2023届高考语文作文复习驳论文课件（46张PPT）

(共46张PPT)
上学期期末卷作文
25.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
在11月份举办的金鸡百花电影节上，倪妮婉拒了记者的采访。她的理由，自己此次参加金鸡百花电影节并没有带着作品，同时，倪妮还表示，等自己有作品的时候，再接受采访。
不少网友纷纷称赞倪妮的做法，让人领悟到实力才是演员的生命力，实力才能赋予一个演员话语权。
也有网友表示，倪妮有颜值有实力，只是近年来确实没有能够叫卖的作品。她完全可以先掌握“话语权”，提升自己的“热度”，实力自然就会显示出来。
生活中，我们也需要处理好“实力”与“话语权”之间的关系。
对此，你有怎样的看法？请根据材料写一篇文章。
你的观点：要先有实力，才能（配）拥有话语权？
你的论证：正面阐释（立论）？
有没有想过用驳论？
有没有“无实力却拥有话语权”的现象？
“无实力却拥有话语权”的危害。
“无实力却拥有话语权”的本质根源是什么？
所以：
人要有自知之明，先有实力，再去拥有话语权；
没有实力者，不能让他拥有话语权。
你可以有更新的立意
观点：没有实力也要有话语权。
从普通公民的权利切入。
驳论文的写作
【浙江2016高考作文题】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”......
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
要求：角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。
【浙江2019高考作文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
2016全国卷
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
　要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
竞争 成功
达尔文的“进化论”犹如漫漫夜空中的一颗明星，颠覆了西方神学物种不变不灭的观点。“物竞天择”“优胜劣汰”的自然法则也被移植到了人类社会，并成为人们走向成功的圭臬。换言之，竞争才能激发创新的活力，竞争才能催生成功，成为了人们普遍的共识，即：竞争等于成功。
　　
　
　　
然而，你可曾想过，如同一枚硬币，任何事物都具有两面性。如果我们只看到了竞争的优势，把它无限放大，或许等待你的将是恶性竞争带来的商业欺诈。诸如缺斤短两、鱼目混珠，或者欺行霸市、强买强卖。商业道德的底线一诚信，被一些利令智昏的竞争者抛之脑后，关乎人们生命安全的食品，沾了“毒”、甚至是：放了“毒”后堂而皇之地登堂入室。消费者的信赖被“毒刺”穿心，苦闷万状。
小羽创新成功了，获得了发明专利，但那些恶性竞争者不是继续创新，而是用假冒伪劣产品混淆视听，甚至颠倒黑白，使小羽几年的辛苦几乎白费了。受损的不仅是小羽，而是整个新式花茶行业，多么可怕的恶意竞争啊！再如当年炒得沸沸扬扬的“3Q大战”，QQ与360为了争夺网络客户，相互指责对方窥探用户隐私，并互相排斥对方软件。恶战的结果是两败俱伤，双方在网民心中的良好信誉大大受损，公司利益也大受损失。回过头来审视这一事件，你死我活的较量未必能促进发展，有时候带来的往往是巨大的灾难。纵观人类的历史长河，我们就能发现：人类为了国家、民族、集团利益而发动的数以万计的战争，最终带来的只是生灵涂炭、饿殍遍野等惨绝人寰的人间悲剧。
　既然过度竞争不利，那么该如何解决这道难题呢？合作、共享，就能实现共赢、共生。比如，小丑鱼生活在海葵的触手里面，可以保护海葵免于被其他鱼类食用，而海葵带刺的触手，可使小丑鱼免于被掠食；鬣狗、豺狼靠集体的力量才敢与狮子等猛兽和平共处；人类的远祖，靠集体的力量逐渐成为了自然界的主宰……小羽也深谙此道，她没有举起专利之利剑，而是将自己的“秘方”与恶性竞争者共享，最终实现了共赢，自己也成为了公认的致富带头人。
既然竞争不等于成功，共享等于共赢，那就让我们携手合作，共创美好的未来吧。
立论文
立论文是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的议论性文章。
驳论文
驳论文是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方观点的一种议论性文章。
驳论文往往先破后立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。
驳论文的驳法有三种:
反驳论点、反驳论据、反驳论证。
正文的写作思路
1、列现象
2、示弊端
3、探根源
4、指出路
列现象
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们;罗列的丰富性，以求引起读者共鸣。例:
单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终"不知后事如何";还有几位"大师"们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作"发扬国光"。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进"象征主义"，此后是顺便到欧洲传道。
示弊端
每一种(类)丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃;但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种危害，那就要揭示。
(这种一味的送去，造成物质的枯竭。)虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为"抛来"的东西，这是"抛给"的，说得冠冕些，可以称之为"送来"，我在这里不想举出实例。
探根源
运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和广度。
但我们被"送来"的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着"完全国货"的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是"送来"的，而不是"拿来"的缘故。
指出路
高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
新冠肺炎疫情爆发，为了“停课不停学”，各校纷纷开启了网课。对此，你有什么看法？
我是正方
新冠肺炎爆发，导致不能开学，全国各地都在说停课不停学，都在开网课。我今天看到了一篇反对文章，附和声居多。
对于网课，我是支持的，毕竟疫情什么时候结束是个未知数，长长的假期，任由孩子荒废是可惜的。我家女儿很认真，会自己找作业做，但老师一向安排课程有经验，如果自己没有规划地做，效率不高。
还有反对老师要求早起打卡，我想说人要有成就都是逼出来的，有哪个有成就的人是在懒散中成功的？但自己自觉的毕竟有限，所以适当的逼一下也未尝不可。
大多数家长反对是说孩子眼睛受不了，那试问没有网课，他们就没有玩游戏看电视吗？现在很多幼儿园的孩子都戴着眼镜，应该不是网课的缘故吧，什么原因，家长们自己知道。
还有说让孩子有借口用手机电脑，挂羊头卖狗肉的架势，骗家长在上网课，实则在玩游戏。
我想说，现在是网络时代，让孩子不碰手机电脑是不可能的，最最重要的是要培养他们的控制欲，一台电脑或手机，你是拿来玩或是学习。电脑手机本身都没有错，就看你怎么用，一味的控制也不是个事。在控制之下，他们难免有空可钻，那个时候一样会让人暴跳如雷。
说上网课不认真，没效果，说实话，这种不认真的孩子在课堂上我想着也认真不到哪里去。网课照样有“家长督学”，可以随时查看孩子的认真度。当然网课的质量比在课堂肯定要差一些，但总比不上好。
疫情过后，生活一切又会回到正轨。如果现在整天在家混日子，那开学后就不能进入状态，人一阵子的懒散，就会不想干活，更何况是抓耳挠腮的学习。想必现在很多人整天穿着睡衣，吃、喝、睡、游戏和追剧，难道不上网课，让孩子们也这样吗？
疫情面前，网课是无奈之举，上网课老师累，家长累，孩子也累。但是人到世上来真的可以说享受的时候少，大部分时间都是背着担子过的。
有些家长反对，是因为孩子在家上网课，得监督着，导致自己不能想吃就吃，想睡就睡，还有老师群里的话要传达，又要打印作业，导致自己不能安心的娱乐。经常听家长说，孩子住校真好，自己省心多了。
如果现在开一场辩论赛，我是正方。
日本的诗词vs中国的口号
日本人捐赠物资的外包装上打着：
山川异域，风月同天；
