作文“传承中国优秀文化”课件-2023年高三语文写作(共28张PPT)

(共28张PPT)
让作文充满理性美
原题回顾
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
最近，某大学一位讲古诗的教授成了“网红”。网友们赞誉他用“接地气”的幽默为诗歌讲解增加了许多不寻常的现场感。该教授深受网友喜爱与他独特的讲课风格分不开。他生活化、个性化的“另类解读”常常与诗人在大众心目中的固有形象形成巨大反转，再加上ロ音浓重的“麻辣普通话”和激情澎湃的现场表现，造就了这些授课视频巨大的移响力。但随着授课视频被大量转发，该教授的讲课方式受到一些专业人士的批评和质疑。有人指出该教授讲课中的幽默感裏挟着一些错误的认识，误导了不少文本的理解向度；至消解了诗歌本身的美。
要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2015年9月至11月，故宫博物院为迎接90周年大庆，推出了“石渠宝笈特展”，这次展览以《石渠宝笈》著录书画为主，包括《游春图》《伯远图》《冯承素摹兰亭集序帖》等重量级展品，其中《清明上河图》等是近10年来的首次全卷展出。 媒体报道，由于武英殿展区限流200人，许多观者想要一睹国宝风采，宁愿排队等候六七小时。即使骄阳似火，他们也愿意长时间的等候。每一位观众的眼眸，都闪动着敬畏的光芒。也有人对此现象质疑，有多少人真正懂得《游春图》、《伯远图》呢？排队等候不过是盲目跟风，凑个热闹罢了。
对材料中的这种现象和对这种现象的质疑，你有什么思考？
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题目
央视的《中国诗词大会》火了，点燃全民读诗热潮，带动了古诗词类书籍的销量。最近，不少家长给孩子采购了古诗词类书籍。有家长希望孩子能多背些古诗词，感受古典文化的滋养。有人认为这有利于传承中华传统文化，也有人认为这是盲目跟风，无益于孩子的成长，也不会对传承传统文化起到多大的作用。
对于以上事件，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
一、审题立意
(1)教授的角度
赞同:弘扬优秀的中国传统文化需要用人民群众喜闻乐见的方式。
反对:不可将中国文化艺术的经典庸俗(低俗)化。
(2)网友的角度
赞同：互联网时代，网友也能推动象牙塔的高雅文化艺术走向大众。
反对:不可让优秀的中国传统文化艺术在迎合市场需求的时候降低品位
(3)专业人士的角度
赞同:优秀的中华传统文化需要在现实中获得长久的生命力。
反对:高雅的文化艺术只能存留于象牙塔，不可被庸众糟蹋。
(4)辩证的角度
优秀的中华传统文化艺术需要在现实中传播才能获得长久的生命力，但不能为了迎合大众毁坏了文化艺术的品位。
切题立意
1.文化传承需“接地气”
2.创新，为文化传承注入新活力
3.继承传统，推陈出新
4.文化传播需接地气
5.划网络之桨，扬文艺之风
6.接时代之轨，不失文化之美
7.传承优秀文化，树立正确价值观
8.立足传统，推陈出新
9.尊重古典，理性传承
10.诵创新之诗，歌传承之章
偏题立意
1.尊重事实/历史
2.理性看世界
3.坚守自我
4.善于思考，清醒认识
5.细节
6.风趣幽默是学习的良好基础
7.保持本质
8.脱离材料谈创新

好标题
《让中华文化薪火相传》
《点燃诗词火，传承文化情》
《汲经典之优，助己成长》
《重拾古典诗词，秉承中华书香》
《点燃文化之火，照亮美好未来》
《沐古典之风，润大众之心》
《携手传统文化，漫步芳菲深处》
二、论证的结构
论证的条理性
论证的层次性
与时俱进，是让中华文化以新的形式面世。
与时俱进，要在保证中华文化核心内容不变的前提下进行。
与时俱进，是传承中华文化的必需，我们应该利用新时代的技术去发扬传统文化。
（紧扣文化）
1．在互联网时代，要敢于文化创新，为文化注入新活力，才有可能更好地传承并发扬我国优秀文化。（中心论点）
2.文化创新是为了更好地传承和发扬中国文化。······可见，文化创新也可以在数据发达地今天，找到一条合适地路，更好地传承和发扬传统文化，为其注入新的活力，使其在国人心中活起来。
3.但是文化创新也要有个度，文化创新地根本目的就是教育意义和传承文化。（过渡段）
4.文化传承，想要做得更好，在文化创新前，最根本的还是要做到文化自信。
5.文化创新可以为文化传承注入新活力，但文化创新并不意味着忽视文化内涵。文化创新的根本目的是培养文化自信。（结尾回扣中心论点）
——《创新，为文化传承注入新活力》
小 结
考场议论文应重视观点先行，让观点鲜明，给文章确定论证的方向。
中心论点先行：在文章开头确定中心论点，
分论点先行：然后在每个论证段落的开头，先摆观点，再举例分析论证。
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国宝：
① 故宫：故宫馆长成网红，开设淘宝店，推出故宫表情包，让高大上的故宫更接地气，更有新意。
