岳阳楼记

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更新时间 2013-05-31 00:00:00

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课件53张PPT。岳阳楼记范仲淹晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼江南三大
名楼落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 岳阳楼位于湖南省岳阳市的巴丘山下,西临洞庭湖,北望滚滚东去的万里长江。其前身为三国时东吴都督鲁肃训练水兵的阅兵台。
岳阳楼高21.5米,三层,楼顶覆盖黄色琉璃瓦,造型奇伟,曲线流畅,宛如古代将军的头盔,名为盔顶。是我国古建筑中的瑰宝,自古有 “洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉。
范仲淹,字希文,苏州吴县人。北宋政治家、军事家、文学家。他出身贫寒,刻苦好学,1015年中进士。1041年,任陕西经略安抚副使,巩固边防。1043年,任参知政事,后被贬官。1052年病逝于赴颍州途中。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。 作者介绍 下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍,阅读完,也许对我们理解《岳阳楼记》的思想内容会有所帮助,请同学们先读一读。 范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任。发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲淹不改其乐也。既仕(做官),每慷慨论天下事,奋不顾身。以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民,有政声,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”死之日,四方闻者,皆为叹息。 作者介绍 范仲淹出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受较深。为官后,因敢于直言进谏,屡遭贬谪,久不被重用。庆历之年,任陕西经略安抚使,屯田固守,使西夏不敢进犯。“军中有一范,西贼闻之惊破胆”。庆历三年,提出十条改革措施,因遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。 宋仁宗庆历五年(1045年),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被罢免参知政事(副宰相)的职务,流放邓州。他的朋友滕子京也因受到诬告而被贬到了湖南。在湖南的任上,滕子京颇有政绩。第二年,在他的主持下,重修了岳阳楼。为了记述这一盛事,滕子京便请他的好友范仲淹为重修后的岳阳楼写一篇《岳阳楼记》,并送去一本《洞庭晚秋图》。第二年六月,滕子京重修岳阳楼,行将落成,函请范仲淹作记,并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。 写作背景介绍听读课文
注意读音、停顿重点读音谪守 属予 浩浩汤汤
朝晖 霪雨 霏霏
怒号 隐曜 潜行
樯倾 楫摧 冥冥
岸芷 汀兰 宠辱偕忘
嗟夫

zhézhǔshāngháomíngxiéhuīyíntīngqiángjífēiyàoqiánzhǐjiē朗读课文
结合注释,疏通文意疏通课文 庆历四年春,滕子京谪 守巴陵郡。越明年,
政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,
刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
古时指官吏降职或远调指做州郡的长官到了庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。 同“俱”,全,皆到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。 于是于是重新修建岳阳楼,扩大它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面。 同“嘱”,嘱咐(他)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 疏通课文 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长
江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。胜景,好景色 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。 广远边日光吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边。 (它)连接着远方的山脉,或早或晚(一天里)阴晴多变化,自然景色千变万化。 雄伟景象这就是岳阳楼的雄伟景象。 前人的记述很详尽了。 然则北通巫峡,南极潇湘,迁客 骚人,
多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,
疏通课文(虽然)如此,那么谪迁的人,指降职远调的人诗人虽然如此,(此地)北面通向巫峡,南面直达潇水、湘水,被降职远调的人和诗人,大多在这里相会, 他们看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧? 放晴 像那阴雨连绵,(有时)接连几个月也不放晴, 浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾
楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国
怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
疏通课文阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空; 太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体; 商人和旅客不能前行,桅wéi杆倒下,船桨断折; 迫近傍晚天色昏暗,虎在咆哮猿在悲啼。这离开批评指责产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。
这时登上这座楼啊,就会 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万
顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,疏通课文日光起,动 至于春风和煦、阳光明媚(的时候),湖面平静,没有惊涛骇浪,天光湖光相接,一片碧绿,广阔无际。 鸟停息在树上沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游;岸上的小草与小洲上的兰花,茂盛并且青绿。 全偶尔或许大片烟雾完全消散,(夜晚)皎洁的月光一泻千里,湖面上波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧, 渔歌互答,此乐何极。登斯楼也,则有心旷神怡,
宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为, 何哉?
