(共28张PPT)
人教新课标
初一(下)
9 ﹡土地的誓言
东北特有的物产:
白桦林
马群
蒙古狗
鹿群
煤块
高粱
玉米
豆粒
东北物产丰富，地大物博。
1．通过朗读，感受作者饱满、深沉的爱国情感。
2．体会作者选择有意味的景物组成一个个画面，展现东北大地特有的丰饶美丽景象的妙处。
3．品味作者富有个性的语言及采用的人称变化、呼告、排比等表现手法。
端木蕻良,原名曹汉文，辽宁昌图人。现代作家。他和萧红、萧军、舒群、罗宾基、白朗、李辉英等人被称为“东北作家群”，形成于20世纪30年代中期。
1931年9月18日晚10时20分，日本“关东军”将沈阳北郊柳条湖附近一段路轨炸毁，却反诬中国军队破坏铁路、袭击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并制造了震惊中外的“九·一八”事变。
短短3个多月，日军就侵占了我国东北全境。从此，3000万东北同胞经受了长达14年的殖民统治。日本军国主义当年发动的对华侵略战争，是中华民族遭受的最大灾难。
炽痛 嗥鸣 斑斓 谰语
怪诞 亘古 默契 田垄
蚱 蜢 污秽
lán
dàn
chì
háo
lán
ɡèn
lǒnɡ
zhà měnɡ
huì
qì
一、读一读
二、记一记
呻 吟：
污 秽：
默 契：
嗥 鸣：
谰 语：
怪 诞：
指人因痛苦而发出的声音。
肮脏的东西。
双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
（野兽）大声嚎叫。
没有根据的话。
荒诞离奇；古怪。
1.如何理解本文的标题──“土地的誓言”？
2.面对故土，作者发出了怎样的誓言？表达了作者怎样的情感？
作者面对土地发出誓言，而不是“土地自身发出誓言”。
“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前──或者我的坟前。”表达了作者对故乡的强烈怀念、热爱之情。
1.如何理解本文的标题──“土地的誓言”？
2.面对故土，作者发出了怎样的誓言？表达了作者怎样的情感？
1.课文分为两段，两段在内容和结构上有什么异同？
2.作者在文中所选景物有什么特点？
一、研读文本
不同点：回忆中所选取景物不同
比较
结构
相同
内容
有同
有异
直接抒情
抒情
相同点：都有对故土的回忆和描绘
回忆
1.课文分为两段，两段在内容和结构上有什么异同？
2.作者在文中所选景物有什么特点？
前者选取东北所特有的物产，采用景物的叠加展现，表达作者的赞美和怀念之情，运用排比，则加强了情感的冲击力。后者选取了春、秋两季的景物，同样表现了东北的丰饶美丽，但没有排比，情感没有前者来得炽烈，但也表达了对故乡的怀念之情，在怀念中又暗含着忧伤与愤怒，最后喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。
1.找出文中最能表达作者情感的句子和词语。作者是运用哪些手法把自己对故乡的这种情感表达出来的？试举例说明。
二、品析语言
（1）我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。
运用呼告的手法，直接对土地倾诉自己的眷恋。并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思，作者连用两个“无时无刻不……”，这种感情经过反复，在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
故乡那急切的召唤声，时时萦绕在“我”心头，无论何时何地，即使是在睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会想到应该回到故乡，为她而英勇战斗，深切地表达了作者对故乡的热切向往之情。
（2）我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。
（3）土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。
作者把土地当作自己的母亲，在身体的每一个部分，都传存着母亲的因子；当“我”的手掌一接触土地，就好像孩子回到母亲的怀抱，心情也就变得平静下来。这句话强调了“我”与土地不可分离的关系，表达出“我”对土地深深的爱恋之情。
（4）土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!
连用三个对故土的不同称呼，直接呼告，对故土发出坚强的誓言：“你必须被解放！你必须站立！”两个“必须”透出作者坚定有力的信念和勇气，感情真挚而热烈，表达了作者解放被侵占的故土、建设新家园的坚强决心和强烈愿望。
作者正是通过对下面这些手法的运用把自己对国土的炽热情感表达出来的：
（1）大量富于鲜明感彩的词语直接抒情。
（2）运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。
（3）人称的适时变化。
小结：
倾诉
誓言
土地的誓言
回到母亲的身边，为她而战斗牺牲
丰富的物产
优美的景色
秋的喜悦
春的清秀
回忆东北大地
对故乡的热爱、怀念、眷恋之情
1.你的家乡留给你怎样的印象？写一篇小短文，描绘一下你的家乡，表达出你的情感。
2.“九·一八”真的成为历史了吗？”以此为题写一篇小作文。（可以网上检索有关资料）
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊
