的炎凉，社会的凉薄。第4段：“笑”他脸上的伤疤。笑孔乙己的尴尬。
第6段：笑孔乙己没有进学。
第7段：笑他太急于表现自己。
第11段：笑他不肯承认，死要面子。笑他现在的处境。 详读第四、六、七、十一段。增加画外音批注。孔乙己对于这样的“笑”是什么心理呢？例如：（第四段）
女生：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道， “孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
男生：他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。孔乙己心理： 短衣帮，你们算老几，管得着吗？老子有钱。孔乙己的自命清高、对讽刺的不屑一顾。——张俊皓批注你们这些短衣帮，有什么资格说我，万般皆下品，唯有读书高，你们这些没文化的人，你们凭什么说我……男生：“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”
女生：孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
孔乙己心理活动：哎呀！怎么说到偷上了。真讨厌！ 偷和读书人联系起来是孔乙己不能接受的事，但是他想改变他的偷吗？他的争辩恰恰说明他不想改，此时怎么蒙混过这关呢？所以，之乎者也的讲一些大家半懂不懂的文言。 ——蔡昱如孔乙己是个读书人（好面子），他对别人说自己偷东西的事很在意，所以争辩。 ——张俊皓批注孔乙己一说“之乎者也”的话，大家听不懂也就一笑了之，这反而能够让孔乙己逃脱窘境。所以“喝过半碗酒，涨红的脸色复了原”，不仅是脸色复原了，心情也复原了吧！反抗和窘迫只是暂时的，麻木啊！没有触到最痛处！
——蔡昱如批注细读第六段：孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。
男生：他们便接着说道， “你怎的连半个秀才也捞不到呢？”
女生：孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。这时候，众人也都哄笑起来…….“连半个秀才也捞不到”，这句话说中了孔乙己的要害。作为读书人，却到现在也没有考中秀才，刺到了他心理的最痛处。—王旭彤孔乙己心理活动：可恶！说道我的最痛处了，但怎么过关呢？还是用老办法，说点之乎者也吧！他越想拿“之乎者也”来掩盖自己的内心，却越明显的暴露了他内心的痛。“之乎者也”这些话几乎成了挡箭牌了，已经刺激到最痛处了，都没明显反抗，只想着抵挡一下而已，他想改变吗？不，他并不想真的改变。 —蔡昱如细读：文章第11段
齐读：掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱……明摆着腿是被打断的，但是他还是不肯承认，已到穷途末路还在为自己辩解，死撑着读书人的面子，至死不改陋习、不改身份、不改面子观。 ——蔡昱如批注不改身份、不改陋习、不改面子都到了至死不改（死不悔改）的地步。这是一种畸形的、病态心理的反映。问题：孔乙己为什么不想改变自己的身份、自己的陋习、自己的面子 ？（细读第七段）细读第七段
齐读：“我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？……努着嘴走远”笑他的迂腐，笑他急于展示自己的心理，而“我”表现出来的不耐烦、懒懒的、谁要你教、努着嘴走远的动作和心理描写，体现了“我”对孔乙己的不屑一顾。
——张俊皓、王旭彤等同学的批注孔乙己的价值在别人心里已经定性了——小丑而已。——蔡昱如批注孔乙己的价值在别人心里已经定性了——小丑而已。但孔乙己这么认为吗?孔乙己的自我评价与别人对他的评价是有极大落差的，他自命清高，所以不想改变，他“不想改变”身份、陋习、面子，不想改变现状的心理，已经到了至死不改的地步，实质迂腐之极。原文：孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。孔乙己心理：“万般皆下品，唯有读书高”，我是末流的读书人，那也是读书人呀！这孩子也太……是什么原因造成了他这扭曲而又畸形的心理？（请细读第五段）深入探究：原文：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。”幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。”“万般皆下品，唯有读书高”，宁可穷也不学营生手段。他认可当时社会的价值观，所以他更不会去不想改变身份。读书的目的是什么？从最初的修身、齐家、治国、平天下，逐渐退化成书中自有黄金屋、颜如玉。读书已不是为解天下苍生之忧，社会心理认可的读书目的是为功名利禄。因此读书人一旦没有了进学的可能性，就开始及时享乐，所以“好喝”；不思进取，于是“懒做”。进而演变成了不想改陋习，不改身份。腐朽的科举制度，封建的传统思想、文化心理毒害了他。腐朽的科举制度，封建的传统思想、文化心理毒害了许多和孔乙己一样的读书人。一个陋习不改只会引来另一个陋习，进而恶性循环。好喝懒做偷窃还钱买酒喝恶性循环的思想怪圈提问：受腐朽科举制度、封建思想、封建文化心理毒害的，跳不出思想怪圈的只有孔乙己吗？每一个被封建传统思想、文化心理、科举制度禁锢的人都深受其害。冷漠、麻木、迂腐的思想怪圈谁也不想跳出，很难跳出。长衫客
掌柜
小伙计、短衣帮
孔乙己一级一级的去压迫“人吃人”的社会现实一个十几岁的孩子，也因为受周围环境的影响，思想被腐蚀了——解丹宁、秦雨妍批注掌柜？丁举人？短衣帮？小伙计？更可悲的是：处于这个“人吃人”社会里的那些冷漠麻木人们，他们居然谁也没想跳出来。即便在极端的环境下也不想跳出来。麻木到如此程度了！
社会背景 ：
1894年-1895年中国在甲午战争中失败后，帝国主义列强们便放肆地吞食中国的河山，台湾、澎湖、旅大相继被掠走。1898年前后，这种侵占与掠夺几乎达到了前所未有的程度，如果说中国已经面临着亡国灭种的危机一点也不为过。资料链接亡国灭种的危机也不能唤起当时大多数中国人求进取、反列强的心，可见沉睡在病态的思想中太久了。鲁镇是个小社会。全国有多少个鲁镇呢？ 我们从孔乙己的身上能够看出同类人、周围人乃至整个中国社会的腐朽思想、文化心理。透过一个小小的鲁镇，我们又可以看见当时中国社会普遍的现状。资料链接：
这社会“好像一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。”
——鲁迅《呐喊自序》鲁迅对孔乙己及当时沉睡的国人是：哀其不幸、怒其不争。
哀——病态的社会心理、制度、文化等对他们的毒害。
怒——个人被扭曲得畸形后仍不觉醒、人格、尊严的不独立。“大约孔乙己的确死了。”中“大约”“的确”是否矛盾？——宋凯文批注“大约”“的确”看似矛盾，实际另有深意。
“大约”：是对孔乙己已死的不确定的猜测。
“的确”：二字却说明孔乙己即使活着，但他的内心、思想甚至灵魂，的的确确已经被科举制度、封建思想、封建文化心理毒害死了。说到“为什么”做小说罢，我以为必须是“为人生”，而且要改良这人生… …
——鲁迅《我怎么做起小说来》鲁迅先生写本篇小说的目的：总结：鲁迅用犀利冷峻的笔触揭示出了当时社会人性的丑恶、病态，社会的畸形，他期望用这样犀利冷峻的方式，唤起人们的自我意识。因为只有这样，真正的人性才能够显露出来。只有这样，人才能在自醒中真正自立、自强，才能成为一个大写的有人格尊严的独立的人。只有这样，由人所组成的民族才能够不被列强欺凌，真正地屹立在世界东方！他冷硬笔调的深处所岌（jí）岌企盼的正是这真正光明的到来！
这种揭露丑恶、呼唤光明的方式，鲁迅称之为——呐喊！