疏通课文渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣,哪里有穷尽! 荣耀一起持,执光荣和屈辱一并忘了,(于是)在清风吹拂中端起酒来喝,那是喜洋洋的欢乐啊。 这时(人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,探求古时品德高尚的人或许,也许 唉!我曾经探究过古时品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种心情,为什么呢? 不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖
之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微
斯人,吾谁与归?
疏通课文因为朝廷(是因为)他们不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为他的平民百姓忧虑,不在朝廷上做官,就替他的君主担忧。这样(他们)进朝廷做官也担忧,退居江湖也担忧。那么,他们什么时候才快乐呢? 在……之前在……之后他一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧! 没有这归依啊!(如果)没有这种人,我同谁一道呢? 理清文章结构层次岳阳楼记一.(1)记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由 二.(2~4)写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”—— 文章主体(2)总写登楼观景,提出“览物之情,得无异乎”之问 览物而悲者
—去国怀乡 忧谗畏讥
览物而喜者
—心旷神怡 宠辱偕忘 三.(5)抒发作者的阔大胸襟和政治抱负
(3.4)对比(不以物喜 不以己悲)(先天下之忧而忧
后天下之乐而乐)
—— 全文的核心 因物喜、因己悲,是人之常情,但古仁人有坚强的意志,不为外界条件的变化动摇,无论居庙堂之高还是处江湖之远,忧国忧民之心不改。
——用自己的济世情怀和乐观精神感染老友。品读课文
理解思想内容 背景:政通人和,百废具兴原因:重修岳阳楼境遇:被降职远调作记缘由
1应滕子京所求开头即切入正题,为下文作好铺垫。
总写胜景
2洞庭全景衔远山,吞长江,
浩浩汤汤,横无际涯朝晖夕阴,气象万千北通巫峡,南极潇湘气势宏大变化万千
水波壮阔
气势宏大观景览物,自然过渡。迁客骚人,多会于此
此则岳阳楼之大观览物生情
3、4迁客骚人,览物之情物情天气恶劣
满目萧然去国怀乡
忧谗畏讥天气晴朗
举杯畅饮心旷神怡
宠辱偕忘喜悲阴晴情随景生
情景交融
两相对照
以物喜 以物悲讨论1、古仁人之心的内涵是什么?
它与迁客骚人的心境有什么不同?
2、?古仁人之心跟什么有关系?
3、他们有无快乐的时候呢?
4、?作者引古仁人之心有何用意?所叹所思
5 1、古仁人之心的内涵是什么?
它与迁客骚人的心境有什么不同?
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化,即“以物喜,以己悲”。
古仁人则“不以物喜,不以己悲”。 因物喜、因己悲,是人之常情,但古仁人有坚强的意志,不为外界条件的变化动摇,无论居庙堂之高还是处江湖之远,忧国忧民之心不改。
2、这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢? 他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,不是忧“民”,便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧,退亦忧”,可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。3、古仁人有没有快乐的时候呢? 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 古仁人之心 超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取,为此,就不要为外物所动,不论是自然界的阴晴,还是社会环境的顺逆艰难,都不能动摇心中的信念。 4、结合范仲淹的生平,说一说作者引“古仁人之心”有什么用意? 可见这种“先忧后乐”的思想,正是作者的理想,他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会,提出这种理想化的人物来,正是为了“假托古人,自写怀抱”,表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜,虽遭贬谪,但忧国忧民之心决不改变,同时也包含着对滕子京的勉慰。 作者以天下为己任,常说“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”。