② 节目：《国家宝藏》，《如果国宝会说话》等节目火爆，就是赋予阳春白雪的传统文化新的时代意义，让传统文化成为了时尚，成为了大家都能讨论，都有话可说的事物。
传统美食：
① 节目：《舌尖上的中国》运用现代的拍摄和传播方式，将更多传统更多美食文化带到民众身边，体味美食的力量，体味美味的中国。
传统文化在国外成为时尚：
外国人过春节，汉语热（孔子学院，川普孙女说中文等）证明了传统文化强大的生命力。

三、作文素材
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传统文学：
① 节目：《经典咏流传》、《中国诗词大会》、《成语英雄》、《中国汉字听写大会》、《朗读者》等节目运用新的传播手段——电视节目将传统文学进行全新解读。
② 音乐：《明月几时有》《生僻字》《将进酒》《琵琶行》《白头吟》等歌曲将传统诗词融入现代歌曲中，进行广泛传播
传统戏曲：
① 李玉刚，王佩瑜等人对传统戏剧的弘扬，更加亲民，更加被人了解到。
② 流行音乐中融入传统戏曲片段，如说唱音乐中的中国元素。
传统服饰：
① 旗袍、汉服：改良旗袍改良汉服等服饰，让更多人可以在日常穿着传统服饰，用改良创新赋予了传统文化新的魅力。
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我们有“绣口一吐半个盛唐”的李白，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的辛弃疾，有“仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞，也有“一蓑烟雨任平生”的苏轼，还有“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照……从豪迈到婉约，从江南到边塞，这是中华民族穿越千年历史风尘的文化基因。
中华优秀传统文化需要传承，更需要创新。诗歌也是从四言五言七言到长短句，从无韵到律绝到自由诗体，一路传承创新发展而来。一代有一代之文学，我们不必过于担心诗词这古老的文体会走向没落，有时它只是换了一种形态在更大范围传播，从周杰伦的《青花瓷》，到小刚的《寂寞沙洲冷》，再到霍尊的《卷珠帘》，不也看到古诗词的影子吗？流行歌坛的说唱多像自由诗一般的洒脱。如何让中华诗词适应当代人的欣赏习惯、审美需求、推广模式？央视在这方面将海选、竞技、声光电多媒体手段融入中国诗词大会，是文化类节目的成功探索。不必叹息诗冷歌热、人心不古，经典总会千古流芳；不要计较各种真人秀众声喧哗，好诗词就像好酒，酿制了我们的文化自信。不老的诗意，拨动时代指针、点燃文化自信。
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当我们对自己的文学进行名为创作，实为恶搞时，就已经丢失了那一颗对文化的敬畏之心，而我们的民族精神恰恰是深深植根于我们的民族文化，我们丢失了文化敬畏之心的同时，我们的精神思想也在发生着变化。 我们恶搞杜甫时，忘记了他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的对国家的热爱；我们恶搞花木兰时，忘记了她“从此替爷征”的孝心；我们在名迹古物上刻字时，忘记了它们流经战火，代表着我们民族的屈辱和复兴；我们忘记了敬畏文化，也就会忘记了我们是从哪儿来，忘记了什么是我们的根。 忘记历史意味着背叛，当身为中华民族的我们忘记了对中华文化的敬畏时，国家就失去了养分，会日益枯朽。
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在多种文化元素的冲击下，传统文化趋于少人问津，文化传承前景堪忧。邻国，有日韩文化的渗透，青少年熟知韩国欧巴、日本动漫偶像，却不识古代文化名人。西方有英美电影和节日文化的输出，青少年们也以流畅的英语，穿着破洞的牛仔裤为尚。而当今，更是有网络文化的盛行，各种网络语言盛行，人们越来越拾笔忘字。沉迷于网络的他们，被酷炫电脑技术吸引，无感于传统书画的一撇一捺、山水朦胧。传统文化在现代的处境可谓四处楚歌。
五、深入的论述
正反对照（联系现实）
引用（化用）名言
辩证分析（让步转折）
但是文化创新也要有个度，文化创新地根本目的就是教育意义和传承文化。
正如浙江博物馆馆长所说的，文创产品不贵多，贵在精，贵在其传播意义和教育意义，所以文化创新不等同于商业化。在中外有许多例子就是因过度商业化，而破坏了其文化意义。如瓦尔登湖因名著《瓦尔登湖》变得不再幽美，取而代之地是喧嚣、混乱以及过度的商业化，同样的例子，在我国也有所体现，如在钱钟书笔下而闻名的凤凰古镇，也因过度商业化，而失去了其原有的韵味，同样，作为中国四大古镇之一的周庄也难逃此劫。
因此，文化创新是在其原来的历史文化意义和教育意义上进行的，而不只是为了出名度而过度商业化，这样做最终只会叛离原来的道路。
一般作文议论说理存在的主要问题
说理缺乏深度
说理缺乏逻辑
说理语言理性思维缺乏
