(共40张PPT)
第2课 中华文化的世界意义
必备知识生成
知识点一 中华文化在交流中发展
任务驱动·必备知识
任务驱动:据考证,中国从春秋战国时期就已经开始了中外文化交流的进程。随着时代的发展,中外文化交流日益加深,最终成为中华文化博大精深、源远流长的一部分。那么,中华文化与外来文化交流的具体情况是怎样的呢
一、佛教的传入
1.过程:
时间 概况
两汉之际 自 _______传入中国
魏晋南北朝 日趋兴盛,逐渐同儒家文化和_____文化相融合
隋唐时期 出现不同宗派,_____成为主流,完成了本土化
宋明时期 以儒家学说为核心,兼容佛教和道教理论的_________形成,佛教融合为中华文化的一部分
古印度
道家
禅宗
宋明理学
2.影响:
(1)积极:
(2)消极:佛教文化宣扬的因果轮回、_________等产生了一定的消极影响。
方面 具体影响
传统
艺术 中国传统的诗词、书法、绘画体现了佛教内容,吸收了佛教的理念,更加注重_____的表达
建筑
艺术 中国的建筑艺术受佛教影响,云冈石窟、_________、敦煌莫高窟等石窟是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝
境界
龙门石窟
消极避世
二、明清之际的“西学东渐”
1.背景:明末,意大利人_______等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
2.概况:
(1)以下内容属于明朝时期的是: _______(填写正确序号)
(2)以下内容属于清朝时期的是: _____(填写正确序号)
①徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对西学产生了浓厚兴趣;②汤若望、南
怀仁等人主持钦天监工作;③主张以开放的胸怀会通中西文化;④招揽天文、数
学、医学等方面的人才到中国;⑤西方科学著作《几何原本》《泰西水法》被译
介到中国。
利玛窦
①③⑤
②④
三、近代西学在中国的传播
背景 19世纪中叶,随着中国国门被迫打开,西方文化冲击中华传统文化
概况 西学在中国广泛传播,其具体表现有:_________(填写正确序号)
①1862年,京师同文馆在北京设立,后相继开设其他各馆
②清政府派遣严复、詹天佑等留学生赴欧美学习
③1868年,江南制造总局翻译馆创办,翻译了大量军事、工程方面的书籍
④近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容展现在国人面前
影响 ①以_______、魏源为代表的开明官员,主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”
②一些爱国知识分子推动了维新运动的展开
③新式学堂和_________的发展推动了西方资产阶级革命时期的学说在中国传播,成为_________的思想武器
①②③④
林则徐
留学教育
辛亥革命
四、新文化运动
开始 1915年
倡导者 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、_______等
内容 主张吸收_____与科学的思想
发展 ①俄国十月社会主义革命后,陈独秀、_______等先进的民主主义者开始接受马克思主义
②_________大大促进了马克思主义在中国的传播
蔡元培
民主
李大钊
五四运动
情境探究·关键能力
探究一 佛教在中国的传播
【情境一】西汉末,佛教传入后,最初只被当作黄老神仙方术的一种而在皇室及贵族上层中间流传。东汉末年,佛教开始流向民间,在社会上有了进一步发展传播。魏晋南北朝时期,佛教文化在中国得以进一步发展。佛教经过不断的中国化而与中国传统思想融合,至宋元时代已经潜移默化地渗透社会文化的各个领域,对中国政治、伦理、文学、艺术、哲学等方面产生持久而深刻的影响。
【思维交互1】概述汉代至宋元佛教在中国发展状况的特点。归纳佛教文化在中国得以传播的原因。(史料实证、历史解释)
提示:特点:佛教信仰由上层扩大到民间,再渗透到社会文化各个领域;由最初的宗教发展为中国的佛教文化。
原因:佛教教义适合古代中国社会发展需求;统治阶层的提倡;知识分子的理论加工、改造;佛教内容的不断汉化、儒化。
【情境二】佛教文化(传入中国后)表现出惊人的调适性……佛教的自我调适性
从入华之初就已开始。两汉时期,中国盛行神仙方术,当时来华的译经家也便风
云星宿、图谶运变,莫不钻习。魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄
学。佛教在民间的传播,主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教
方式的同时,也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。
【思维交互2】魏晋时期,佛教传播呈现出调适性的原因是什么 简述其表现。
(唯物史观、历史解释)
提示:原因:佛教教义与中国本土文化有一定差异;佛教自身传播的需要。
表现:附会中国本土文化思潮;采取易于民众接受的传播方式;迎合儒家的道德观
念。
探究二 “西学东渐”
【情境】李侃在《中国近代史》中写道:“晚清以降,国人科技意识因‘师夷’而
增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗,接引‘西学’以启蒙。进
入民国,各主要报刊加入对《中华民国临时约法》的大讨论,民主与科学思想得
以倡扬。北洋军阀上台,妄图复古倒退,陈独秀等奋起反击,掀起新文化运动。”
【思维交互】近代前期“西学东渐”演变历程的基本特征是什么 最终成为中华
文化发展主流思想的是什么 其最新成果是什么 (唯物史观、历史解释)
提示:特征:从学习西方的器物到制度,再到西方的思想文化。主流思想:马克思主
义。最新成果:习近平新时代中国特色社会主义思想。
【史论生成】
“西学东渐”对中华文化的影响
1.学术的影响:
西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国,深深影响了各种学术的发展,中国传统学术的基本框架“经、史、子、集”完全被打破,许多传统的学术受到西学的冲击,到民国时期,整个西方式的学术体系架构大致成型。
2.思想文化的影响:
(1)中国人经过西学的洗礼,对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界等的看法,都有了巨大的改变。(2)诸如“重义理轻艺事”“正其义不谋其利,明其道不计其功”的伦理观念、价值观念逐渐解体,与之相联系的士农工商思想也缩小了原有阵地。知识分子中崇尚实用、注重科技、追求民主的风气则日益加重。
3.政治的影响:
西方政治思想的传入,议会制、民主制度、新的国家概念、无政府主义、社会主义思想等,对于晚清中国的政治发展产生重大影响,包括维新运动的发起、晚清新政的开展、立宪运动的尝试、辛亥革命的爆发、五四运动、新民主主义革命等,都受到这些西方思想的重大影响。
4.社会的影响:
(1)由于晚清西学的优势逐渐超越中学,西方商战思想的传入,提高了商人在社会上的地位,促成了传统四民社会秩序的瓦解。(2)此外,西方个人主义及社会主义等思想的传入,使得中国传统社会中以家庭、家族、地域社会为中心的社会基层开始逐渐瓦解。
5.经济及日常生活的影响:
(1)新的经济思想的传入,使得一批知识分子愿意投入实业,有利于民族资本主义的发展。(2)在日常生活方面,电、自来水、电影、广播等西方科技逐渐改变了城市居民的生活。(3)新的思想改变了许多传统日常生活中的习俗,包括一些被视为迷信的民间信仰、缠足风俗、传统式的婚姻等都逐渐被废除。
