2021-2022学年统编版高中语文必修下册12. 《祝福》教学设计

《祝福》教学设计
教学目标
学习剖折人物的方法，分析祥林嫂这个典型人物形象。
了解典型环境与祥林嫂性格的关系。
理解本文通过祥林嫂这个艺术形象深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教吃人的本质。
重难点
重点：本文结构的安排是教学的重点
难点：小说三次对祥林嫂的不同描写；对“祝福”的含义理解
教学过程
导入
鲁迅先生的笔下曾经写过很多底层小人物，如我们学过的闰土、阿长、孔乙己还有阿Q，他们多有名无姓，或有姓无名，今天我们所学习的这个人物祥林嫂既无姓也无名，她悲惨的一生以死亡为终结，那么又是谁导致了祥林嫂的死亡呢，今天请同学扮演侦探的角色，通过文章的细节，锁定嫌疑人，探究祥林嫂死亡的根本原因。（导入也可从鲁迅作品《藤野先生》《药》中的看客心理入手）
课前检测
课前检测可以基础知识为主，例如请学生给文章的易错字标注读音，回忆小说的三要素和小说的行文结构。主要涉及两个题型。
标注读音
钝dùn响 幽微 寒暄xuān
第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
间jiàn或 乞丐qǐ gài
第10段 悚sǒng然 踌蹰chóu chú
第17段 不更gēng事
第20段谬miù种
第30-31段 淡然 俨yǎn然
雪褥rù 瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái
第34段颊jiá 周正
第50、56、60段 沸反盈天 贺家墺ào 嚎háo
第66段 荸荠bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 呜咽yè 驯xùn熟桌帏wéi 讪讪shàn
第79段敛liǎn
第83、87段 怔怔zhēng zhēng 咀嚼jǔ jué赏鉴 渣滓zhā zǐ 瞥piē
第96、98、99、101段 拗niù不过 蹙cù缩 门槛kǎn
窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì
第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹒跚pán shān
回忆小说三要素和行文结构
三要素：人物、情节、环境
结构：开端、发展、高潮、结局
作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
主要作品：
小说集：《呐喊》《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
背景介绍
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日。20 世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之 而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建 礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。
课文探究
小说的情节结构是怎样的，每部分的内容是什么，用自己的语言概括
小说的记叙顺序是怎样的，有怎样的作用
小说是如何塑造人物形象的
谈论解疑（可小组合作探究，分小组汇报成果）
1、指导：学习速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，学会用简洁的语言概括各段内容。
《祝福》的结构是按祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。小说一开头描写祥林嫂所生活的环境：既有对阴沉黑暗的年底景象的自然环境的描写，又有对家家准备祝福的盛况的社会环境的描写，更有对虚伪反动保守的鲁四老爷及其书房的典型描写，这就提示了悲剧主人公一祥林嫂所生活的典型环境，为祥林嫂悲剧的发展提供了背景。这是情节发展的序幕。序幕之后，首先描写了祥林嫂悲剧的结局一“我”亲见沦为乞丐的祥林嫂；亲闻祥林嫂在一片祝福声中寂然死去的消息。反映了鲁四老爷对祥林嫂死的冷酷，社会上对祥林嫂悲剧的冷淡，也表现了“我”对祥林嫂的同情和对当时社会的激愤，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的回忆，展开对悲剧主体部分描述。祥林嫂初到鲁镇，与鲁四老爷发生矛盾冲突，这是情节的开端；祥林嫂被迫改嫁，表现了出格的反抗，这是情节的发展；祥林嫂再到鲁镇，终于被鲁四老爷赶出大门，这是情节发展的高潮：它与开头的结局“联成一片”，便构成了祥林嫂悲剧的全部历史。结尾一段再描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，这是小说的尾声，起着深化主题的作用。
情节 内容
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂寂静死去
倒 开端 祥林嫂初到鲁镆
叙 发展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象与“我”的感受
2、倒叙。本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”在结构上承上启下，显示出倒叙转为顺叙。小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这种地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急丁追根探源呢？写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就提示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
3、塑造人物形象的方法
正面描写：语言、动作、神态、心理、外貌
侧面描写：环境描写（自然环境、社会环境）、其他人物的语言动作对主要人物的衬托。
以祥林嫂的人物形象为例：(需学生自己在文中筛选信息）
外貌（肖像）
a初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
b再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上没了血色。
c临 死 前：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。
神态（眼神）
a初到鲁镇——顺着眼——顺从
b再到鲁镇——顺着眼，带着泪痕——再受打击、内心痛苦
c讲阿毛故事——直着眼——精神有些麻木
d捐门槛——分外有神——又有希望
e不让祝福——失神、窈陷——再受打击
f行乞——眼珠间或一轮——麻木
g问有无灵魂——忽然发光——一丝希望
语言
a与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
b对四婶讲阿毛——痛苦、自责
c对大家讲阿毛——麻木、无所寄托
d与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
动作（行动）
a反对再嫁——逃、撞
b怕被分身——捐（门槛）
c怀疑灵魂——问
塑造了怎样的人物形象（总结祥林嫂人物形象特点）
她勤劳善良，朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。
深入探究
导致祥林嫂悲剧的原因？
鲁四老爷（结合分析祥林嫂人物形象的方法，学生可自行分析鲁四老爷的形象以及他对祥林嫂所做的事情）
大骂新党——迂腐保守
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联——尊崇理学和孔孟之道
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”——支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教
总结人物形象：农村地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷，是封建思想的坚决捍卫者。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
2、柳妈（分析方法如上，柳妈是具有矛盾性的人物，在柳妈对祥林嫂之死原因的分析上，可引导学生讨论柳妈人物性格的双面性）
（1）脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
（2）对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
（3）善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。——受封建礼教、封建迷信思想的毒害
总结人物形象：和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
3、鲁镇的人们（可结合鲁迅文章中的“看客”心理）
（1）家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
（2）祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
（3）对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
（4）祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。——被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
4、封建伦理制度、旧文化观念（补充关于封建礼教的相关知识）
（1）贞洁
从宋代起，中国封建社会走向衰落封建思想趋于保守、僵化、反动。理学代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”。寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
（2）秩序
a“三纲”
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。
b“五常”，也叫“五伦”
是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
妇女的三从四德
a“三从”
妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
b“四德”
指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
祭祀
血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视,像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
小说的环境描写
“鲁镇”是一个怎样的地方？
是一个封闭的社会，有着许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级观念。弥漫着浓厚的迷信气氛。
三次“祝福”的描写
年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。
(1)第一次“祝福”时，祥林嫂在众人眼里是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。
（2）第二次“祝福”时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。
（3）第三次“祝福”时，已经沦为乞丐的祥林嫂，怀着对地狱的恐惧，悲惨地死去了。祥林嫂的悲剧至此达到了高潮。
为什么以“祝福”为题？
1、年底的祝福是一个时间标志，推动了情节的发展，增强人物形象的真实性和感染力把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。
2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。
3、首尾呼应，增强了小说的悲剧气氛，深化了主题。
（八）总结
作者以鲁镇为背景，以“我”回鲁镇的见闻和回忆为线索，用沉郁悲愤的笔调，描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
作业布置
《高考领航》相关作业
训练学生描写人物形象，可写一篇四五百字的小作文，写一个自己印象深刻的人物，运用本文所写方法。