人教版(新课程标准)初中语文九年级上册第5课《敬业与乐业》同步练习

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名称 人教版(新课程标准)初中语文九年级上册第5课《敬业与乐业》同步练习
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2017-12-12 00:00:00

文档简介

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人教版(新课程标准)初中语文九年级上册第5课《敬业与乐业》同步练习
一、基础与运用
1.下列划线字注音、字形完全正确的一项是(  )
A.旁鹜(wù) 德行(xíng) 掠夺(lüè) 盗贼(zéi)
B.亵渎(xiè dú) 佝偻(jū lóu) 解剖(pōu) 禅师(chán)
C.流露(lù) 拣择(jiǎn) 蜩翼(tiáo) 骈进(pián)
D.强聒不舍(guā) 老聃(dān) 罪不容赦(chì) 儒家(rú)
2.根据拼音写出相应的词语。
(1)我这题目,是把《礼记里头“jìng yè lè qún   ”和《老子里头“安其居,乐其业”那两句话,duàn zhāng qǔ yì   造出来的。
(2)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的bù èr fǎ mén   。
(3)这位yán xíng xiāng gù   的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
(4)我zhēng yǐn   儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
3.下列词语中没有错别字的一项是 (  )。
A.臭名照著 渊博 迥然不同 矍铄
B.众志成城 涉猎 俏无声息 奢侈
C.麻木不人 憎恶 张冠李戴 皎洁
D.潜滋暗长 坚韧 与日俱增 魁梧
4.下列句子中标点符号使用正确的一项是(  )
A.如何教育和引导青少年树立正确的荣辱观,已成为全社会高度重视的时代命题。
B.中日两国和则两利;斗则俱损,我们应该从战略高度和长远角度看待中日关系。
C.京沪高速铁路预计2010年投入运营,届时乘客从北京到上海只需五、六个小时。
D.歌曲“吉祥三宝”具有浓郁的生活气息和鲜明的民族特色,深受广大青少年喜爱。
5.下列划线的成语使用不恰当的一项是(  )
A.我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
B.他活过的八十四年,经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。
C.上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量。
D.日本文部省别具匠心地一再修改历史教科书,掩盖其战争的罪行。
6.下列词语解释不完全正确的一项是(  )
A.敬业乐群(对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽);亵渎(轻慢、不敬)
B.不二法门(佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法);教诲(教训;教导)
C.理至易明(道理极不容易明白);征引(引用)
D.言行相顾(言语和行为照应);旁鹜(在正业以外有所追求,不专心)
7.与上下文衔接恰当的一组词语是(  )。
应试教育向素质教育转轨,是一次教育思想、教育内容、教育方法的历史性深刻变革。这次变革要求学生_______,_______,学会办事,学会健体,_______,_______,求德、智、体、美全面发展,使知、情、意、行和谐统一,最终实现提高全体国民素质、提高民族素质的目的。
A.学会求知 学会做人 学会审美 学会创造
B.学会做人 学会求知 学会审美 学会创造
C.学会求知 学会做人 学会创造 学会审美
D.学会做人 学会求知 学会创造 学会审美
二、现代文阅读
8.阅读下文,回答相关问题。
《敬业与乐业》节选
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
(1)选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?
(2)选文开头写人物的对话有什么好处?
(3)选文运用了哪些论证方法 试举一例分析其作用。
(4)结合文段内容,说说一个人如何才能做到乐业。
9.读《敬业与乐业》,完成文后题目。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本目应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
(1)请你用一句话概括出文段要表达的意思。(可用文中原话)
(2)“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么?结合文章解释。
(3)“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象,你认为它有何作用。
(4)“百行业为先,万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病,请你说说是什么原因使你有点懒?