【深化点拨】中国近代西学东渐经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程,使中国的近代化历程大大加速,客观上加快了清王朝灭亡的脚步,为中国早日推翻一个旧世界,建立一个新世界奠定了基础。
知识点二 中华文化对世界的影响
任务驱动·必备知识
任务驱动: 英国科学家培根在评价中国的四大发明时说:“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态,又从而产生了无数的变化。”培根的这一评价体现了中华文化对世界的深远影响,那么,中华文化是怎样影响世界文明发展的呢
一、对亚洲的影响
时间 概况 影响
公元前4世纪—公元3世纪 _____传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区 朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出_____,推动了当地文化的交流和发展
3-5世纪 (1)儒学在东亚和东南亚等地区流行
(2)佛教经中国传入朝鲜、日本等国 (1)隋唐以后,儒学成为朝鲜、日本等国的
_____
(2)4世纪以后朝鲜、日本等国的佛教得到发展
汉字
喃字
官学
时间 概况 影响
7世纪 日本以唐制为蓝本实行_________,推行中央集权制、土地制度和赋税制度 东亚和东南亚地区在律令、_____、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、
_____等方面深受唐文化影响
(1)朝鲜政治制度基本模仿中国;(2)越南_____体制主要移植于中国
8世纪
以后 _______传入中亚、西亚
___
世纪末 中国人进入琉球 中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播
15世纪 (1)大批华侨移居_______;(2)郑和下西洋 传播了中华文化,扩大并加深了中华文化的影响
大化改新
历法
习俗
教育
造纸术
14
东南亚
二、对欧洲的影响
1.8-13世纪:
时间 概况 影响
8世纪以后 _______传入欧洲 推动了欧洲教育、政治及商业等活动的发展
13世纪 火药传入 推动了欧洲火药武器的发展,_____阶层日渐衰落
使用指南针 促进了远洋航行,推动了________时代的到来
借鉴印刷术 造出活字印刷机,推动了文艺复兴运动和_________,促进了思想解放和社会进步
造纸术
骑士
大航海
宗教改革
2.16-18世纪:
(1)概况。
①孔子的思想及儒家经典传入欧洲。
②中国的史学、地理学以及科技、_____等成就相继传入。
③中国的茶、丝绸、_____深受欧洲社会喜爱。
④中国式园林和建筑成为风尚。
(2)影响:中国文化引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
文学
瓷器
情境探究·关键能力
探究 中华文化对世界的影响
【情境一】袁行霈在《中华文明史》中写道:“隋唐统一后,汇聚南北内外多种
文化,融合创新,成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样,向
隋唐派遣使者和留学生,积极学习并吸收中华文明的成果。……最终以中华文明
为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。……也被称为“中华文化圈”。
【思维交互1】“中华文化圈”中除中国外主要包括哪些国家 这一文化圈有何历
史特征 (历史解释、唯物史观)
提示:国家:朝鲜、日本和越南等国家。特征:以中华文明为基础、以汉字为表征,
中华文化对圈内各国影响广泛。
【情境二】5世纪之前,中国四大发明传到欧洲。这些发明改变了欧洲,也改变了
世界。正如欧洲伟大的思想家培根所指出的:“印刷术使文学改观,火药使战争改
观,磁铁使航海术改观。可以说,没有一个王朝,没有一支宗教派别,没有任何伟人
曾产生过比这些发明更大的力量和影响。”
【思维交互2】中国古代的四大发明对欧洲历史的发展产生了怎样的影响 怎样
改变的世界 (历史解释、唯物史观)
提示:影响:从多层面改变了欧洲人的观念;为欧洲资产阶级战胜封建统治提供了
有力武器;促进了文化的传播和教育的发展;为新航路的开辟提供了技术支持。
改变世界:新航路的开辟推动了人类历史由分裂走向统一,世界一体化开始形成。
【情境三】16世纪前后欧洲人向中华文明的学习,逐步深入文化,即价值观、思想和道德。“东学西渐”对于欧洲而言,并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,为了争霸,欧洲诸国就必须加强实力;另一方面,“宗教改革”强调教徒的个性和自由,反对教廷及其分支机构的统治。在这种情况下开始的“东学西渐”,就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。
【思维交互3】16世纪至18世纪欧洲出现“中国热”的原因是什么 与明清之际的“西学东渐”相比,两者有何相同之处 (唯物史观、历史解释)
提示:原因:中西方文明的差异和互补性;欧洲诸国加强实力的需要;宗教改革、启蒙运动等思想解放运动的推动。
相同之处:①都经过由科技逐渐转向文化、思想的学习历程;②都存在变革势力与保守势力的矛盾与斗争;③都与本地区的社会变革相结合;④都存在对外国文明的改造与利用。
【史论生成】
中华文化的世界影响
1.哲学方面。《易经》包含现代计算机二进制的基础,现代数理逻辑也要依托于《易经》,《老子》思辨哲学应用于现代哲学、《孙子兵法》应用于商战、“四书”“五经”对中国周边国家如韩国、日本、朝鲜等影响更大,这些国家都是中华文化圈的成员。
2.科技方面。(1)中国的四大发明推动了世界的进步:近代化的开端,新航路的开辟,离不开指南针;(2)思想解放,文艺复兴,启蒙运动离不开造纸术和印刷术;火药成为砸碎封建城堡的利器。
3.文化方面。隋唐时中外交往空前频繁,周边国家大多仿效中国的各项制度,特别
是日本,派来大量留学生、遣唐使,一大批日本学者回国后在日本发动了大化改
新,使日本进入封建社会,中华文化圈也在这时形成。启蒙运动中,法国伏尔泰也
利用了中国儒家思想。
4.交通方面。陆上、海上丝绸之路的开辟,连接了亚欧,促进了各地的交流。四大
发明除火药是元朝军队带去的,其他都是经丝绸之路传过去的。
5.经济方面。中国是世界上最早种植水稻的国家,水稻种植的传播极大促进了其
他地区农业的发展,养活了更多的人口。
6.对外交往方面。郑和下西洋时倡导:不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平。
为亚非国家间的交往确立了不成文的准则,对后世影响深远。
【深化点拨】浩瀚璀璨的中华文化是亚洲文明乃至人类文明浓墨重彩的篇章,是人类可以用来对待现实并再次出发的一种极其有益的文明资源,可以在各个层次为人类未来的发展提供丰厚的思想资源。
课堂素养达标
1.(2021·海口高二检测)南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出 ( )
A.佛教盛行 B.三教合一
C.佛寺集中化 D.佛教世俗化
【解析】选A。根据材料及所学可知,王侯贵族纷纷将宅地建为佛寺,反映出了佛教在南北朝时期盛行的场面,A正确;材料中没有涉及儒学与道教的内容,故无法体现三教合一,B错误;材料中没有涉及寺院的整体布局情况,无法反映佛寺集中,排除C;王侯贵族的行为反映他们崇佛,可以看出佛教盛行,但不能体现佛教的世俗化,D错误。
2.魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了 ( )
A.儒学正统地位削弱
B.道教文化的广泛传播
C.佛教影响范围扩大
D.北方经济影响力上升
【解析】选C。云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟反映的都是佛教文化,这些石窟分布在山西、河南、甘肃等地,体现了佛教影响范围的扩大,故选C;石窟开凿并不能证明儒学正统地位削弱和北方经济影响力上升,排除A、D;石窟属于佛教文化,排除B。
3.(2021·沈阳高二检测)十月革命胜利后,《广东新中华报》的一篇文章写道:“马氏之言验矣!今日欧美诸国已悟布尔什维克之不能以武力扫除矣!”这说明 ( )
A.马克思主义开始传入中国
B.马克思主义得到部分国人认同
C.马克思主义只在南方得到传播
D.新文化运动已不再宣传民主科学
【解析】选B。据材料《广东新中华报》的意思是十月革命的胜利使马克思的言论得到应验,欧美认识到布尔什维克是不能用武力扫除的,表明一部分国人已经认同了马克思主义,故选B;马克思主义在十月革命前就已经传入中国了,A错误;C在材料中不能体现,排除;D不符合史实,排除。
4.“太”:现代汉语解释为“过于、很、高、大”等,在日语中有“粗、胖”之义,韩语中有“大的、最初”等意思。“祭”:现代汉语解释为“对死者表示追悼的仪式”,在日语和韩语中,除了这层意思,还增加了“节日”的用法,如“樱花祭”。可见中、日、韩三国( )
A.存在文化共通之处 B.曾经同族同宗同文
C.古代崇尚儒家思想 D.自古和睦形同一家
【解析】选A。材料反映出中日韩三国文化中有许多相似之处,A正确;中日韩属于不同民族,不是同宗同族,B错误;材料没有反映日韩古代崇尚儒家思想,C错误;中日韩之间也出现过战争冲突,并不是自古和睦形同一家,D错误。
5.据记载,东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前,多以植物叶子为食器。陶瓷传入后,他们改变了“掬而食之”的饮食习俗,用上了精美实用的瓷器作为食物器皿。这说明外贸 ( )
A.同化了东亚文明 B.便于亚洲迈向近代文明
C.密切了两地交流 D.促进了东南亚文明进步
【解析】选D。从材料可以了解到东南亚国家在陶瓷传入前使用植物叶子为食器,陶瓷传入后改用瓷器作为食物器皿,瓷器主要通过贸易交流来传播,故外贸促进了东南亚文明进步,D正确;“同化”表述错误,材料强调的不是同化,排除A;材料与近代化无关,排除B;材料并不是强调两地的交流,而是强调东南亚文明的进步,排除C。
6.以下两幅图片用于研究性学习,与之最契合的主题是 ( )
A.清代建筑风格的全盘西化
B.八国联军的侵华罪行
C.西欧历史上的“中国热”
D.清代的中外文化交流
【解析】选D。从材料中的建筑样式可以看出,这些建筑分别融入了中西方的建筑元素,反映出清代的中外文化交流,故D正确。
【备选习题】
1.我国最早翻译出版的西方科学书籍是 ( )
A.《梦溪笔谈》 B.《几何原本》
C.《海国图志》 D.《天演论》
【解析】选B。《梦溪笔谈》是宋朝沈括的科技著作,排除A;《海国图志》不属于科学著作,排除C;《天演论》不符合“最早”,排除D;意大利天主教神父利玛窦和明代数学家徐光启把《原本》平面几何部分合译成中文,并改名为《几何原本》,是我国最早翻译出版的西方科学书籍,故选B。
2.下面是某电视剧的台词节选。这段台词描绘的场景最有可能出现在 ( )
A.汉朝 B.唐朝
C.元朝 D.清朝
【解析】选B。根据材料“不以你日本粗鄙落后,愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊”“我之优秀,任尔学之”,结合所学可知,唐朝时期,日本多次派遣唐使学习我国先进文化和制度,并仿照唐制进行了大化改新,促进了日本的封建化,B正确。
3.阅读材料,完成下列要求。
材料一 佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛教哲学的思辨之繁富与巧密超过中国传统儒学以及魏晋时期流行的玄学。因此,到东晋南北朝时代,佛教已经成为中国最有影响的宗教。当然,中国人对于佛教哲学并非不加改造地照搬,而是在消化佛教哲学的同时,把中国传统哲学思想融入佛教,使佛学本土化。相继崛起于隋唐时期的禅宗、天台宗、华严宗、净土宗,便是中国化的佛教宗派。宋、明时期,新儒学派又从佛学中汲取养料,使之与易、老、庄三玄相糅合,传统儒学与外来佛学相摩相荡,终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学,构成“儒释道”三足鼎立的中国传统文化。
——摘编自张岱年等编《中国文化概论》
材料二 在明末的西学东渐中,耶稣会士利玛窦发现士大夫在中国具有特别的影响力,乃选择上层路线,注意与官僚、士大夫接触,以扩大自己的影响。由于儒学是当时中国的官方意识形态,他还采取“合儒”的传教策略:“知儒教之不可攻破,则附会六经中上帝之说以合于天主,而特攻释氏以求胜。”利氏确立的这些传教策略在当时得到了较好的贯彻,传教士在中国站稳了脚跟。明清鼎革之后,耶稣会迅速与清朝合作,但在遭遇“康熙历狱”,尤其是礼仪之争后,罗马教廷否决了利玛窦的传教路线,造成官方的禁教,乾隆以后,天主教对中国文化的影响渐次式微。
——摘编自邹小站著《西学东渐:迎拒与选择》
(1)结合材料一及所学知识,概括佛教在华传播的历程,并简析其对古代中国社会产生的影响。
(2)比较材料一、二并结合所学知识,指出汉唐时期佛教与明末清初天主教在华传播手段的相似之处,并简析天主教在华传教结局与佛教相异的原因。
【解析】第(1)题佛教在华传播的历程,可以根据材料一中的“佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体”“因此,到东晋南北朝时代,佛教已经成为中国最有影响的宗教”“相继崛起于隋唐时期的禅宗、天台宗、华严宗、净土宗,便是中国化的佛教宗派”“宋、明时期,新儒学派又从佛学中汲取养料,使之与易、老、庄三玄相糅合,传统儒学与外来佛学相摩相荡,终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学,构成‘儒释道’三足鼎立的中国传统文化”等信息分析概括得出。其对古代中国社会产生的影响,可以根据材料一信息并结合所学知识,从文化、政治、人们思维方式和日常生活等方面来回答。第(2)题汉唐时期佛教
与明末清初天主教在华传播手段的相似之处,可以根据材料一中的“中国人对于佛教哲学并非不加改造地照搬,而是在消化佛教哲学的同时,把中国传统哲学思想融入佛教,使佛学本土化”和材料二中的“知儒教之不可攻破,则附会六经中上帝之说以合于天主”等信息分析概括得出。天主教在华传教结局与佛教相异的原因,可以根据材料二中的“罗马教廷否决了利玛窦的传教路线,造成官方的禁教”等信息,并结合所学当时的君主专制和闭关锁国政策等内容来回答。
答案:(1)历程:汉代佛教传入中国;至魏晋南北朝时期发展迅速;隋唐时期逐渐本土化;宋明时期,佛儒道相互渗透,形成三教合流局面。
影响:丰富了中国的传统哲学体系(或文学艺术);一定程度上改变了人们的思维方式;丰富了中国人的日常生活;成为统治者维护统治的工具。
(2)相似之处:通过吸收儒家思想,借助传统儒学在华传教。
原因:封建君主专制的压制;天主教与儒学的文化冲突;罗马教廷传教策略的失误;明清的闭关锁国政策。(共49张PPT)
第二单元 丰富多样的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
【时空坐标】
【素养目标】
1.从文字形成、文学作品、建筑、艺术和法典等角度全面把握古代西亚文明的发展演变,认识楔形文字和《汉谟拉比法典》在古代西亚文明的发展过程中所起的重要作用。(史料实证、唯物史观)