岂曰无衣，与子同裳；
青山一道同云雨，明月何曾是两乡……
我们喊的口号是“武汉加油”“中国加油”……
对此，你有怎样的看法？
“风月同天”与“武汉加油”：不同表达，相同情感
最近，日本送来的抗疫物资上频频引经据典——有取自日本国长屋王偈子的“山川异域，风月同天”，有取自《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣，与子同裳”，最近的一批物资上的文字则引用了唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，还化用《千字文》中的“同气连枝”写作了一首小诗——“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”（2月12日 澎湃新闻网）
有人说，与这些文雅优美、意蕴深厚对诗句相比，我们一次次重复喊出的“武汉加油”显得相形见绌、贫瘠干瘪。还有人说，这些源自中国传统古典文化的精髓早已淡出今日国人的脑海和视野，却在日本生根发芽、蓬勃兴旺，这应当引起我们的反思和行动。
诚然，以文学视角观之，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等诗文语句确实富有美感，读来如同口中含了一枚“橄榄”，余韵悠长、回味无穷。与之相比，“武汉加油”“湖北加油”这样的句子则显得平铺直叙、平平无奇，每一个人都能懂、每一个人都在说。
然而，在抗击疫情、凝心聚力面前，运用诗意的语言还是平实的文字，并非非此即彼的选择题。“山川异域，风月同天”和“武汉加油”并不矛盾，或许形式不同、或许风格迥异，但这些文字背后的本质是一致的：那就是对灾难共情、为人们鼓劲，传递善意和支持。
从传播效果来说，诗句典雅含蓄，并非通俗易懂的常用语，却能产生令人眼前一亮的效果。这种美感来自“间离”的陌生化效果。借助多种意象和修辞表达，与日常生活的直白、寻常拉开距离，完成从熟悉到陌生、再由陌生回归熟悉的感受路径，也就摆脱了人们的习以为常，印刻下与众不同的感受。
与此同时，“加油”“挺住”这样的表达，在众志成城与疫病战斗的当下也同样极具力量。它们普通、直白，是每个人自小便会、脱口可出的语言，代表着最大多数人此时的情感，是人们内心的直接反应。它们可能并不优美，也不高级，但都是奋战坚持的人们间的朴素深情，是命运相连的同胞携手并肩的真实表达。
“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”此时此刻，让人们感慨、动情、泪目的每一个句子、每一段话语都无关修辞，只关乎那份核心的思考和情感。无论是为抗击疫情推迟婚期的情侣许下“待春暖花开，山河无恙，我便执子之手，与子偕老”的誓言，还是网友们对武汉献上“等你好了，我来看你”的祝福，或是全国各地美食“给武汉热干面加油”的漫画……休戚与共，同舟共济，就是这些语言共同的注释。
在这个举国上下戮力同心、携手抗疫的时刻，每一种支持都令人动容，每一份鼓舞都打动人心。不必贬低或抬高某一种表达，因为它们其实都传递着同一份情感，都闪烁着人性善良的光芒。

我们的语言不是花底裤、素底裤的问题，是没底裤的问题
山川异域，风月同天。
岂曰无衣，与子同裳。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
好优美，好隽永。
我们很震惊，原来汉语这么美。原来人家开口就是唐诗宋词。
我们也很惭愧，自己只会喊“武汉加油”“中国加油”，好土鳖啊。
我的副业是读唐诗，这个问题还真是可以聊聊。
“武汉加油”真的很土鳖吗？其实不是。
“武汉加油”是口语，或者说叫俗语。
“风月同天”相反，是雅言，或者说叫雅语。
它们两个，地位是平等的。
我们今天的社会，人生而平等，语言也生而平等。
雅言和俗语，两个都是工具，都是武器。就好像一把是紫薇软剑，一把是丈八蛇矛，都是兵器。
用剑的一定比用蛇矛的厉害吗？反正罗贯中肯定认为不是。
又好像花衣服和素衣服，不能说有高下之分。今天该穿什么？看习惯，看场合。
用雅言用得好的，可以成大师。用俗语用得好的，也可以成大师。
它们都能通向文学的至高殿堂，都能通向人类表达的极高境界。
风月同天，代替不了“武汉加油”。
大家要是都喊“风月同天”，你想想奇怪不奇怪？
如果人人讲话都文绉绉，都要引经据典、搞点唐诗宋词，那不叫高雅，叫扭捏作态，叫有毛病。
球场上，大家都猛喊“女排加油”，最痛快，最利索，最酸爽。