答案解析部分
1.【答案】C
【知识点】常用字字音;多音字字音;形近字字音;敬业与乐业
【解析】【分析】此题考查学生根据拼音写汉字和给汉字注音的能力。解答此题,需要学生平时多读课文,多积累词语,多查工具书。注意同音字、形似字的区别,避免混淆。
A项“鹜”应写做“骛”;
B项“佝”应读“gōu”,“禅”应写做“禅”;
D项,“聒”应读“guō”,“赦”应读“shè”。
故答案为:C。
【点评】在平时的学习中,对于形似字、同音字、易错字等,要勤于积累,加强记忆。
2.【答案】(1)敬业乐群;断章取义
(2)不二法门
(3)言行相顾
(4)征引
【知识点】汉字或汉字拼音;敬业与乐业
【解析】【分析】根据语境用普通话读准拼音。书写词语注意形声字的特点判断汉字的写法,不要写错字,其中“义、顾、征”字容易写错,书写时应注意。
【点评】先用普通话读准拼音,然后根据语境写词语,注意理解词义,写作时要注意区别同音字、形近字。
3.【答案】D
【知识点】形声字字形辨析;敬业与乐业
【解析】【分析】A应为“臭名昭著”;B应为“悄无声息”;C应为“麻木不仁”。故选D。
【点评】此题考查学生对形声字的准确区分情况。要求学生在平时要仔细区分它们的字形上的细微区别,并能够牢固掌握,灵活运用。
4.【答案】A
【知识点】顿号;逗号;书名号;敬业与乐业
【解析】【分析】此题主要考查标点符号的用法。逗号是句子之间的停顿;句号是句子结束;问号是有疑问的句子;冒号有提示下文和总结上文的作用;说的话要用引号。一般来说,顿号在汉语中主要有两个用途:分隔同类的并列的事,通常是单字、词语或短句,当中的停顿较逗号短。分隔用汉字作为序号的序号和内文。
B项中的分号应改为逗号;
C项应去掉顿号;
D项中的引号应改为书名号。
故答案为:A。
【点评】要了解标点符号的基本用法,重点掌握每一种标点符号的特殊用法,能正确使用标点符号。
5.【答案】D
【知识点】褒贬色彩辨析;敬业与乐业
【解析】【分析】解答理解词语含义类型的题目时,要结合词语的含义和具体的语言环境来解答。
A“不二法门”原为佛家用语,指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法,用在这里正确。
B“登峰造极”意思是登上顶峰,意指到达最高点。比喻精绝的造诣,此处使用正确。
C“无与伦比”意为事物非常完美,没有能够与它相比的同类东西。此处使用正确。
D此句原意是要贬斥日本的歪曲历史的行为,为贬义,而“别具匠心”为褒义(指精巧的构思别具独创性),用在这里显然不合适,建议改为“别有用心”(指另有不可告人的动机、企图)。
故答案为:D
【点评】说话和写作时要正确使用词语,注意词语的搭配和组合;正确理解词语在具体语言环境中的意义;注意词语使用过程中的感彩的变化。
6.【答案】C
【知识点】词义理解;敬业与乐业
【解析】【分析】此题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题,需要注意平时的词汇积累。此题中,C项“理至易明”意为“道理极容易明白”。
故答案为:C。
【点评】说话和写作时要正确使用词语,注意词语的搭配和组合;正确理解词语在具体语言环境中的意义;注意词语使用过程中的感彩的变化;加强对教材注释和课文后列出的字词背诵积累等。
7.【答案】B
【知识点】词义理解;雷电颂
【解析】【分析】做此题时主要是先读选项的内容,其次排除判断,最后结合前后文的内容定出选项。
【点评】本题主要考查考查对词语的理解能力。
8.【答案】(1)针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
(2)内容上:借生活小事引出要说明的道理:凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。表达上:采用对话方式亲切平易,如话家常,容易产生共鸣。
(3)举例论证、道理论证(引证法)、对比论证示例:①举例论证:举两等苦人的例子,论述“苦乐全在主观的心,不在客观的事”的道理。②引证法:引用孔子的“知 之者不如好知者,好之者不如乐之者”的话,论证“乐业的重要性”。③对比论证:先从反面论述心境不好,什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
(4)不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中,在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行,以此为乐等。
【知识点】敬业与乐业;文章开头及其作用;筛选并整合文中信息;论据;举例论证
【解析】【分析】
(1)本题考查分析运用什么问题提出什么观点的能力。结合对文章内容的理解来分析即可。
(2)本题考查开头运用人物对话的好处。本题的好处一是引出论点,二是使论点通俗易懂。
(3)本题考查议论文的论证方法以及表达效果。解答此题的一般方法为:方法+观点,结合具体语句分析即可。
(4)本题考查概括文章信息的能力。结合文章的内容来概括“如何做到乐业”即可。
9.【答案】(1)人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。(或:“有业”是做人之本。)
(2)“言”是指他说的“一日不做事,一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。
(3)“摇头叹气”使论述的语言形象生动,并引起听众对无所事事者的注意和思考。
(4)结合文章的中心论点,言之有理,表述通顺即可。
【知识点】针对文中观点谈看法;词语在语境下的含义;敬业与乐业;理解文章关键语句意思;中心论点
【解析】【分析】(1)本题考查学生概括文章内容的能力。根据“孔子、禅师以及我的语言描写”来概括文章要表达的意思即可。
