岳阳楼记

课件35张PPT。四大名楼总图江南三大名楼 岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁岳阳楼岳阳楼：湖南岳阳市西北，临洞庭湖旁边，楼高三层，建筑雄伟，气势磅礴。自范仲淹《岳阳楼记》后，岳阳楼声名大振，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜地。岳阳楼记作者介绍： 范仲淹，字希文，谥号文正。北宋政治家、军事家、文学家。范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。在母亲教育下发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读。考取进土，镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯北宋。1043年任参知政事（副宰相） ，实行政治改革，失败。范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先后被贬谪偏远之地。范仲淹被贬到邓州任太守。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修
岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于
其上，属予作文以记之。 顺利和乐通“俱”，全兴盛于是代它的在通“嘱” 嘱咐我这件事情译文?庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵当了太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。??　　 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔
远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大
观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，
南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物
之情，得无异乎？ 感叹胜景连接吞吐水波浩荡的样子广阔边际日光阴天就是雄伟景象记述详细了然而，那么通向尽谪迁的人诗人聚会可能，大概译文我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之中。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述已经很详尽了。这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，被贬的政客和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情，大概会有不同吧？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴
风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜
形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，
虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，
忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 引出下文，像那连绵的雨雨繁密的样子接连放晴阴冷冲向天空隐藏光辉隐没形体前行倒折断靠近天色昏暗的样子这就离开怀念担心别人说坏话惧怕别人批评萧条的样子感慨极点悲伤代这种悲伤之情，有强调情感作用译文像那阴雨连绵,接连几个月不放晴，阴冷的风狂吼，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星隐藏起了光辉，高山也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒了、船桨断折；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感概到极点而悲伤了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀
兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何
极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
把酒临风，其喜洋洋者矣。至于春风和煦日光明媚动，起非常广飞翔停息美丽的鱼岸上小洲上形容草木茂盛大雾消散皎洁波动闪耀月影玉互相唱和穷尽光荣屈辱持，执当着代前面，那到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。偶尔或许大雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座岳阳楼，就会感到心怀开阔，精神爽快；光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，当着清风，那是喜洋洋的欢乐啊。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙
堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其
君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐
耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！? 感叹词，唉曾经探求心思或许不同于心理活动为什么呢？因为身处代他这样进朝为官退居江湖连词，相当于“才”代他一定在……之前连词，顺接在……之后感叹词，吧没有我归依　唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖中就担忧他的君王。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。虽然这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？?通假字：百废具兴同“俱”，全，都属予作文同“嘱”，嘱托分板块积累古汉语知识则极或和连词，那么就是尽穷尽有时此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极而或长烟一空或异二者之为政通人和春和景明或许和乐和煦一词多义：感极而悲者矣 极点通居观顺利通过尽通向处在初极狭月才通人政通人和鸣之而不能通其意北通巫峡居庙堂之高则忧其民 ?居十日 予观夫巴陵胜状岳阳楼之大观也?? 或许看景象一词多义：以空旷因为来天空消散开阔，明朗属予作文以记之 不以物喜 浊浪排空 长烟一空则有心旷神怡 土地平旷广大，宽广一词多义：一一碧万顷一片而或长烟一空全前人之述备矣{古义今义
详尽准备予 尝 求{古义今义曾经品尝去国怀乡{{{沙鸥翔集微 斯 人古义今义
古义今义
今义古义离开前往泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义{{今义
属予作文制度写文章文章规模古今异义词翻译下列语句：（1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。 （3）微斯人，吾谁与归？ （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（迁客骚人）观赏景物时所触发的感情，大概会有所不同吧。不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。没有这种人，我能与谁一道呢？在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。第一部分（1 段）
第二部分（2～4段）
第三部分（5段）
记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。 写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”1、写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。2、分别写出“迁客骚人”的“览物之情” 一喜一悲，形成鲜明对比。 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。理清文章思路：2、滕子京“谪守谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题？3、作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？说明他在逆境中“不以己悲”，仍奋发有为，有宽广的胸襟，和一般的“迁客”不同。第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。1.第一段写了什么？赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。第二段如何写景？1、先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，渲染浩瀚的气势。
2、接着从空间上写浩瀚的湖面。
3、最后从时间上写湖面上变化万千的壮丽景象。赏析：衔远山，吞长江运用拟人手法写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔
景象，把静止的景物写活了。1、第三段写了哪些景物？霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？萧然凄凉3、通过这些景物又可看出作者怎样的感情？在朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情1、第四段写了哪些景物？春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影2、这些景物体现出洞庭湖的什么特征？明媚艳丽3、通过这些景观体现出作者的什么感情？因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情再读文章第3、4段，思考以下问题：1、课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？一、阴雨凄凉 二、明媚晴朗2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥“概括了“迁客骚人”的“悲”
“心旷神怡，宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜”
这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。齐读文章第5段，思考以下问题：1、“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情和自己的旷达胸怀与政治抱负。2、本段表现作者怎样的胸襟和抱负？“不以物喜，不以己悲”表现旷达的胸襟，
“先天下… …乐而乐”表达作者政治抱负。3、作者想要寻求怎样的古人品德？不会因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲
不以物喜，不以己悲4、从这理想的寻求中，我们可以看出作者有怎样的人品？不贪图名利和富贵，清廉正直，忧国忧民5、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”记叙一、赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。二描写抒情先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情景“异”阴暗景色 ………悲
晴明景色 ……喜情“同”以已悲以物喜议论三、探求古仁人之心表达自己之情不以物喜，不以已悲
居………君（忧民忧君）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐孟子在《孟子。梁惠王下》中劝说君主要“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和它在内容上有何联系？范仲淹的话源于孟子的“乐以天下，忧以天
下”，是对孟子的思想的进一步发展，这是一种民本思想，即超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。课堂拓展 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。 范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。中心思想：本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达的情怀和“先天下之忧，后天下之乐而乐”政治抱负。1写作特色1、繁简得宜，层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合，词语富有生命力。