要是都去喊：“女排，乘骥以驰！乘骥以驰！”
你那叫干扰女排队员比赛。
人家打着球，还要分心想这人喊的啥玩意。
我们一般都觉得，说话用点唐诗宋词，好像代表着雅、代表着高级。
但好玩的是，这可能恰恰违背了唐代那些伟大先贤的初衷。
唐朝许多文学大家、语言大家们所想的，是怎么把话说平顺，说利索。
中唐的韩愈，光照万古，文起八代之衰。
八代之衰“衰”在哪里？其中一个就是矫情，繁缛，诘屈聱牙。
“诘屈聱牙”这个成语，就是出自韩愈老爷子的话。
韩愈提出了两个超级不得了的观点，叫做“气盛言宜”、“文从字顺”。
写文章不要堆砌那些矫情的东西，不能以辞害意。
晚唐的杜牧，也说了一句话：
文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。
杜牧是爱写骈文的，本来和前辈韩愈是两条路。韩愈很讨厌骈文。
可是他们的理论却一脉相承，认为“辞采”只是工具，是兵卫。
太注重词藻、玩弄辞采，是不高级的，没前途。
今天，我们大家都说着通俗大白话，用白话写文章。
哪怕一个没受什么高等教育的普通人，也可以看懂文件诏书。
哪怕一个小学学历的人也可以在网上和硕士博士吵架，吵得不亦乐乎。
你写一个文章，成千上万的人可以从各种角度喷你。
这其实恰恰是成果。
是一代又一代文学通俗化运动的成果。
不然，士大夫扯的犊子，底层民众连听都不懂，阶层之间都不能沟通，何从喷起？
说了这么多，意思无非是一个：
“武汉加油”，俗，但是并不丢人。
那么我们的问题究竟是什么呢？
面对“山川异域，风月同天”，我们惭愧的究竟是什么呢？
是我们“俗”的这一面虽然俗到底了、俗透了，但是想“雅”的时候，打死也雅不起来了。
稍微雅驯一下，就顶着天花板了，就碰头了，露马脚了。
多少年里，基层官员讲话，一开头就只有“金风送爽，丹桂飘香”。
万一金风不送爽怎么办？万一丹桂不飘香怎么办？
不知道，傻眼了，没词了。
现在大家集体肚子里没货。
人家韩愈提倡的文从字顺，是在肚子里有货的前提下。
所谓“取熔经义，而自铸伟辞”。
你首先要有货啊，要“取熔经义”，才谈得上自铸伟辞啊。
因为“雅”不起来了，我们的说话、我们的文章，只会泥坑打滚，不会芳林漫步。
所以，当猛然有一天，我们读到“山川异域，风月同天”的时候，才会被震撼到。
那种含蓄之中的磅礴，那种隽永之中的深刻，那种沧桑感和时代感的交叠，那种恰到好处的分寸感，而偏偏又有着无以伦比的穿透力。
这八个字，有来历，但读者不必非了解其来历；有典故，但读者不必非深究其典故。大家一目了然，不言自明，震撼人心，催人泪下。
今天这八个字成了网红字眼，估计很快又会被反复用成大路货，榨成药渣，就和“一别两宽，各生欢喜”一样，没办法啊我们选择少啊。
还想说一声，和“庸俗化”相比，其实真正要命的是我们语言的“化石化”。
庸俗还好，庸俗它毕竟也有意思，也有内容，也有生命。
而语言变成了化石，那就麻烦了。没有内容了，没有生命了。
我们语言的真正问题，不是什么该穿花底裤还是该穿素底裤的问题，而是没底裤的问题。
比如什么“大力发展”“真抓实干”“务求实效”“全面推进”“不断加强”“深入开展”“积极稳妥”……
这些语言是化石，基本没有生命了。
我们有大量这样的化石词汇，堆叠了大量的化石文章。
原来工作关系，我也接触了不少公文和文件。
撰写这一类的文牍，最大的技巧和本事在什么？
一句话，就是用最大的篇幅，说出最少的信息。
能做到这一点，你就成熟了。
其实上面从来不提倡这样说话作文，历代领导人都反对这样说话作文。
现在，大家都在惭愧庸俗的语言，其实庸俗的语言一般不误人、不误国，而化石语言才误事、误人、误国。
“武汉加油”没什么问题，有问题的是类似通篇“积极稳妥”。
到底是要积极，还是要稳妥？看不懂啊！兀的不闷杀人也么哥！
结构指导
1.确立你要批驳的观点（某个说法）
2.逐层深入地分析那个观点的不当、错误之处。
3.立起自己提倡的观点。
语言表述指导
1.假如（这样），会……
2.也许有人会说……还有人会说
3、然而，这种观点（说法）真的对（合理）吗？
注意要点
①要对准靶子。
首先要摆出对方的谬论或错误观点，树起靶子。
②要抓住要害。鲁迅说:“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其错误本质，深入地进行揭露和批判。
③要注意分寸。
作业
抗击疫情期间，你认为社会更需要批评反思的声音呢，还是赞美歌颂的声音？
要求：写驳论文。