(2)本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章第二段的内容来分析“言行相顾”的具体内容即可。
(3)本题考查学生分析议论文语言特色的能力。结合孔子说这番话的具体用意来分析语言特色,言之有理即可。
(4)本题是一道开放题。结合文章的中心论点,言之有理,表述通顺即可。
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人教版(新课程标准)初中语文九年级上册第5课《敬业与乐业》同步练习
一、基础与运用
1.下列划线字注音、字形完全正确的一项是(  )
A.旁鹜(wù) 德行(xíng) 掠夺(lüè) 盗贼(zéi)
B.亵渎(xiè dú) 佝偻(jū lóu) 解剖(pōu) 禅师(chán)
C.流露(lù) 拣择(jiǎn) 蜩翼(tiáo) 骈进(pián)
D.强聒不舍(guā) 老聃(dān) 罪不容赦(chì) 儒家(rú)
【答案】C
【知识点】常用字字音;多音字字音;形近字字音;敬业与乐业
【解析】【分析】此题考查学生根据拼音写汉字和给汉字注音的能力。解答此题,需要学生平时多读课文,多积累词语,多查工具书。注意同音字、形似字的区别,避免混淆。
A项“鹜”应写做“骛”;
B项“佝”应读“gōu”,“禅”应写做“禅”;
D项,“聒”应读“guō”,“赦”应读“shè”。
故答案为:C。
【点评】在平时的学习中,对于形似字、同音字、易错字等,要勤于积累,加强记忆。
2.根据拼音写出相应的词语。
(1)我这题目,是把《礼记里头“jìng yè lè qún   ”和《老子里头“安其居,乐其业”那两句话,duàn zhāng qǔ yì   造出来的。
(2)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的bù èr fǎ mén   。
(3)这位yán xíng xiāng gù   的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
(4)我zhēng yǐn   儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
【答案】(1)敬业乐群;断章取义
(2)不二法门
(3)言行相顾
(4)征引
【知识点】汉字或汉字拼音;敬业与乐业
【解析】【分析】根据语境用普通话读准拼音。书写词语注意形声字的特点判断汉字的写法,不要写错字,其中“义、顾、征”字容易写错,书写时应注意。
【点评】先用普通话读准拼音,然后根据语境写词语,注意理解词义,写作时要注意区别同音字、形近字。
3.下列词语中没有错别字的一项是 (  )。
A.臭名照著 渊博 迥然不同 矍铄
B.众志成城 涉猎 俏无声息 奢侈
C.麻木不人 憎恶 张冠李戴 皎洁
D.潜滋暗长 坚韧 与日俱增 魁梧
【答案】D
【知识点】形声字字形辨析;敬业与乐业
【解析】【分析】A应为“臭名昭著”;B应为“悄无声息”;C应为“麻木不仁”。故选D。
【点评】此题考查学生对形声字的准确区分情况。要求学生在平时要仔细区分它们的字形上的细微区别,并能够牢固掌握,灵活运用。
4.下列句子中标点符号使用正确的一项是(  )
A.如何教育和引导青少年树立正确的荣辱观,已成为全社会高度重视的时代命题。
B.中日两国和则两利;斗则俱损,我们应该从战略高度和长远角度看待中日关系。
C.京沪高速铁路预计2010年投入运营,届时乘客从北京到上海只需五、六个小时。
D.歌曲“吉祥三宝”具有浓郁的生活气息和鲜明的民族特色,深受广大青少年喜爱。
【答案】A
【知识点】顿号;逗号;书名号;敬业与乐业
【解析】【分析】此题主要考查标点符号的用法。逗号是句子之间的停顿;句号是句子结束;问号是有疑问的句子;冒号有提示下文和总结上文的作用;说的话要用引号。一般来说,顿号在汉语中主要有两个用途:分隔同类的并列的事,通常是单字、词语或短句,当中的停顿较逗号短。分隔用汉字作为序号的序号和内文。
B项中的分号应改为逗号;
C项应去掉顿号;
D项中的引号应改为书名号。
故答案为:A。
【点评】要了解标点符号的基本用法,重点掌握每一种标点符号的特殊用法,能正确使用标点符号。
5.下列划线的成语使用不恰当的一项是(  )
A.我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
B.他活过的八十四年,经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。
C.上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量。
D.日本文部省别具匠心地一再修改历史教科书,掩盖其战争的罪行。
【答案】D
【知识点】褒贬色彩辨析;敬业与乐业
【解析】【分析】解答理解词语含义类型的题目时,要结合词语的含义和具体的语言环境来解答。
A“不二法门”原为佛家用语,指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法,用在这里正确。
B“登峰造极”意思是登上顶峰,意指到达最高点。比喻精绝的造诣,此处使用正确。
C“无与伦比”意为事物非常完美,没有能够与它相比的同类东西。此处使用正确。
D此句原意是要贬斥日本的歪曲历史的行为,为贬义,而“别具匠心”为褒义(指精巧的构思别具独创性),用在这里显然不合适,建议改为“别有用心”(指另有不可告人的动机、企图)。
故答案为:D
【点评】说话和写作时要正确使用词语,注意词语的搭配和组合;正确理解词语在具体语言环境中的意义;注意词语使用过程中的感彩的变化。
6.下列词语解释不完全正确的一项是(  )
A.敬业乐群(对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽);亵渎(轻慢、不敬)
