人教版高中语文必修三---9 《劝学》课件 （47张PPT）

(共47张PPT)
劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学
唐-颜真卿
劝学
长歌行
古乐府诗 百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？
劝学
《荀子》
劝学
劝学
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
劝学
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
劝学
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。
劝学
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
听读课文，思考：
1、本文的中心论点是什么？
2、文章主体部分分了哪几个层次来论证？
3、分别运用了什么样的论证方法？（请结合相关语句来分析）
学不可以已
（中心论点）
第一段
青
蓝
取
青
冰
水
为
寒
人
君子
学习
提高
木
曲
輮
中规
木
轮
輮
不复挺
人
君子
学习
改变
木
直
受绳
金
利
就砺
人
君子
学习
完善
学不可以已
（中心论点）
学习的意义
提高自己
改变自己
完善自己
比喻论证
第三段
登高
博见
登高招
见者远
人
君子
假学习
弥补不足
顺风呼
闻者彰
假舆马
致千里
假舟楫
绝江河
学不可以已
（中心论点）
学习的意义
提高自己
改变自己
完善自己
比喻论证
学习的作用
拓展自己
比喻论证
第四段
土（积）山
兴风雨
水（积）渊
生蛟龙
人
跬步
无以至千里
小流
无以成江海
不积
不积
人
君子
学习
积累
君子
骐骥
不能十步
一跃
驽马
功在不舍
十驾
锲
朽木不折
舍之
锲
金石可镂
不舍
人
君子
学习
坚持
蚓
上食埃土，下饮黄泉
无爪牙之利，筋骨之强
用心一也
蟹
非蛇鳝之穴无可寄托
六跪、二螯
用心躁也
人
君子
学习
专一
学不可以已
（中心论点）
学习的意义
提高自己
改变自己
完善自己
比喻论证
学习的作用
拓展自己
比喻论证
学习的方法和态度
积累
坚持
专一
积土
积水
积善
不积跬步
不积小流
锲而舍之
锲而不舍
骐骥
驽马
蚓
蟹
对 比
学不可以已
（中心论点）
学习的意义
提高自己
改变自己
完善自己
比喻论证
学习的作用
拓展自己
比喻论证
学习的方法和态度
积累
坚持
专一
对比论证
道理明白、具体生动、深入浅出
运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
本文特点
关 于 设 喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。……”
课堂习题一：
知识对于我们来说是重要的。就像沙漠中的旅人不能缺少赖以生存的水，我们不能缺少知识；又像_____________，我们不能缺少知识。
课堂习题二：
荀子说“学习是不能够停止的”，在今天这个社会，我们还需要像荀子说的这样不停的学习吗？结合今天所学的论证方法，写一段简短的文字，阐述自己的观点。
古人的“劝学”
1、唐代书法家颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
2、孔子“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。
4、子思（儒学大家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。
5、宋濂：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”做学问，一要能吃苦，二要肯钻研，三要嚼得烂。不要奢望一步登天，也不要因噎废食。只要能把握现在，一步一个脚印地向前走，相信每一位同学都能取得令自己、家长、学校满意的成绩！
劝学
文言知识积累
通假字
輮以为轮
虽有槁暴
则知明而
行无过矣
君子生非异也
“輮”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
“知”通“智”（zhì），智慧。
“生”通“性”，资质，禀赋。
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把…做成/认为）
词类活用
名词作状语
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使…弯曲）
2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使…走的快）
形容词作名词
1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）
2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处）
3、积善成德 （形作名 善行）
而
并列连词
递进连词
顺承连词
转折连词
修饰关系连词
一词多义
而
则知明而行无过矣
并列连词 并且
君子博学而日参省乎己
假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得
吾尝终日而思矣
递进连词 而且
顺承连词 就
转折连词 却
修饰连词 地
锲而舍之，朽木不折
假设连词 如果
于
介词，从
介词，比
介词，对
介词，被
青，取之于蓝
而青于蓝
善假于物也
从
比
对
外欺于张仪，内惑于郑袖
被
虽有槁暴，不复挺者，
輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
蚓无爪牙之利
定语后置
无以至千里
固定句式
特殊句式
輮以（之）为轮
骐骥一跃，不能（跃）十步
省略句式
准备好了吗？Let’s go！
1. 《劝学》作者是 ，也叫 ，后世尊称他为 。
2. 学不可以已 可以：古义 今 。
荀子 荀况 荀卿
可以……把 能够
3. 木直【中】绳 （ ） 金就【砺】则利 （ ） 【须臾】之所学 （ ） 而闻者【彰】 （ ）
合乎 磨刀石 片刻 明显
4. 积土成山， ；积水成渊， 。
风雨兴焉 蛟龙生焉
巩固练习
别紧张，你一定会做！
本文作者是战国后期 人，著名 家，
属于 学派。
赵国 思想
儒家
2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 今义 。
爪子和牙齿 坏人的党羽
3.假舟【楫】者 （ ）君子【生】非异也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （ ）
桨 通“性”，禀赋快 半步
4.故 ，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。
木受绳则直 君子博学而日参省乎己
好好想想，其实一点也 不难 ！
1. 写出本文的两个成语： 和
锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝
3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ）驽马十【驾 】 （ ） 【锲】而舍之 （ ）功在不【舍】 （ ）
2.金就砺则利 金 ：古义 今义
4. 吾尝终日而思矣，
金属
一种贵重的金属
马走一天的路程
停止
雕刻
好马
有青黑色纹理的马
不如须臾之所学也
相信自己是最棒的！
1.在《劝学》这篇文章里，作者文章紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。
2.輮以为轮 以为：古义 今义
3.金石可【镂】 （ ） 虽有【槁】【暴】（ ）（ ）
【假】【舆】马者 （ ）（ ）用心【躁】也 （ ）
4.吾尝跂而望矣， 。
学不可以已
使……成为
认为
雕刻
借
车
浮躁
不如登高之博见也
风干
日晒
请你说出每题的上、下句
1.青， ；冰， 。
2.登高而招， ；顺风而呼， 。
3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。
4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。
5. ；锲而不舍，金石可镂。
取之于蓝，而青于蓝
水为之，而寒于水
臂非加长也，而见者远
声非加疾也，而闻者彰
不积跬步
不积小流
不能十步
功在不舍
锲而舍之，朽木不折
6. ，其曲中规。
7.假舆马者， ；假舟楫者， ， ，善假于物也。
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ，用心一也。
9. ，用心躁也。
輮以为轮
非利足也，而致千里
非能水也，而绝江河
君子生非异也
上食埃土，下饮黄泉，
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
课 后 巩 固
背诵全文
收集古人的“劝学”诗，进行交流。
仿写练习：运用对举设喻的手法，写一段文字，阐述“学习要谦虚或勤奋”。