2.了解古代埃及文化在文字、文学作品、建筑和艺术以及科学技术领域的主要表现,认识宗教文化对古埃及文明的重要影响,领略古埃及科技的进步。(史料实证、历史解释)
3.概述阿拉伯文化在文学和科学等领域的具体表现,理解阿拉伯文化对东西方文化的融合所起的重要作用,认识阿拉伯帝国在东西方文化交流中的桥梁作用。(历史解释、家国情怀)
必备知识生成
知识点一 古代西亚文化
任务驱动·必备知识
任务驱动:苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字,具有非凡的创造性和发明精神。那么,以苏美尔文明为代表的古代西亚又有哪些光辉灿烂的文化成就呢
一、文明概况
1.区域:古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。
2.地位:是世界上最早进入文明的地区之一。
二、文化成就
领域 成 就
楔形
文字 (1)创造者:两河流域南部的_________
(2)地位:迄今所知世界上最早的文字
(3)概况:苏美尔人用削尖的芦苇秆或木杆在_____上压出一道道笔画,每道
笔画看起来都像楔子
(4)影响:在西亚流行了数千年
文学
作品 (1)代表:《___________》
(2)地位:目前所知世界上最早的史诗
(3)主要内容:叙述了苏美尔地区_______国王吉尔伽美什的活动,穿插大量
神话故事,包括著名的_________,反映了两河流域居民对生活和生命的态度
苏美尔人
泥板
吉尔伽美什
乌鲁克
洪水故事
领域 成 就
建筑
和艺
术 (1)苏美尔人的_____雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁
(2)亚述帝国的王宫规模宏大,王宫大门上的标志性雕刻是_________
(3)波斯王宫装饰豪华,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了_________统
治者的威严
法典 (1)代表:《汉谟拉比法典》
(2)主要内容:下列表述正确的是:_______(填写正确序号)
①前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德
②正文共282条,规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施
③涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务以及奴隶地位等方面
④结语要求奴隶阶级必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚
(3)影响:反映了_________王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料
泥偶
人首飞牛
专制帝国
①②③
古巴比伦
情境探究·关键能力
探究 古代两河流域文明
【情境一】1872年的某一天,大英博物馆的管理员乔治·史密斯激动得在地上跳了起来。原来,史密斯破译了一段来自楔形文字的记录,大致内容为:“拆掉房屋,修建船只!丢弃财产,保全性命。把所有活物和种子都带上船!大洪水即将到来,雨水会将天空和陆地连成一片。”史密斯由此成为一名楔形文字专家,而且成了一位因破译洪水传说而成名的学者。
【思维交互1】乔治·史密斯破译的楔形文字的创造者是谁 大洪水的故事最早记载于哪部著作 这部著作历史地位如何 (史料实证、历史解释)
提示:创造者:两河流域南部的苏美尔人。著作:《吉尔伽美什》。地位:目前所知世界上最早的史诗,是研究古代两河流域人民生活的重要史料。
【情境二】观察下图——《汉谟拉比法典》
【思维交互2】石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神面前接受象征王权的权标的浮雕,此寓意是什么 法典的颁行有何重要历史意义 (唯物史观、历史解释)
提示:寓意:象征君权神授,王权不可侵犯。意义:法典以强制性规范确立了奴隶主阶级的统治秩序,有效调整了古巴比伦王国的社会关系,有助于稳定社会秩序,对后世立法具有重大影响。
【史论生成】
两河流域的主要文明成就
1.文明组成:两河文明又称美索不达米亚文明,是指在底格里斯河和幼发拉底河流域之间的美索不达米亚平原(现今伊拉克境内)所发展出来的文明,是西亚最早形成的文明。主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等众多文明组成。
2.主要成就:
(1)天文历法:苏美尔人制定了太阴历,以月亮的阴晴圆缺作为计时标准,定每个月29天或30天,并发明闰月,把一小时分成60分钟。在亚述时期,确定了今天星期的名称和7天1周的规定。在天文学方面,已经能够区别恒星和五大行星,还观察到黄道。
(2)数学:苏美尔人会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程。巴比伦人引入了以60为基底的位值制(60进制),他们解二次方程的过程与今天的解法、公式一致,还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。
(3)宗教:苏美尔人相信人是为了服侍神而降生的,国王是神明在世界上的代理人,人必须服从神。苏美尔人的主神是天神安努,太阳神叫乌图,月神叫南那,母亲神叫娜姆,此外还有上百小神。每个神与一个城市相连,这些神的重要性也随着这些城市在政治上的兴衰而变化。
(4)艺术:苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教,阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗。苏美尔人留下了大量精美的工艺品,如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。
【深化点拨】两河流域是亚洲三大人类文明发祥地之一,另外两个发祥地是黄河—长江中下游地区和印度河流域。两河流域是世界上最早产生农业文明的地区,也是人类文明最早发端的地区。因这个地区的形状似一弯新月,是西亚地区少有的土壤肥沃,适合农业生产的地带,因此又称“沃月地带”或“肥沃的新月”。
知识点二 古代埃及文化
任务驱动·必备知识
任务驱动: 埃及是世界古国中的古国,有着旷古悠久而厚重的历史,埃及文明博大精深,绚烂多彩,对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明都产生过巨大影响。那么,古代埃及创造了哪些令世人瞩目的文化成就呢
一、文明概况
1.区域:地处北非的尼罗河流域。
2.发展:公元前3100年左右,埃及初步实现统一,此后虽时有分合,但绵延约3 000年。
二、文化成就
领域 成 就
象形
文字 下列表述正确的是:_______(填写正确序号)
①来源于最初的象形字
②由表音符号、表意符号和限定符号组成
③约形成于公元前4千纪末,使用到公元4世纪
④象形文字此后没有发生任何变化
文学
作品 (1)神话包括世界诞生和_________等内容
(2)诗歌大多是_______,也有爱情诗
(3)哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观
(4)散文故事包含寓言和_____等
建筑
艺术 (1)特征:受到_____较大影响
(2)表现:下列表述正确的是:_______(填写正确序号)
①给统治者修建豪华陵墓,准备丰厚随葬品
②法老们修建众多神庙,表达自己对神的敬畏
③祭司们宣扬自己是神的化身
④法老赐予神庙大量财富,有些神庙富甲一方
①②③
