铜川市一中2021一2022学年度第一学期高二年级(2023届)期中考试
历史试题(文科)
考生注意:本试卷分为第I卷和第Ⅱ卷两部分,满分120分,考试用时90分钟。
第I卷(共60分)
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项
是最符合题目要求的。)】
1.《论语》中记载:颜渊问孔子何为“仁”,孔子对曰“克己复礼为仁”:仲弓问“仁”,孔子对曰“己所
不欲,勿施于人”;樊迟问“仁”,孔子又对日“爱人”。孔子对“仁”的不同解释
A.反映出儒学核心思想尚不明确
B.表明传统的学在官府的局面被打破
C.体现出孔子因材施教的教育观
D.说明儒学已成为诸子百家中的大宗
2.墨子提出:“官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之”“虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲
疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之”。这些主张
A.反映了小生产者争取政治权利的诉求
B.导致了宗法制度的瓦解
C.继承了儒家思想中的“以民为本”主张
D.体现出鲜明的兼爱特征
3.下面是春秋战国时期各学派分布图。这反映出
A.儒学取得了统治地位
B.时代巨变下的文化多元
C.各派思想的逐渐趋同
D.商鞅变法取得重大成功
4.汉武帝初年成书的《淮南子》一书提出,在行政实践中应当“除苛削之法,去烦苛之事”,进而达
到“上无苛令,官无烦治”的目的。与这种政治理念接近的是
A“天行有常,制天命而用之”
B.“治世不一道,便国不法古”
C.“诸不在‘六艺’之科孔子之术者,皆绝其道”
D.“漠然无为而无不为也,淡然无治而无不治也”
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5.董仲舒在《春秋繁露》中提出:“《春秋》之法,以人随君,以君随天”。“王承天意,以成民之性为
任者也。”这说明董仲舒主张
A.限制君权
B.天人感应
C.君权神授
D.休养生息
6.唐代韩愈指出:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、
武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”继而他
A.力主复兴传统儒学
B.反对佛教的来世说
C.宣扬经世致用思想
D.推动宗教相互融合
7.朱熹对天理、人欲有过充分的概念解释,尤其是“天理”的概念在其哲学、政治、经济、自然、天
文、军事、教育等各个方面都有涉及。这反映出理学
A.左右了社会文化生活
B.推动中外文明的融和
C.具有较强的包容性
D.背弃了儒学强化伦理的传统
8.宋明时期一学者的思想:“它既渗人于心体,又融合于德性;既体现于意义世界,又引申与人我
之间。”他使心学的论旨得到更为深入的展示。据此可推知他是
A.程颐
B.朱熹
C.陆九渊
D.王阳明
9.黄宗羲曾言:“江河日下,生死休戚,惟财乎是系。”面对此“世变之机”,士人的社会地位相对下
降和边缘化,改变了传统儒学的世俗观念。造成这一现象的主要原因是
A.明清统治者的文化政策
B.商品经济的快速发展
C.新兴市民工商业者壮大
D.士阶层财富观的转变
10.“易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下…保国者,其君
其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段论述应出自
先颜
秋
經
法
生
味
中
战板
日
树检
善
知
露
頭
铩
B
D
11.清代思想家戴震认为世界是“气”的变化过程,“气化流行,生生不息”,也就是“道”或者“理”,
“道”就是“未成形质”以前的“气”。与戴震所持观点相近的思想家是
A.李贽
B.王夫之
C.王阳明
D.庄子
12.宋真宗推广雕版印书,只“计工之费,以为之价。务广其传,不以求利”;国子监印本书价低
廉,“正欲文籍流布耳”。材料所述的现象
A.有利于宋代文化教育的发展
B.表明专制统治对文化发展的束缚
C.说明民众不再使用手抄书籍
D.印证宋朝政府推动印刷技术革新
13.在整个古代,埃及人、腓尼基人、希腊人、罗马人的船只主要航行在地中海上,只有极少数的
冒险家曾在非洲西海岸出现过。但北宋的这一科技成就使近代欧洲航海家的一系列远航和
地理大发现成为可能。这一科技成就是
A.地动仪
B.造纸术
C.指南针
D.雕版印刷术
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