2.2 《红烛》 同步精练（含答案）

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2.2 红烛
1.文学常识填空。
1.“_____________，蜡炬成灰泪始干。”作者是_____________，“蜡炬成灰泪始干”多用来比喻_____________。
2.闻一多，_______、_______、_______。代表作有诗集《_______》《_______》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》。
2.下列词语中没有错别字的选项是( )
A.烦躁 藩篱 诡密 慰籍
B.红烛 嬉闹 渣滓 残风
C.光茫 蜡炬 耕耘 脂肓
D.捣破 监狱 寒喧 沸水
3.关于“意象”，下列说法不正确的一项是（ ）
A．意象是“具体化了的感觉”（艾青），是主客观融合的产物，是诗人通过感觉的想象而创造的一种具有强烈主观色彩、能为读者所感知的具象。
B．创造意象时，要尽量少用陈述语、推导语，而尽量多用意象语，即具有具象感、新颖感的语言。
C．写作诗歌要尽量避免通用意象，多用独创意象或非独创意象。
D．大景与宏伟的意象搭配，小景与渺小的意象搭配；乐景与甜美的意象映衬，哀景与忧伤的意象映衬。
4.下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．在现实世界里，人们无时无刻生活在一定的空间之内；同样，在小说里，无论作者是否直接交代，任何一个人物的活动，都离不开相应的空间背景。
B．传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，文字的创生对古人充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。
C．王志泽是北京民办教育20年发展的见证者和实践者，他为中国民办教育国际化所付出的努力，很好地诠释了教育面向现代化、面向未来、面向世界的内涵。
D．江苏无锡惠山脚下的无锡秦氏寄畅园是我国著名的古典园林之一，从明代以来，该园作为私家园林的典范，深受世人所瞩目，而秦氏一族的藏书事迹却鲜为人知。
5.
三代（臧克家）
孩子/在土里洗澡；/爸爸/在土里流汗；/爷爷/在土里葬埋。
题目：对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这首诗由三个排比句构成，没有任何的修饰和形容，简洁到了极点，诗人直抒对土地的感慨，宣泄自己的感情。
B．诗人以农民和泥土的关系这个独特的角度，作为自己构思的核心，表现了诗人对旧社会农民的深切同情。
C．“孩子”“爸爸”“爷爷”这三个主语独立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里”在诗中连续出现了三次，不避重复之嫌，诗人这样安排是经过精心考虑的，饱含着他的一番苦心。
D．诗人所强调的祖孙三代同泥土的关系，正是旧社会农民生活的缩影，农民牢牢维系在那巴掌大的土地上，尽管日月穿梭，四季更替，但他们对土地的执着追求和眷恋始终不变。
6.下列各句中加粗成语的使用，全都不正确的一项是( )
①历史剧往往注重剧情和史实的吻合。郭沫若却独辟蹊径，超越了史实的限制，借此来实现自己借古讽今的目的，如历史剧《屈原》。
②龙是中国的标志，然而，这一形象往往让对中国历史文化了解不多的外国人产生一些不可理喻的联想。
③最近几年来，许多中国人对食用野生动物极度狂热，尤其对珍贵的飞禽情有独钟，这导致国内哀鸿遍野。
④王立群教授用历史唯物主义的观点分析汉初历史，可谓高屋建瓴、深入浅出，得到了学术界同仁的一致好评。
⑤实现“人机对话”已是唾手可得，能听懂人类语言的“智能”型计算机即将进入中国千家万户。
⑥闻立鹏教授是闻一多先生的小儿子，他最近在一次访谈中指出，父亲一生危言危行，对自己人格的养成起到重要作用。
A.②③⑤ B.①③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥
7.一句话（闻一多）
有一句话说出就是祸，/有一句话能点得着火。/别看五千年没有说破，/你猜得透火山的绒默？/说不定是突然着了魔，/突然青天里一个霹雳/爆一声：/“咱们的中国！”
这话教我今天怎么说？/你不信铁树开花也可，/那么有一句话你听着：/等火山忍不住了缄默，/不要发抖，伸舌头，顿脚，/等到青天里一个霹雳/爆一声：/“咱们的中国！”
题目：对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A．诗人说“有一句话说出就是祸”，因为这句话会给自己带来危险，打破平静的生活。
B．“火山”暗指孕育着反抗的人民。
C．这首诗揭示了社会发展的必然趋势，革命不可遏止。
D．这首诗指出了反动统治必然灭亡的命运和人民必胜的前景。
8.下列关于《红烛》一诗的表述不正确的一项是(???)