议论说理有方法——
1.找个原因——因果推断思维
2.做个假设——逆向推理思维
3.留个余地——让步转折思维
议论说理的方法——让步转折说理
让步转折说理 是以退一步的预期来对材料中的观点表示肯定或否定，之后确认自己的观点或否定对方的观点。同时又对双方的观点进行比较分析的一种“以退为进”逻辑思维方法
让步转折说理的特点
1.适用话题作文材料价值多元，每种看法都有合理性，且有时几个观点之间有冲突。
2．特点一一态度鲜明，语气委婉，令人信服
3．作用一避免说理主观、绝对，使说理更严密。
4．位置一一第2段；倒数第2段；中间分析说理部分
5．注意一一矛盾双方从不同角度的思考似都有一定的道理，说理时要尝试理解对方观点的合理之处，甚至自己的观点在一些特定背景下有不合理之处，说理时要求具有反向思辨的意识。
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让步转折说理的步骤
（1）找出材料内容中矛盾对立的双方；
（2）明确自己赞成的一方的观点或做法；
（3）让一步——理解矛盾对方的观点表面合理之处，并用副词表示让步说理“诚然、固然、不可否认、尽管、也许、或许”等。承认对方的观点表面有合理之处，或指出己方观点在别人看来可能存在的不充分的理由；
（4）通过转折连词“但是、然而、可是”等，进一步分析矛盾对方的观点与做法的不合理之处；
（5）经过对比，回到己方观点，充分阐明理由。
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优秀片段
诚然，我们作为历史文化的继承者，应该尊重传统文化，不曲解文化本身。但是从古至今，从盛行诗歌的唐朝，再到盛行词作的宋朝，再到盛行曲的元朝，历史上文化的形式都在不断的改变，因而中华文化变得日益博大精深，源远流长。在这个信息化日益发展的时代中，文化的形式已经发生巨大变化，大众的现代思想也体现出来，因此文化不仅仅应局限于传统的方式，还应该以现代人喜闻乐见的方式展现出来。因此，文化创新应具有现代个性。
——陈玉权《文化创新应具有现代个性》
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诚然，这位网红教授的讲课方式存在着不足之处，但其生活化，个性化的“另类解读”让人更加贴切的感受到诗歌想要传达的意思，让人更易于接受，更加认同本民族的传统文化，所以传统文化不一就要用只有找专业人士才懂的术语，而是让更多的人去了解，去传承传统文化。
——李怡《传承文化在创新中焕发光彩》
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诚然，教授的方法有好处，但专业的质疑也不无道理。过于幽默的讲课可能只能让人记住笑声，不去赏析诗所用的手法，而一味注重吸引人们的关注，去迎合听众的心理，可能会给人错误的认知。
诚然，教授独树一帜的风格解读诗歌符合现代社会追求个性化的需求，提高了听众对诗歌的阅读兴趣，但是专业的质疑也不无道理。如果为了博人雅眼球而一味追求独特、创新，甚至扭曲一些历史知识，有真的可行吗？···创新不是一味地追求别具一格，而是要在尊重原文的基础上传承和发展。
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诊断病例
诚然，知足常乐，并不是固步自封，止步不前。庄周《逍遥游》中的斥鴳亦是过于满足现状，与鹏的“抟扶摇而上者九万里”形成鲜明对比，斥鴳只有上下的视野，如何能有鹏程万里之乐呢？
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阅读下面材料，根据要求写作（60分）
日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：
这组标语语用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。
2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。
请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
六、迁移拓展
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审题立意
（1）传统文化在今天的发展和发扬，需要有时代元素的注入，结合时代发展的需要。
（2）固步自封，会使优秀的传统文化永远只是阳春白雪，而文化的发展需要以更加朴素，更加为群众喜闻乐见的方式进行传播。
（3）传统文化的发展要有生活气息，才有了传播的土壤，才能成为“时尚”。
（4）传统文化本身就有时代的魅力，它有着强大的生命力能不断传承下去。
（5）为传统文化注入新的解读，赋予其新的含义，将传统文化从远方拉下凡尘，拉到人民群众身边来。
（6）传统文化的传承和发扬，创新扮演着重要的角色，创新给了传统文化“时尚”的可能。