7.2 《归园田居（其一）》同步练习（含答案）

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7.2 归园田居（其一）
1.下列对诗中词语的解说，不正确的一项是( )
A.“尘网”，世俗的种种束缚。
B.“羁鸟”，被关在笼中的鸟。
C.“故渊”，即篇末所说的自然。
D.“樊笼”，指囚牢般的社会制度。
2.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．唯有杜康 杜康：这里代指酒
B．青青子衿 衿：衣服的交领
C．鼓瑟吹笙 鼓：弹
D．山不厌高 厌：厌恶
3.下列加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．少无适俗韵（韵律） 暧暧远人村（模糊的样子）
B．契阔谈 （同“宴”，宴席，宴会） 方宅十余亩（方形）
C．一去三十年（离开） 枉用相存（问候、探望）
D．对酒当歌（应当） 何时可掇（拾取，摘取）
4.下列对《归园田居(其一)》的赏析，不正确的一项是(　　)
A．开头四句先说本性与既往人生道路的冲突，表现了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了基调，同时又是一个伏笔，暗示了诗人进入官场却最终辞官的原因。
B．“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，由上文转接而来，集中描写做官时的心情，表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。
C．“方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示诗人生活的简朴。但是，诗人的草屋虽然不是雕梁画栋，却有榆树柳树遍植于屋后，桃花李花竞艳于堂前，绿树红花，相映成趣。
D．“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句中，“尘杂”是指灰尘和杂物，“虚室”是指空着的屋子，这两句写出了诗人生活环境的整洁清幽。
5.下列关于文化常识的表述，有误的一项是( )
A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。
B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装.这里指代有学识的人。
C.阡陌：阡，南北向的田间小路：陌，东西向田间小路。
D.陶渊明是东晋著名诗人，自号“五柳先生”。代表作有 《桃花源记》《归园田居》等，被人们称为“山水诗人”。
6.下列对《短歌行》和《归园田居(其一)》异同点的表述，不正确的一项是( )
A.《短歌行》表达了诗人建功立业的强烈愿望，以及对人才的渴求；《归园田居(其一)》则表达了诗人对官场的厌弃，对田园生活的喜爱。
B.《短歌行》为四言古诗，两字一顿，古朴凝重，感情强烈；《归园田居(其一)》为五言古诗，充满田园气息，风格清新自然。
C.《短歌行》运用了比兴、用典等艺术手法，《归园田居(其)》则运用了比喻、白描等艺术手法。《短歌行》中的比喻以明喻为主，《归园田居(其一)》中的比喻全是暗喻。
D.《短歌行》抒情委婉含蓄，诗人的情感隐含在比喻和典故中；《归园田居(其一)》所用词语感彩比较明显，所抒之情非常明白。
7.以下六首绝句分别描写了四季的景物。按春夏秋冬分类正确的一组是( )
①六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
②失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。
③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷际风来忽吹散，望湖楼下水如天。
④梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
⑤胡鹰掣旋北风回，草尽平原使马开。臂上角弓如却月，当场意气射生来。
⑥一树寒梅白玉条，迥临村里傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
A．④/③/②⑤/①⑥ B．①/③④/②/⑤⑥
C．⑥/③④/②/①⑤ D．①④/③/⑤/②⑥
8.依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，隐逸文化对山水的表现方式存在很大差异。___________，___________，___________，___________。因此，刘勰以为，“庄老告退，山水方滋”，隐逸文人在自然审美方面具有独特之处。
①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬
②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象
③随着隐逸文人对自然的真实切入
④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段
⑤不再仅仅是一种陪衬或象征
A.④①③②⑤ B.④⑤③②① C.③②①④⑤ D.③①②⑤④
9.按要求填写句子。
(1).《归园田居（其一）》中写诗人摆脱官场，最终回归田园的诗句是：_____________，_____________。
(2).《归园田居（其一）》中，指出诗人的本性是热爱田园生活的诗句是：_____________，_____________。
(3).诗中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是：_____________，_____________。
(4).诗中运用比喻手法表明自己厌倦官场，向往田园生活的诗句是：_____________，_____________。