A.“红烛啊”这一句在诗中共出现了九次，每一次出现都使诗歌的主旨进一步深人，感情进一步升华，而且使全诗层次分明，节奏感强。
B.诗歌开头就写到“诗人啊!/吐出你的心来比比，/可是一般颜色”，鲜明地表达了诗人以红烛自比，借红烛燃烧自己，奉献光明的形象来表达自己深沉的爱国之情。
C.本诗语言凝练，感情充沛，用第二人称“你”来称呼红烛，形成直接而强烈的情感交流，更显出感情的炽热和赤诚。
D.本诗开头引用唐朝诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。
9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
许多人勤奋地买书、读书、藏书，但你问他们这么多年下来最喜欢什么书、哪位作者对自己影响最大，①__________。倘若把读书比作交友，这样的读书人近似交际场中那些四处点头握手、广递名片的人物，②__________。读书的无效和无聊，不过如此。要精读书，有选择地读。对不爱书的人，我劝他多读书；而对爱书的人，③__________，郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书”。
10.《红烛》与《立在地球边上放号》都是五四时期激情澎湃的青年的热血表白，这两首诗的情感表达有哪些共同点?请从修辞手法等角度谈谈你的看法。
11.阅读下面的文字，完成1—3题。
初夏的黄昏，闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。当学生们_____地起立致敬又复坐下之后，他也坐下了；但并不即刻开讲，却_____地掏出他自己的纸烟匣，打开来，对着学生们露出他那洁白的牙齿作蔼然的一笑，问道：“哪位吸?”学生们笑了，自然并没有谁接受这gentleman风味的礼让。于是，闻先生自己擦火柴吸了一支，使一阵烟雾在电灯下更浇重了他道士般_____的面容。于是，像念“坐场诗”一样，他搭着极其迂缓的腔调，念道：“痛——饮——酒——熟——读——离——骚——方得为真——名——士!”这样地，他便开讲起来，讲他心仪的《楚辞》，讲神话与诗歌的关系，得意地把两个古人的诗句集成一副对联在课堂上吟诵：“劝君更尽一杯酒，( )。”显然，他像中国的许多旧名士一样，在夜间比在上午讲得精彩，这也就是他为什么不惮烦向注册课交涉把上午的课移到黄昏以后的理由。有时，讲到_____的时候，他会把时间延长下去，直到“月出皎兮”的时候，这才在“凉露霏霏沾衣”中回到他的新南院住宅。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，架着银边的眼镜，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。
B.闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。
C.闻一多先生架着银边的眼镜，高梳着他那浓厚的黑发，穿着黑色的长衫，抱着他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本，像一位道士样地昂然走进教室里来。
D.闻一多先生高梳着他那浓厚的黑发，架着银边的眼镜，穿着黑色的长衫，抱着他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄稿本，昂然地像一位道士样走进教室里来。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.乱七八糟、有条不紊、讳莫如深、意兴阑珊
B.手忙脚乱、慢条斯理、讳莫如深、意兴盎然
C.手忙脚乱、有条不紊、神秘莫测、意兴阑珊
D.乱七八糟、慢条斯理、神秘莫测、意兴盎然
3.将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是( )
A.与尔同销万古愁 B.烟波江上使人愁
C.举杯消愁愁更愁 D.西出阳关无故人
12.阅读李商隐的《无题》和闻一多的《红烛》，完成练习。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
红烛
闻一多
蜡炬成灰泪始干——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比，
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的培——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧培成灰，
然后才放光出?
一误再误；
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误，不误!
原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了，便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪!
红烛啊!
流吧!你怎能不流呢?
