文明的产生与早期发展
1.墨西哥的特瓦坎山谷是最早的植物栽培中心之一,那里的原始农业从公元前7000年前后开始,但在公元前1500年前,当地印第安人通过栽培获得的食物不过占其粮食消费总量的10%左右。这说明( )
A.世界农业源于美洲地区 B.农业发展历程艰难漫长
C.农业难以提升生活质量 D.采集经济占据主要地位
2.夏、商都城往往以宫城为中心,宫室组群沿中央轴线作对称布置,官舍、民居、作坊、道路等环绕其周围。凡是宫室建筑都建于地面土阶之上,没有当时一般民居的半穴居或穴居形式。这反映出当时( )
A.经济发展水平极端低下 B.城市布局体现皇权至上
C.古代都城模式已经定型 D.礼制观念影响城市建设
3.恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中认为,私有制是随着“使经常的交换成为可能”的第一次社会大分工,即“游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来”之后出现的。但是,他同时也坦承“至于畜群怎样并且在什么时候从部落或氏族的共同占有变为各个家庭家长的财产,我们至今还不得而知”。恩格斯在此说明( )
A.私有制产生的时代背景 B.私有制产生的原因和具体过程
C.私有制导致了阶级剥削和压迫 D.私有制导致了第一次社会大分工
4.在有关原始社会后期的考古发现中,人们居住的房屋出现了明显区别,富人的房屋宽敞,其墓中随葬品丰富;穷人的房屋狭小,其墓中很少有或几乎没有随葬品。这主要反映了( )
A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成
5.下表中的内容是《汉谟拉比法典》的部分规定。这些规定反映出该法典( )
条文 内容
第197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,贵族也可以伤害他的眼睛
第203条 贵族打了贵族,罚钱了事
第205条 奴隶打了自由民,要被割掉耳朵
A.注重保护私有财产
B.立足于维护奴隶制度
C.倡导人人平等理念
D.力主建立公平的社会
6.纳尔迈调色板是埃及的国宝,其正面国王纳尔迈的王冠是代表上埃及(占有尼罗河盆地南部的王国)的白冠;其反面国王纳尔迈的王冠是代表下埃及(占有尼罗河盆地的北部和三角洲的王国)的红冠。红、白两冠戴于纳尔迈一人,这意味着( )
A.纳尔迈有统一埃及的信心
B.上下埃及有着密切的交往
C.国家的统一成为人心所向
D.古代埃及已完成国家统一
7.古代埃及人赞颂尼罗河:“啊,尼罗河,我称赞你,你从大地涌流而出,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就要停止呼吸。”对这句话的最准确理解是( )
A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
8.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古埃及制定该历法的主要目的是( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对科技文化的重视
C.指导农业生产,合理安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
9.在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会( )
A.封建等级秩序森严 B.男尊女卑思想泛滥 C.种姓之间等级分明 D.人们普遍注重来生
10.古代雅典普通公民主要通过参与城邦的公共生活,如公民大会、公民法庭、狄奥尼索斯戏剧节或者奥林匹亚集会等,聆听政治领袖的演说来获得相关的教育和知识。学者德摩斯梯尼甚至说:“民主政治是一种发表演说的体制。”由此可见,在当时的雅典( )
A.演说是民主政治内在需要 B.政府不重视文化和教育
C.公民必须具备演说的能力 D.居民参政议政十分活跃
11.阅读下列材料,回答问题。
材料一 根据一些法经和法典的规定,婆罗门社会地位最高,是第一等级;刹帝利是第二等级。这两个等级享有各种特权,可以不劳而获。吠舍是雅利安人中没有特权的平民大众,是第三等级。他们必须以施舍和纳税的方式供养婆罗门和刹帝利。首陀罗主要来自被征服的土著居民。他们处在社会底层,几乎被剥夺了一切权利。
材料二 《摩奴法典》规定:婆罗门的义务是“教育与学习吠陀,为自己和他人祭祀,以及布施与接受(施舍物)”。刹帝利的义务是“保护人民(即统治人民),给予施舍物,祭祀,学习吠陀以及节制现世享乐”。吠舍的义务是“施舍,祭祀……”首陀罗的义务是“无怨恨地为上述种姓服务”。这样,婆罗门通过对各种姓职业与义务的说教,并以法律形式固定下来,从而使各种姓的职业固定化、世袭化了。
材料三 婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱,制定了种姓内婚制原则。在种姓内婚制下,同一种姓的人通婚受到赞美,不同种姓的人通婚受到歧视,甚至惩罚。不同种姓的人通婚被认为是犯罪。
(1)结合上述材料归纳古代印度种姓制度的特点。
(2)结合材料和所学知识,归纳种姓制度对印度社会的影响。
1.答案:B
解析:材料“那里的原始农业从公元前7000年前后开始,但在公元前1500年前,当地印第安人通过栽培获得的食物不过占其粮食消费总量的10%左右”体现的农业发展的历程艰难漫长,B正确;世界农业在世界各地均有起源,并未起源于美洲,A排除;CD说法与材料无关,排除。故选B。
2.答案:D
解析:材料反映了夏、商都城的布局有一定的规矩,说明了礼制观念已经影响到了城市建设,D项符合题意;夏、商时期经济已经得到了发展而不是水平极端低下,A项不符合题意,排除;夏、商时还没有皇帝,B项说法错误,排除;古代都城模式仍在变化中,尚未定型,C项说法错误,排除。
3.答案:A
解析:根据材料中“私有制是随着‘使经常的交换成为可能’的第一次社会大分工……之后出现的”等信息并结合所学可知,恩格斯在此说明的是私有制产生的时代背景,故A项正确。由“至于畜群怎样并且在什么时候从部落或氏族的共同占有变为各个家庭家长的财产,我们至今还不得而知”可知,恩格斯没有指出私有制产生的具体过程,故B项错误;材料没有体现私有制的影响,故C项错误;根据材料可知,第一次社会大分工是私有制出现的背景,而不是私有制产生的影响,故D项错误。
4.答案:B
解析:材料所给信息表明此时出现了贫富分化,这是私有制产生的重要表现,因此选B。农业和手工业的发展体现了生产力的发展,是私有制出现的原因,排除A;人类已进入定居状态与材料不符,排除C;国家形成的标志是政府、军队和监狱等强制机关的出现,排除D。
5.答案:B
解析:题干提供的材料表明,法典明确区分了贵族、自由民和奴隶,他们的身份和法律待遇是不同的,法典明确维护贵族的利益,维护奴隶制度。
6.答案:D
7.答案:C
解析:根据题干材料“古代埃及人赞颂尼罗河”并结合所学知识,可知古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,有利于农业生产。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。故C项符合题意。
8.答案:C
解析:古代埃及人为了合理安排农事,制定了世界上第一部太阳历,一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。因此,C项是符合题目要求的正确答案。
9.答案:C
解析:结合所学可知,材料描述的是古印度的种姓制度,由“低等级的男子不能娶高于他们等级的女子”“非再生族”等可知,种姓之间等级分明、法律地位不平等,C项正确。种姓制度诞生时印度并非封建社会,A项错误;材料中强调的是种姓之间等级分明,并非男尊女卑和注重来生,B、D项错误。
10.答案:A
11.答案:(1)①等级森严,界限分明。
②职业固定化、世袭化。
③实行种姓内婚制。
(2)①积极:一定程度上有利于维持统治,维持社会安定。(言之有理即可)
②消极:种姓制度等级森严、职业世袭、内部联姻,造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动。对下层群众的压迫和歧视,使他们对所从事的工作缺乏兴趣,缺乏民族凝聚力,延缓社会发展的进程。(言之有理即可)