人类起源
宗教诗
传记
宗教
①②④
领域 成 就
科学
和技术 (1)发明了世界上最早的_______,作为古代世界最精确的历法之一,影
响了古罗马的凯撒制定_______
(2)在数学和医学等方面颇有建树,_____帝国宫廷中有许多埃及医生
太阳历
儒略历
波斯
情境探究·关键能力
探究 古埃及文明
【情境】埃及首席考古学家称,目前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外,还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算,共有大约2万名劳工参与建造金字塔,他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
【思维交互】指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点,并分析古埃及金字塔建造的社会条件。(史料实证、唯物史观)
提示:新观点:金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶。
社会条件:古埃及奴隶制经济迅速发展;法老对全国实行专制统治;古埃及陵墓文化提供文化基础;几何、天文等科技的发展。
【史论生成】
古代埃及文明的特点
1.融合东、西方君主制的典型的专制主义:
在“东方专制主义”概念中,古埃及的专制主义最为典型。法老作为古埃及专制主义统治的君主,具有法律、行政和财政等方面的无限权力,实行以个人意志为转移的、一人的绝对统治。金字塔足以象征专制主义统治的绝对权力。古埃及的专制主义是建立在奴隶主贵族、专制君主对奴隶以及广大自由农民的阶级统治的基础上,是阶级关系尖锐化的结果。
2.浓厚的宗教意识具有广泛、深刻的社会影响:
宗教在古代世界意识形态领域中,占有重要地位。而古代埃及则是古代世界中,宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教不仅干预国家政治和经济生活,而且影响了文化的发展,甚至渗透到每个人的现实生活中。之所以如此,一方面是相对闭塞的古埃及自然环境对人们的无形控制和影响;另一方面则是长期的神权、王权的专制主义统治。
3.固有的文化传统与兼收并蓄的文明:
尼罗河流域相对封闭的环境有利于古埃及国家的统一和长期延续,古埃及人以其丰富的资源发展了自己独特的文明,在近3 000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统。同时,象形文字使埃及的文明插上了翅膀,向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。埃及的莎草纸也在埃及文明向外传播过程中扮演了重要角色。
【深化点拨】古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大,而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。此外,金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识,在医学、历法等方面也有很大的成就。
知识点三 阿拉伯文化
任务驱动·必备知识
任务驱动: 古代阿拉伯人有句著名的格言:“人最美的装饰是知识。”阿拉伯帝国时期,历代哈里发都十分重视和提倡文化发展,尤其重视对先进文化的摄取,那么,阿拉伯人是如何融合东西方先进文化遗产的 又创造了哪些先进文化成果呢
一、形成背景
1._________之后,古代西亚文明逐渐衰落。
2.7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从_____________到印度北部的广大
地区。
3.阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及_____的文化典籍翻译为阿拉伯
语,结合阿拉伯人的_____、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
波斯帝国
伊比利亚半岛
印度
风俗
二、主要成就
1.文学领域:
成就 ①阿拉伯半岛统一之前,各部落派人到_____附近举行诗歌比赛,在布上用金水书写获胜诗歌,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“_____”
②故事集《天方夜谭》中很多故事来源于古代埃及和_____等地的民间传说,通过王后讲故事的形式串联在一起,代表故事有《阿里巴巴和四十大盗》《_____________》等
麦加
悬诗
西亚
阿拉丁和神灯
影响 ①《天方夜谭》在中国广为流传
②在西欧,但丁的《神曲》和莎士比亚的《_________》都受到
《天方夜谭》的影响
终成眷属
2.科学领域:
成就 影响
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例 把_______发展为独立学科
_______修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生_______的可能性,著有《萨比天文历表》 《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响,被_______等人多次引用
___________著有一部医学百科全书——《医典》 《医典》传入欧洲后被翻译成_______,长期用作医学的标准教科书
将_____的数字符号传入欧洲 至今仍被称为“阿拉伯数字”
代数学
白塔尼
日环食
哥白尼
伊本·西那
拉丁语
印度
3.历史地位:阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
情境探究·关键能力
探究 阿拉伯文化的历史影响
【情境】中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。现代天文学中的很多名称和术语都来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了发展自由思想的伟大进步,促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
【思维交互】阿拉伯文化对欧洲社会产生了怎样的历史影响 (史料实证、唯物史观)
提示:阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就,影响了欧洲近代自然科学的发展;将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲,为文艺复兴提供了条件;将中国的四大发明传到欧洲,促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。
【史论生成】
阿拉伯文化的特点
1.多民族性。(1)阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体,除阿拉伯人外,还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、叙利亚人等。(2)各族通过互相接触、相互影响,逐渐交融渗透,在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化。 可以说,阿拉伯文化是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。