B.不二法门(佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法);教诲(教训;教导)
C.理至易明(道理极不容易明白);征引(引用)
D.言行相顾(言语和行为照应);旁鹜(在正业以外有所追求,不专心)
【答案】C
【知识点】词义理解;敬业与乐业
【解析】【分析】此题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题,需要注意平时的词汇积累。此题中,C项“理至易明”意为“道理极容易明白”。
故答案为:C。
【点评】说话和写作时要正确使用词语,注意词语的搭配和组合;正确理解词语在具体语言环境中的意义;注意词语使用过程中的感彩的变化;加强对教材注释和课文后列出的字词背诵积累等。
7.与上下文衔接恰当的一组词语是(  )。
应试教育向素质教育转轨,是一次教育思想、教育内容、教育方法的历史性深刻变革。这次变革要求学生_______,_______,学会办事,学会健体,_______,_______,求德、智、体、美全面发展,使知、情、意、行和谐统一,最终实现提高全体国民素质、提高民族素质的目的。
A.学会求知 学会做人 学会审美 学会创造
B.学会做人 学会求知 学会审美 学会创造
C.学会求知 学会做人 学会创造 学会审美
D.学会做人 学会求知 学会创造 学会审美
【答案】B
【知识点】词义理解;雷电颂
【解析】【分析】做此题时主要是先读选项的内容,其次排除判断,最后结合前后文的内容定出选项。
【点评】本题主要考查考查对词语的理解能力。
二、现代文阅读
8.阅读下文,回答相关问题。
《敬业与乐业》节选
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
(1)选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?
(2)选文开头写人物的对话有什么好处?
(3)选文运用了哪些论证方法 试举一例分析其作用。
(4)结合文段内容,说说一个人如何才能做到乐业。
【答案】(1)针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
(2)内容上:借生活小事引出要说明的道理:凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。表达上:采用对话方式亲切平易,如话家常,容易产生共鸣。
(3)举例论证、道理论证(引证法)、对比论证示例:①举例论证:举两等苦人的例子,论述“苦乐全在主观的心,不在客观的事”的道理。②引证法:引用孔子的“知 之者不如好知者,好之者不如乐之者”的话,论证“乐业的重要性”。③对比论证:先从反面论述心境不好,什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
(4)不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中,在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行,以此为乐等。
【知识点】敬业与乐业;文章开头及其作用;筛选并整合文中信息;论据;举例论证
【解析】【分析】
(1)本题考查分析运用什么问题提出什么观点的能力。结合对文章内容的理解来分析即可。
(2)本题考查开头运用人物对话的好处。本题的好处一是引出论点,二是使论点通俗易懂。
(3)本题考查议论文的论证方法以及表达效果。解答此题的一般方法为:方法+观点,结合具体语句分析即可。
(4)本题考查概括文章信息的能力。结合文章的内容来概括“如何做到乐业”即可。
9.读《敬业与乐业》,完成文后题目。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本目应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
(1)请你用一句话概括出文段要表达的意思。(可用文中原话)
(2)“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么?结合文章解释。
(3)“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象,你认为它有何作用。
(4)“百行业为先,万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病,请你说说是什么原因使你有点懒?
【答案】(1)人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。(或:“有业”是做人之本。)
(2)“言”是指他说的“一日不做事,一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。
(3)“摇头叹气”使论述的语言形象生动,并引起听众对无所事事者的注意和思考。
(4)结合文章的中心论点,言之有理,表述通顺即可。
【知识点】针对文中观点谈看法;词语在语境下的含义;敬业与乐业;理解文章关键语句意思;中心论点
【解析】【分析】(1)本题考查学生概括文章内容的能力。根据“孔子、禅师以及我的语言描写”来概括文章要表达的意思即可。
(2)本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章第二段的内容来分析“言行相顾”的具体内容即可。
(3)本题考查学生分析议论文语言特色的能力。结合孔子说这番话的具体用意来分析语言特色,言之有理即可。
(4)本题是一道开放题。结合文章的中心论点,言之有理,表述通顺即可。
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