(共26张PPT)
19 怀疑与学问
部编版 九年级上
新知讲解
新知导入
尽信书则不如无书 。
——孟子
完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书。
泛指不要迷信、拘泥于书本。
合作探究
新知讲解
作
者
简
介
顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。毕业于北京大学文科中国哲学门。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。著有《吴歌甲集》《史林杂识初编》等。
新知讲解
背
景
简
介
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用，顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问，顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书端写不下了，便记入笔记本里。
字
词
学
习
新知讲解
顾颉刚( jié ) 程颐( yí ) 譬如( pì )
腐草为萤( yíng ) 不攻自破( pò ) 虚妄( wàng ) 步骤(zhòu) 折扣( kóu )
流俗( sú ) 塾师(shú ) 墨守( shǒu ) 停滞(zhì ) 大儒( rú )
新知讲解
【虚妄】没有事实根据的。
【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、 情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
【辨伪去妄】辨别虚假的并去除不合实际的。
【尽信书则不如无书】用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
合作探究
新知讲解
（1）默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。
(1)中心论点：治学必须要有怀疑精神。
(2)分论点：
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
初
步
感
知
合作探究
新知讲解
一（1、2）：提出文章的中心论点：做学问必须有怀疑精神。
二（3—6）：证明中心论点。
第一层（3-5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第二层（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
结
构
层
次
新知导入
合作探究
首先，开头提出中心论点；然后，从消极方面论证怀疑是辨伪去妄的必要步骤，作者是从对一个传说、一本书、一种学问都需要有怀疑的精神来证明的；最后，从积极方面论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
论
述
思
路
新知导入
合作探究
（一）齐读第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
精
读
探
究
既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明了论点。
新知导入
合作探究
（二）女生读第3段，探究
1．第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是类比论证？
2.本段在文章中起到哪些作用？
这句是类比论证，通过跟做学问有相同特点的事例来进行类推，从而说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，此句中“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
⑴引出下文，使文章上下紧紧相连。
⑵形成层递，使文章论说深入一步，进了一层。
⑶铺石垫基，使文章的说服力增强。
新知导入
合作探究
（三）男生读第4段，探究
1、第四段可以分三层意思，是哪三层？分别运用了什么论证方法？
第一层（我们对于传说的话……也是做一切学问的基本条件）讲道理： 对于“传说”要怀疑，怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
第二层（我们听说中国古代有三皇……有什么科学根据）举例证明：
举“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的例子具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
第三层（最后一句）讲道理： 指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
新知导入
合作探究
（四）小组读第5段，探究
1.怀疑有哪几个步骤？几个步骤能否调换 ？
2.此段用了什么论证方法？有何好处 ？
“怀疑”“思索”“辨别” 三个步骤。不能调换，因为三者具有认识事物的先后关系。
正反对比论证:“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”。
引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”。
合作探究
3.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？
第4段说的怀疑“传说”， 第5段则说怀疑书本，比第4段进了一层。这两方面论及了学问最主要的来源，使论述全面，写了第4段，也体现作者构思的周到。
4.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，两段的内容 有何相异？
侧重点不同：
第4段侧重说怀疑思索，是为了取“是”弃 “非”，攻破“一切虚妄的学说”。
第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
合作探究
新知导入
合作探究
（五）小组赛读第6段，探究
1.第②③④⑤四句同第①句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
第②③④⑤句是用道理去论证第①句提出的论点。
第②③句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。第④⑤句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。
2.第⑥⑦⑧⑨⑩句同第①句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
这五句是用事例去论证第①句提出的论点。第⑥句是第一层：提出一个小论点。第⑦⑧⑨⑩句是第二层：用大学问家戴震和大哲学家笛卡尔的事例来证明第⑥句的小论点和第①句的全段论点。
合作探究
新知导入
合作探究
3.第 句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？ 句中的冒号为什么不宜改为句号？
不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
新知导入
合作探究
4.第 两句是分别从什么方面论述的？第 句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
第 第 句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。第 句从正面论述，第 句从反面论述。
新知导入
合作探究
写
作
特
色
1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3至5段先从消极方面作论证，第6段再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。
新知导入
合作探究
2.多种论证方法，增强了文章的说服力。
引用论证如：第5段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。
举例论证：第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠， 怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。
新知导入
合作探究
3.语言简洁朴实、准确严密。
本文的语言简洁准确，通达流畅。如：“我们信它，因为它‘是’；……”。这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清楚，明白， “一 切学问家，不但对于流俗传说，……” “一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更 善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，“更 新”，针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。
新知导入
合作探究
中心论点：治学必须有怀疑精神(“学者先要会疑”或“学则须疑”)
论证方法：举例论证 道理论证 引证法
1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是建设新学说、启迪新发 明的基本条件。
分论点
结
构
梳
理
新知导入
课堂练习
戴嵩(sōng)画牛
四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套， 用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太 的斗牛啊!斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了!“杜处士笑 笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说:"耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。"这个道理是不会改变的呀!