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获，但问耕耘。”
1.李商隐《无题》诗中的“蜡炬成灰泪始干”运用了_______的修辞手法，形象地表达出_______________的情感；闻一多在《红烛》诗歌开头，引用李商隐诗句的用意是_____________________________________________。
2.《红烛》一诗每节以“红烛啊! ”领起，发出种种的慨叹，提出种种的困惑，请分析作者的情感变化以及这样写的作用。
答案以及解析
1.答案：1.春蚕到死丝方尽；李商隐；老师鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神。
2.诗人；学者；民主战士；红烛；死水
2.答案：B
解析：A项，密一秘；籍一藉。C项，茫一芒；盲一膏。D项，喧一暄。
3.【答案】C
【详解】
本题考查学生理解重要概念，把握意象特点的能力。解答此题，考生需要对“意象”的概念有所了解，然后分析每个选项，辨明正误。所谓“意象”，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
C项，“或非独创意象”错误，选项前面已经明确说明“写作诗歌要尽量避免通用意象”，后面又说“多用……非独创意象”，二者矛盾。
故选C。
4.【答案】C
【详解】
本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
A项，“人们无时无刻生活在一定的空间之内”成分残缺，“无时无刻”后应加“不”，因为“无时无刻”意思是没有时刻，常与否定词连用，“无时无刻不”指时时刻刻、随时的意思；
B项，“文字的创生对古人充满惊怖和景仰之情”主客倒置，应该是“古人对文字的创生”；
D项，“深受世人所瞩目”结构混乱，“深受……瞩目”和“为……所”两句杂糅，应去掉“所”。
故选C。
5.【答案】A
【详解】
此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
诗人对旧社会的农民怀有同情之心，但他在写诗时力求把自己的感情隐藏在所描绘的意象后面，不作直接的抒发和宣泄。选项A“诗人直抒对土地的感慨，宣泄自己的感情”的分析是错误的。
故选A。
7.【答案】A
【详解】
此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
闻一多是一位爱国诗人。诗中表达了诗人对“理想中的中国”的热烈盼望，表达了诗人炽热的爱国情怀。“就是祸”是针对黑暗现实来谈的，说出这句真话对统治者来说就是“祸”，而对广大的人民群众来说就是他们心中的“火”。选项A的理解明显错误。
故选A。
8.答案：D
9.答案：他们却往往答不上来；他们没有知己、没有深交；我劝他要少而精
解析：补写句子要结合语境。①横线前“‘勤奋’地买书、读书、藏书”和“但”字形成的转折，说明对于这个问题，“许多人”是不清楚的，横线上应填写类似意思的语句。②此处总结前文的内容，要突出“近似交际场中那些四处点头握手、广递名片的人物”的特点，即“没有知己，没有深交”。③根据“不爱书的人”和“爱书的人”的对比，以及“要精读书，有选择地读”的内容，可得出横线处的内容。
10.答案：从修辞手法看，这两首诗都使用了反复、呼告等修辞手法以表达强烈的感情。《立在地球边上放号》一诗中，“啊啊!力哟!力哟!/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!”使用反复，排比和呼告的手法，使诗的情感表达澎湃汹涌，一泻千里，不可阻挡。《红烛》中使用反复加呼告的手法，“红烛啊”反复颂扬强调红烛的牺牲奉献精神，荡气回肠，深情难以止息。
11.答案：1.B 2.D 3.A
解析：1.画线句子存在的问题是不合逻辑和语序不当。描写人物应按照一定的顺序，此处应按照从上到下的顺序进行描写，即先“黑发”，后“眼镜”，再“长衫”。“他那大叠大叠的数年来钻研所得的手抄稿本”定语语序不当，应为“他那数年来钻研所得的大叠大叠的手抄搞本”。故选B。
2.①乱七八糟：形容混乱；乱糟糟的。手忙脚乱：形容做事慌张而没有条理，也形容惊慌失措。此处突出“乱”而不是“慌”，应选“乱七八糟”。②有条不紊：有条理，有次序，一点儿不乱。慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙。此处与“即刻”相对，突出闻一多的动作慢，应选“慢条斯理”。③讳莫如深：紧紧隐瞒。神秘莫测：非常神秘，让人捉摸不透。此处突出“神秘”，和“隐瞒”无关，应选“神秘莫测”。④意兴阑珊：形容意趣、兴致低落将近。意兴盎然：形容兴致很浓的样子。根据下文“把时间延长下去”可知，此处突出“兴致很浓”，应选“意兴盎然”。故选D。
3.前文中的“把两个古人的诗句集成一副对联”说明D项不对，因为D项和“劝君更尽一杯酒”是同一人的诗句。从“对仗”角度看，“与尔”和“劝君”相对，“万古愁”和“一杯酒”相对。所以A项最合适。
12.答案：1.比喻(双关)；相思不尽而终生痛苦煎熬；向我国传统古典诗歌汲取养料，提升现代新诗的文化品格；抓住“红烛”流泪的特点，奠定全诗对于“红烛”牺牲精神的讴歌基调；
2.①作者在第一节诗歌中赞叹红烛的“红”，第二节困惑于红烛式的特点，第三、四、五节又因红烛燃烧创造能量而振奋，第六节追问红烛为何伤心流泪，第七节作者因红烛的伟绩而欣喜，第八节作者掂量着“灰心”与“创造”各自的分量时，又隐隐透出感伤之情，第九节用昂扬向上的笔调收束全诗，表达出作者对红烛象征的实干、牺牲精神的高度肯定。整首诗的情感表达抑扬起伏。②“红烛啊!”是诗歌的抒情线索，使诗歌充满了节奏美；大胆地、生动地展示了作者内心的情绪波澜，显示出作者的理性批判精神。