2.注意把学习和创新结合起来。(1)埃及、叙利亚、波斯等地都是世界文化发展较早的地区。(2)阿拉伯人在征服这些地区后,不仅接受了当地民族文化,而且又吸收了希腊、印度文化的许多优秀成果,创造了新的阿拉伯文化,为人类文明作出了重要贡献。
3.伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂。(1)没有7世纪伊斯兰教的诞生,就没有统一的阿拉伯国家,就不会有地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国,因此就没有阿拉伯文化的问世。(2)伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜,同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜。(3)阿拉伯文化与伊斯兰思想和伊斯兰教体系是紧密相连的。阿拉伯伊斯兰文化不是限于阿拉伯民族而是信仰伊斯兰教的全世界穆斯林的文化成就。
【深化点拨】阿拉伯伊斯兰文化历史悠久,内容博大精深,既坚守纯洁的理念,追求崇高的理想,同时又充满包容,体现出开放的胸怀。伊斯兰文化的产生得益于伊斯兰教的产生,可以这样说:没有伊斯兰教,就没有阿拉伯民族的崛起,就没有伊斯兰文化的产生。
课堂素养达标
1.(2021·三亚高二检测)当你漫步法国卢浮宫时,解说员指着一根黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典诞生在 ( )
A.尼罗河流域 B.两河流域
C.印度河流域 D.黄河流域
【解析】选B。两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》,它是世界上现存的第一部比较完备的成文法典,故答案为B;A、C、D不符合题意,排除。
2.(2021·潍坊高二检测)古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于 ( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
【解析】选C。依据所学知识可知,埃及人为了指导农业以合理地安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,因此制定了太阳历。故答案为C。揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事,排除A;彰显法老对于科技文化的重视,说法不符合史实,排除B;探索自然奥秘以神化专制统治与题干主旨不符,排除D。
3.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列,古代埃及和西亚文化的相似之处是 ( )
A.创造世界上古老的文字,掌握一定的数学知识
B.创造世界上古老的文字,留下完整的成文法典
C.留下完整的成文法典,掌握一定的数学知识
D.创造世界上古老的文字,依据河水涨落制定历法
【解析】选A。古代埃及人创造了古老的象形文字,金字塔的建造证明他们掌握了一定的数学知识;古代西亚的楔形文字是迄今所知世界上最古老的文字,苏美尔人还发明了60进位制,具有了一定的数学知识,故选A。古巴比伦王国留下了完整的成文法典;古代埃及人依据河水涨落制定历法,两者不是古代埃及与西亚的共同点,B、C、D错误。
4.我们几乎每天都在使用0-9这十个数字,创造它和将它传播到世界各地的人分别是( )
A.中国人、阿拉伯人
B.罗马人、阿拉伯人
C.阿拉伯人、阿拉伯人
D.印度人、阿拉伯人
【解析】选D。 阿拉伯数字是现今国际通用数字,其最初是由印度人发明,后由阿拉伯人传到欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”,因此本题选D。
【备选习题】
1.“赞美你,你从大地诞生并来到我们跟前,带来了营养。灌溉了田地,并使牲畜得以生存。你给远离水源的沙漠解了干渴。让大麦和小麦成活。使粮仓盈满,使库房扩张,你给穷人以恩赐。我们为你而演奏竖琴,为你而高唱赞歌。”这条世界著名的长河,非洲主河流之父,孕育了 ( )
A.中华文明 B.埃及文明
C.印度文明 D.希腊文明
【解析】选B。依据材料文字“非洲主河流之父”可知是尼罗河,根据所学知识可知尼罗河孕育了埃及文明,B正确;A、C、D均排除。
2.“人类惧怕时间,而时间惧怕金字塔。”对此话的正确理解是 ( )
A.在金字塔内可以长生不老
B.金字塔体现了古埃及建筑水平的高超
C.埃及文明的伟大与不朽
D.金字塔是世界七大奇迹之首
【解析】选C。结合所学知识可知,埃及的文明有过中断的经历,而金字塔却一直矗立到今天,甚至可能会永远这样矗立下去。它的神秘给人一种永恒的超越了时间的感觉。所以说“人类惧怕时间,而时间惧怕金字塔”,凸显的是埃及文明的伟大和不朽,故选C。
3.西欧有一句谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”对这句谚语的理解正确的是 ( )
A.中国人的勤劳智慧创造了一直领先世界的科技成就
B.古代欧洲科技成就比中国的科技成就更高
C.阿拉伯人完全照搬了东西方的科技成就
D.阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用
【解析】选D 。“中国人的头”指中国创造了先进的科技成就,但不是一直领先,排除A;不能说古代欧洲科技成就比中国科技成就高,排除B;阿拉伯人吸收借鉴了东西方的文明成就,但不是完全照搬,排除C;“阿拉伯人的口”说明阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用,故D正确。
4.阅读下列材料,回答问题。
材料一 1799年,法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑,上面刻着陌生的文字。后来,法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神,破解了碑上的陌生文字(如图)。
商博良破译的古埃及国王与王后名:托勒密与克娄巴特拉
材料二 埃及现存规模最大的金字塔高约146.5米,有近50层楼高;塔底每边长230米,占地约5.3万平方米;据说用了230万块巨石,每块石料平均重2.5吨,有的重达15吨。石块之间是自然叠合,但严丝合缝,连刀片都插不进去。高耸、壮观的金字塔见证了古代埃及人的血和泪。
(1)材料一中商博良破解的“陌生文字”指的是什么文字 该“陌生文字”的破解有何意义
(2)材料二中规模最大的金字塔指的是哪一座金字塔 法老追求建造高耸、壮观的金字塔的主要用意是什么 为什么说金字塔见证了古埃及人的血和泪
【解析】第(1)题根据材料一中“商博良破译的古埃及国王与王后名”可知“陌生文字”指的是古埃及人发明的象形文字。它的破解为现代人认识和研究古埃及文明提供了史料和必要条件。第(2)题根据材料二中“规模最大的金字塔”等信息,联系所学知识可知规模最大的是国王胡夫的金字塔(又叫大金字塔),它已成为埃及国家和文明的象征。金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的金字塔是奴隶主剥削压迫人民的历史见证,许多奴隶因修筑金字塔累死、病死或者致残等。二 中华文化的世界意义
一、选择题(每小题4分,共28分)
1.(2021·济宁高二检测)南北朝时期,北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说:“我非拜天子,乃是礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教 ( )