10.有一个度假山庄名为“渊明山庄”，其设计布景，真切体现了陶渊明《归园田居（其一）》的意境，有草屋、榆柳、桃李、远村、狗、鸡等。请你写一段赞美“渊明山庄”的话，要求语言生动，富有文采，80字左右。
11.阅读下面这首诗，完成下列各题。
归园田居（其五）
陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲①。
山涧清且浅，可以濯吾足。②
漉③我新熟酒，只鸡招近局④。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
［注］①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”句意。③漉：过滤。④近局：近邻。
(1).下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A.本诗以诗人完成一天耕作后，回家路上和到家之后的活动为描写对象，展现了诗人回归园田后的具体生活。
B.“崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难，形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠。
C.从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中可以看出诗人与近邻相处友好、往来密切的景况。
D.“欢”字下着一“来”字，自然传神。此情此景，引得诗人怨起“夕”时短暂，兴致难尽。
(2).这首诗在表达情感的方式上，和《归园田居（其一）》有相似之处。请结合具体诗句进行分析。
12.以“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”为中心句，以“选择”为话题，写一段 200字左右的文章。
答案以及解析
1.答案：D
解析：D项中“社会制度”说法不正确，此处指束缚本性的俗世。
2.【答案】D
【详解】
本题考查理解常见实词在诗文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
本题中，D项，“山不厌高”意思是，高山不辞土石才见巍峨。厌：满足。
故选D。
3.【答案】C
【详解】
本题考查理解古诗文中常见实词在文中的含义和用法的能力。
A项，“韵”，本性、气质；“少无适俗韵”意思是“年轻时就没有适应世俗的性格”。
B项，“方”，四周围绕；“方宅十余亩”的意思是“宅子四周十几亩地围绕着十几亩地”。
D项，“当”，对着；“对酒当歌”的意思是“一边喝着酒，一边唱着歌”。
故选C。
4.【答案】D
【详解】
本题考查学生赏析诗歌内容并评价其情感的能力。
D项，“‘尘杂’是指灰尘和杂物……整洁清幽”分析错误，“尘杂”实际上是指世俗的繁杂琐事，“虚室”指静室；这两句诗写的是诗人摆脱了世俗的繁杂琐事，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。
故选D。
6.答案：C
解析：“暗喻”错，应为“借喻”。暗喻也叫隐喻，是本体、喻体同时岀现，喻词常由“是”“就是”“成了”等表判断的词语来充当；借喻则是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现。
7.【答案】C
【解析】
⑥虽曰寒梅却是迎春之开，所以⑥应为春。③暴雨骤至，当然是夏；④梅子酸芭蕉绿应为初夏。②雁在秋季迁移。①六出飞花指雪；⑤草尽也应为冬天。
8.答案：A
解析：横线处是对“对山水的表现方式存在很大差异”的具体阐释，④①在前，讲隐逸文化未出现时山水自然在文学中的表现方式，③是过渡，引出隐逸文化出现后山水自然在文学中的变化，即⑤紧接着补充说明隐逸文化出现后山水自然在文学中的变化，由此可知选A项。
9.答案：(1).久在樊笼里；复得返自然
(2).少无适俗韵；性本爱丘山
(3).户庭无尘杂；虚室有余闲
(4).羁鸟恋旧林；池鱼思故渊
10.答案：现代都市充满无奈，春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，四季都是马达声。去渊明山庄一游，会让你洗去烦躁郁闷，让你的心灵回归宁静。这里有青山绿水，有榆柳桃李，有狗吠鸡鸣。在这里，你可以为心灵找到归宿。
解析：语段要体现陶渊明诗歌中的意境，要突出“渊明山庄”在涤荡心灵方面的作用。语言要优美、生动，能吸引游客。
11.答案：(1).B；
(2).①直抒胸臆。《归园田居（其五）》，“怅恨独策还”，诗人辛苦了一天，孤独无伴，只身还家，难免怅然生恨。《归园田居（其一）》，“少无适俗韵，性本爱丘山”直抒表达了诗人对世俗的厌恶以及对自然的热爱。
②借景抒情。《归园田居（其五）》，写“山涧清且浅”正是诗人坦然自适心态的自然流露。《归园田居（其一）》，“方宅十余亩……鸡鸣桑树巅”等景物描写表现了诗人对田园生活的喜爱。
③借事抒情。《归园田居（其五）》，“漉新酒”“招近局”“燃荆薪”这些事表现了诗人的潇洒自如和自得其乐。《归园田居（其一）》，“开荒南野际”一事则写出了诗人归隐后内心的宁静。
解析：(1).“形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠”理解不当，“崎岖历榛曲”是说回家的道路坎坷崎岖，荒芜曲折，渲染出当时社会的动荡不安和生活的艰难。
(2).就本诗而言，第一句是直抒胸臆；第三句是借景抒情；结合注释②可知，第四句是借用典故抒情；第五至八句写事，是借事抒情。联系《归园田居（其一）》可知，二者都运了直抒胸臆、借景抒情和借事抒情的方式。点明抒情方式后，还要结合诗句具体分析。最后，要落在情感的概括上。
12.答案：示例：被关在笼子里的鸟思恋曾经生活的丛林，被养在池子里的鱼向往自由游移的深潭。一个人适宜的地方应该与自己的天性相符，并以此为依据去选择人生的道路。
或许有时候因为一些客观因素，我们作出了不适合个人的选择，但我们真的能够在这条道路上走下去吗 如果坚持走下去了，我们面对的会是阳关大道还是万丈深渊呢
有些选择可以重来，比如陶渊明多次为官，最终选择归园田居，但有些选择却未必如此，例如被关在笼中的鸟真的能够回到丛林吗