道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发。
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php中小学教育资源及组卷应用平台
19 怀疑与学问
【教学目标】
知识与能力
1．通读课文，把握文章主要内容,理清文章的论证过程。
过程与方法
2．通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。
3．自主学习和小组合作相结合，完成本文论证方法和论证语言的学习。
情感与态度
4．认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。
【教学重点】
1．理清文章的论证过程，理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。
2．学习文中举例论证和道理论证的方法。
【教学难点】
品味语言，分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课，激发兴趣
谁能给老师解释一下“尽信书则不如无书”这句话的含义？孟子的这句话原义是：完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》。后来，这句话用以泛指不要迷信、拘泥于书本。简单来说，就是做学问要有怀疑精神。“学而不思则罔，思而不学则殆”其实也说明了学习要怀疑精神，那么怀疑与学问之间有着怎样的关系呢？今天，我们一起来研讨一下怀疑精神对于做学问有什么重要意义。
2、自主探究，整体感知
1．作者简介。
顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。毕业于北京大学文科中国哲学门。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。著有《吴歌甲集》《史林杂识初编》等。
2．背景资料
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用，顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问，顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书端写不下了，便记入笔记本里。
3．字词积累
（1）字音字形
顾颉刚( jié ) 程颐( yí ) 譬如( pì ) 腐草为萤( yíng )
攻自破( pò) 虚妄( wàng ) 步骤( zhòu) 折扣( kóu )
流俗( sú ) 塾师(shú ) 墨守( shǒu ) 停滞(zhì ) 大儒( rú )
（2）词语释义
【虚妄】没有事实根据的。
【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
【辨伪去妄】辨别虚假的并去除不合实际的。
【尽信书则不如无书】用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
4、整体感知
（1）默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。
【点拨】
(1)中心论点：治学必须要有怀疑精神。
(2)分论点：
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（2）本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
【点拨】
一（1、2）：提出文章的中心论点：做学问必须有怀疑精神。
二（3—6）：证明中心论点。
第一层（3-5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第二层（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（3）分析全文的论证过程。
【点拨】首先，开头提出中心论点；然后，从消极方面论证怀疑是辨伪去妄的必要步骤，作者是从对一个传说、一本书、一种学问都需要有怀疑的精神来证明的；最后，从积极方面论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第二课时
3． 精读课文，深入探究
（1）齐读第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
【点拨】既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明了论点。
（2）女生读第3段，探究
1．第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是类比论证？
【点拨】 这句是类比论证，通过跟做学问有相同特点的事例来进行类推，从而说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，此句中“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
2.本段在文章中起到哪些作用？
【点拨】⑴引出下文，使文章上下紧紧相连。
⑵形成层递，使文章论说深入一步，进了一层。
⑶铺石垫基，使文章的说服力增强。
（3）男生读第4段，探究
1、第四段可以分三层意思，是哪三层？分别运用了什么论证方法？
【点拨】第一层（我们对于传说的话……也是做一切学问的基本条件）讲道理： 对于“传说”要怀疑，怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
第二层（我们听说中国古代有三皇……有什么科学根据）举例证明：
举“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的例子具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
第三层（最后一句）讲道理： 指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
（四）小组读第5段，探究
1.怀疑有哪几个步骤？几个步骤能否调换 ？
【点拨】“怀疑”“思索”“辨别” 三个步骤。不能调换，因为三者具有认识事物的先后关系。
2.此段用了什么论证方法？有何好处 ？
【点拨】正反对比:“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”。
引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”。
3.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？
【点拨】第4段说的怀疑“传说”， 第5段则说怀疑书本，比第4段进了一层。这两方面论及了学问最主要的来源，使论述全面，写了第4段，也体现作者构思的周到。
4.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，两段的内容 有何相异？
【点拨】侧重点不同：
第4段侧重说怀疑思索，是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。
第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
（五）小组赛读第6段，探究
1.第②③④⑤四句同第①句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
【点拨】第②③④⑤句是用道理去论证第①句提出的论点。
第②③句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
第④⑤句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。
2.第⑥⑦⑧⑨⑩句同第①句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
【点拨】这五句是用事例去论证第①句提出的论点。第⑥句是第一层：提出一个小论点。第⑦⑧⑨⑩句是第二层：用大学问家戴震和大哲学家笛卡尔的事例来证明第⑥句的小论点和第①句的全段论点。
3.第 句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？ 句中的冒号为什么不宜改为句号？
【点拨】不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
4.第 两句是分别从什么方面论述的？第 句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
【点拨】第 第 句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。第 句从正面论述，第 句从反面论述。
4． 品读课文，写法探究
1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3至5段先从消极方面作论证，第6段再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。
2.多种论证方法，增强了文章的说服力。
引用论证如：第5段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。
举例论证：第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。
3.语言简洁朴实、准确严密。
本文的语言简洁准确，通达流畅。如：“我们信它，因为它‘是’；……”。这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清楚，明白， “一切学问家，不但对于流俗传说，……” “一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，“更新”，针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。
五．拓展延伸，巩固提升
听故事，悟道理
戴嵩(sōng)画牛
四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套， 用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太 的斗牛啊!斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了!“杜处士笑 笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说:"耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。"这个道理是不会改变的呀!
【点拨】道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发。
板书设计