A.汲取了儒家思想的精髓
B.在中国本土化的倾向
C.冲击了儒学的正统地位
D.获得君主的倾力支持
2.(2021·聊城高二检测)中文里原来并无“塔”字,魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式,也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合,创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了 ( )
A.佛教传入丰富了中国文化的内涵
B.佛教本土化并逐渐成为主流思想
C.中国墓葬形式深受佛教文化影响
D.宗教信仰与民众的生活紧密相连
3.观察下图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西方文化交汇的表述,正确的是 ( )
A.为中国传统科技注入新的生机
B.儒学与基督教在中国融为一体
C.西学东渐开启中国近代化进程
D.开始介绍并传播西方民主思想
4.(2021·三亚高二检测) 下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时 ( )
A.翻译的书籍类型多种多样
B.向西方学习思潮开始兴起
C.学习西方更注重实用技术
D.社会科学思想于中国无益
5.(2021·枣庄高二检测)据统计,1819-1840年,西人传入中国的世界史地著译约13种;1840-1860年,新增加了12种,这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象 ( )
A.推动了“闭关锁国”政策的瓦解
B.为洋务运动开展奠定基础
C.利于国人对世界认识的深化
D.强化了西方对中国的控制
6.越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明 ( )
A.越南最早建立于公元10世纪
B.李朝是越南历史上第一个政权
C.古代越南一直是中国的属国
D.越南发展深受中国文化的影响
7.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明 ( )
A.儒家思想被西方学者普遍接受
B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间
D.儒家思想推动了西方政治革命
二、非选择题(22分)
8.阅读材料,完成下列要求。
材料 秦人原住在陇西(甘肃天水),经过200多年的发展壮大,东迁至陕西关中。吸收了六国的长处,六国的人才,秦国由西部一个小小的游牧民族逐步发展成为秦帝国。汉朝发展成为那么庞大的文化体,也是不断地进行文化的输出和输入。汉朝的文化输出,东到日本、东南亚,西到天山,北到大漠;汉朝的文化输入,从印度传入的佛教文化,还有北方和各地的巫术文化,后来变成了道教的成分。汉文化四面拓展,把南方的动植物引进中国,从西域引进西瓜、葡萄,从北方带来骆驼、野驴等众多物产。这样无穷的文化交流、物产交换,使得汉文化异常博大丰富,“中原”变成了“中国”,“中国”变成了东亚之中国,亚洲之中国,世界之中国。
——摘编自许倬云《万古江河》
根据材料并结合所学古代史知识,自拟一个题目并加以评述。(要求:观点具体明确,评述须史论结合,言之成理)(22分)
【备选习题】
1.“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断,材料中“他们” ( )
A.提倡民主科学 B.坚持“中体西用”
C.主张维新变法 D.宣传马克思主义
2.所谓中华文化圈(汉字文化圈)涵盖范围是以下哪些地区 ( )
①朝鲜半岛 ②日本 ③越南 ④吐蕃 ⑤南诏
A.①②④ B.①③⑤
C.①②③ D.③④⑤
3.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是 ( )
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件
③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术方便了智者学派的研究
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
4.郑和下西洋在东南亚有着极大的声誉,关于郑和的祠堂、庙宇等当地纪念建筑,至今犹存。而美洲目前尚没有发现当地人为哥伦布修建的具有类似意义的纪念物。这反映出 ( )
A.两者航海的不同目的导致了不同结果
B.郑和下西洋意义远大于美洲的发现
C.东南亚人民的文明程度高于美洲地区
D.美洲人没有认识到欧洲文明的先进
PAGE二 中华文化的世界意义
一、选择题(每小题4分,共28分)
1.(2021·济宁高二检测)南北朝时期,北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说:“我非拜天子,乃是礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教 ( )
A.汲取了儒家思想的精髓
B.在中国本土化的倾向
C.冲击了儒学的正统地位
D.获得君主的倾力支持
【解析】选B。南北朝时期,佛教将帝王视为法王、如来,视拜天子为礼佛,这说明北朝的佛教在中国本土化的倾向,B正确;儒家思想和佛教的融合在材料中并未体现,排除A;题干未涉及佛教对儒学正统地位的冲击,排除C;题干未列举君主对佛教的态度,因此不能得出君主支持佛教的结论,排除D。
2.(2021·聊城高二检测)中文里原来并无“塔”字,魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式,也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合,创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了 ( )
A.佛教传入丰富了中国文化的内涵
B.佛教本土化并逐渐成为主流思想
C.中国墓葬形式深受佛教文化影响
D.宗教信仰与民众的生活紧密相连
【解析】选A。魏晋以后,随着中国工匠在源自印度的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔,汉字“塔”应运而生,反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵,A正确;佛教没有成为中国古代的主流思想,B错误;材料没有提及中国墓葬形式,C错误;中国的佛塔和汉字“塔”的出现,不能说明宗教信仰与民众的生活紧密相连,D错误。
3.观察下图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西方文化交汇的表述,正确的是 ( )
A.为中国传统科技注入新的生机
B.儒学与基督教在中国融为一体
C.西学东渐开启中国近代化进程
D.开始介绍并传播西方民主思想
【解析】选A。以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学,并与来华的传教士合译一些西方科学技术著作,为中国传统科技注入了新的生机,A正确;B中“融为一体”表述错误,排除;洋务运动开启中国近代化进程,C错误;近代以后西方民主思想得到介绍并传播,排除D。
4.(2021·三亚高二检测) 下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时 ( )
A.翻译的书籍类型多种多样
B.向西方学习思潮开始兴起
C.学习西方更注重实用技术
D.社会科学思想于中国无益
【解析】选C。根据图片信息可知,洋务运动时期江南制造总局翻译馆刊行翻译的书籍大部分介绍西方军事、工艺、制造和机械、工程等方面。结合所学知识可知,洋务运动的目的是学习西方先进技术以维护封建统治,C正确;翻译的书籍类型多种多样的说法比较片面,且没有体现材料主旨,A错误;早在洋务运动之前林则徐、魏源等人就已经开始主张学习西方,B错误;西方先进技术有利于中国技术的进步,社会科学思想对中国是有益的,D错误。
5.(2021·枣庄高二检测)据统计,1819-1840年,西人传入中国的世界史地著译约13种;1840-1860年,新增加了12种,这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象 ( )
A.推动了“闭关锁国”政策的瓦解
B.为洋务运动开展奠定基础
C.利于国人对世界认识的深化
D.强化了西方对中国的控制
【解析】选C。材料表明,1819-1860年世界史地著作不断被西人译介和传入,这必然有益于国人对世界历史、地理认识的深入,故选C。推动了“闭关锁国”政策的瓦解的说法夸大了世界史地著译传入中国的影响,排除A;为洋务运动奠定基础的不是西方世界史地著译,排除B;到1860年西方并没有“控制”住中国,排除D。
6.越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明 ( )
A.越南最早建立于公元10世纪
B.李朝是越南历史上第一个政权
C.古代越南一直是中国的属国
D.越南发展深受中国文化的影响
【解析】选D。材料体现了从秦汉到唐末,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下,李朝建立后模仿中国制度,这些都说明中国文化影响其发展,故D正确;材料无法得出越南最早的建国时间,A排除;材料不能说明李朝是越南历史上第一个政权,排除B;C材料无法体现,排除。
7.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明 ( )
A.儒家思想被西方学者普遍接受
B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间
D.儒家思想推动了西方政治革命
【解析】选B。由“19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动”可以看出此时期西方关注中国的传统文化,故本题答案选B。A中“普遍接受”太绝对了;C是对材料的曲解,传教士成为了中西文化交流的桥梁;D中“政治革命”材料没有体现。
二、非选择题(22分)
8.阅读材料,完成下列要求。
材料 秦人原住在陇西(甘肃天水),经过200多年的发展壮大,东迁至陕西关中。吸收了六国的长处,六国的人才,秦国由西部一个小小的游牧民族逐步发展成为秦帝国。汉朝发展成为那么庞大的文化体,也是不断地进行文化的输出和输入。汉朝的文化输出,东到日本、东南亚,西到天山,北到大漠;汉朝的文化输入,从印度传入的佛教文化,还有北方和各地的巫术文化,后来变成了道教的成分。汉文化四面拓展,把南方的动植物引进中国,从西域引进西瓜、葡萄,从北方带来骆驼、野驴等众多物产。这样无穷的文化交流、物产交换,使得汉文化异常博大丰富,“中原”变成了“中国”,“中国”变成了东亚之中国,亚洲之中国,世界之中国。
——摘编自许倬云《万古江河》
根据材料并结合所学古代史知识,自拟一个题目并加以评述。(要求:观点具体明确,评述须史论结合,言之成理)(22分)
【解析】本题为开放性试题,要求学生根据材料并结合所学古代史知识,自拟一个题目并加以评述。依据材料可得出“开放交流是古代文明发展进步的必由之路”的论题,然后结合所学从中国古代秦汉文明、隋唐文明、宋元时期文明对周边少数民族、国家和地区文明成果的吸收,对周边地区和国家传播汉文化,古希腊文明学习和吸收古代中国等东方文化创造了古希腊罗马的辉煌文明等方面对所拟题目进行论述。要求观点具体明确,评述须史论结合,言之成理。
答案:
示例:题目:开放交流是古代文明发展进步的必由之路。
论述:中国古代文明的发展进步,离不开我们多种文化的交流、碰撞,相互学习,相互吸收,在此基础上又不断创造出更高层次的文明。中国古代秦汉文明、隋唐文明、宋元时期的文明,一方面吸收了周边少数民族的文明成果,如饮食、音乐、舞蹈、服饰等,同时,也把汉文化传播到边疆地区乃至周边国家。另一方面,也学习和吸收了周边国家和地区的文明成果,如佛教、伊斯兰教,中亚西亚地区的物产。同样,古希腊罗马文明,也学习和吸收了大量的东方文化,如古代中国、古印度、古波斯等国家和地区的文化,才创造了古希腊罗马的辉煌文明。
综上所述,开放交流,相互学习与借鉴,在此基础上创造新的文明,是古代社会文明发展进步的必由之路。
【备选习题】
1.“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断,材料中“他们” ( )
A.提倡民主科学 B.坚持“中体西用”
C.主张维新变法 D.宣传马克思主义
【解析】选A。根据材料“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非”“他们确信没有多数国民的民主觉悟”可知,材料中的“他们”主张学习西方思想,改造国民,这是新文化运动的主题,A正确;B是洋务派的主张,排除;C强调更改制度,与材料中“不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非”不符,排除;材料中的“他们”依然主张建立西洋式的社会,可见其属于资产阶级,并非宣传马克思主义,排除D。
2.所谓中华文化圈(汉字文化圈)涵盖范围是以下哪些地区 ( )
①朝鲜半岛 ②日本 ③越南 ④吐蕃 ⑤南诏
A.①②④ B.①③⑤
C.①②③ D.③④⑤
【解析】选C。根据所学知识可知,中国及深受中国文化影响的朝、日、越等国划在一起,统称为“中华文化圈”,故①②③符合题意;④⑤是中国的领土,不符合题意。所以答案选C。
3.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是 ( )
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件
③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术方便了智者学派的研究
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
【解析】选B。四大发明西传后,火药为新兴资产阶级打败封建势力提供了技术条件,排除①;造纸术和印刷术为文艺复兴和宗教改革提供了技术条件,②表述正确;指南针为新航路的开辟提供了技术条件,③表述正确;8世纪以后,造纸术开始西传,比兴起于公元前5世纪中期的智者运动晚,排除④。本题应选B。
4.郑和下西洋在东南亚有着极大的声誉,关于郑和的祠堂、庙宇等当地纪念建筑,至今犹存。而美洲目前尚没有发现当地人为哥伦布修建的具有类似意义的纪念物。这反映出 ( )
A.两者航海的不同目的导致了不同结果
B.郑和下西洋意义远大于美洲的发现
C.东南亚人民的文明程度高于美洲地区
D.美洲人没有认识到欧洲文明的先进
【解析】选A。郑和和平友好的交往促进与东南亚国家的经济文化交流,而哥伦布的殖民掠夺给美洲带来了深重的灾难,导致两地产生不同的态度,故本题答案选A;B说法不符合史实,哥伦布发现美洲新大陆,打破了世界隔绝的状态,促进世界日益成为一个紧密联系的整体,意义更大;人们对郑和、哥伦布的态度与文明程度及文明是否先进无关,C、D错误;D说法错误,哥伦布到美洲主要给美洲人们带来灾难。
PAGE