天圣七年,30岁的范仲淹官职还很低微,就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为太后朝拜上寿;第二年,又直接上书请章献太后还政退位——太后当时垂帘听政,权倾朝野,满朝文武“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京,三年后才回来。景祐三年,范仲淹又向仁宗进《百官图》,指斥宰相吕夷结党营私,任用奸佞,却反被诬陷“越职进言,荐引朋党,离间君臣”,又被贬黜。但他澄清吏治,忧国忧民之心始终未改,用自己的俸禄,在家乡买“义田”千亩,救助贫穷百姓,自己却穷苦一生。 结合作者写作的缘由,谈一谈应该怎样理解文章最后一句?文章最后一句话,
一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;
另一方面,也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的胸襟和抱负。
自励励人,委婉含蓄。
文章内涵解读 关于本文的写作缘由,文中说的明白:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和,百废具兴”,足见滕子京实为国家的栋梁,他到任不到一年,便政绩卓著,于是重修岳阳楼。
在古时,修造亭台楼阁,往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革,滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀,焉有不做之理。而此时的范仲淹,也正被贬在邓州作知州,真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是,范仲淹与滕子京在处世上相差很大。 滕子京“尚气,倜傥自任”,是个很有脾气的人,又有点刚愎自负,很难听进别人的意见,他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀,常常口出怨言。
据说,岳阳楼落成之日,他的部下前来祝贺,他却说:“落甚成!待痛饮一场,凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际,滕子京却万般悲伤涌上心头,可见他还没有走出谪官带来的打击。
可读《岳阳楼记》全文,你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。
这是为什么呢?
原因出此范仲淹。一般来讲,“放臣逐客,一旦弃置远外,其忧悲憔悴之叹,发于诗作,特为酸楚,极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时,却能不以物喜,不以己悲,洒脱自如,毫不介怀。 作为滕子京的朋友,范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。
后来滕子京给范仲淹去信,要他为岳阳楼写记,范仲淹才有机会为老朋友进言,文中写到的“不以物喜,不以己悲”,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧”。这些话,不仅是范仲淹用于自勉的,更是用来勉人的,劝勉滕子京。
那么,文中范仲淹是如何劝的呢?
又不能直来直去,故要写得隐秘些。
以什么为托辞呢?
当然是洞庭湖之景! 他明写景,暗写自己对人生沉浮的看法,并劝老朋友要拿得起、放得下,做一个“不以物喜,不以已悲”的洒脱人。
在范仲淹看来,人的一生无怪乎有两种活法,一种是“以物喜,以已悲”。像那些迁客骚人,因洞庭湖之景或喜(第四段)或悲(第三段),“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”(见刘勰《文心雕龙》)所以,他们见到“淫雨霏霏,连月不开……虎啸猿啼”便生“去国怀乡,忧谗畏饥,满目萧然,感极而悲”,看见“春和景明,波澜不惊……渔歌互答”便生“心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋”之感。 记叙一、交代修楼背景,说明作记缘由二描写抒情描绘岳阳楼大观,转写迁客骚人览物之情景“异”霪雨霏霏 ………悲
春和景明 喜情“同”以已悲以物喜议论三、探求古仁人之心“或异二者之为”不以物喜,不以已悲
忧民忧君
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐体情品意: 这篇文章融叙事、写景、抒情、议论于一体,借景抒情,情景交融,语言简洁凝练,骈散结合,全文表达了作者
的旷达胸襟和
的政治抱负。 “不以物喜,
不以己悲”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
迁客骚人谪古 仁 人以“阴”悲
以“晴”喜“览物之情”不以物喜
不以己悲(即景抒情)(由情入议)先天下之忧而忧
后天下之乐而乐所叹所思
5古仁人之心异居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君进退忧
后天下之乐而乐
先天下之忧而忧
不以物喜 不以己悲范仲淹悲凉慷慨,一往情深政通人和,百废具兴
北通巫峡
初极狭,才通人
博古通今通通过顺利通晓旷重点文言词汇总结通 1. 通假字
百废具兴:
属予作文以记之:2. 一词多义同“俱”,全,都同“嘱”,嘱咐通达重点文言词汇总结政通人和
春和景明
国破山河在
则有去国怀乡
而或长烟一空
或异二者之为国或国家国都有时或许和和乐和煦属予作文以记之
不以物喜
其必曰
其喜洋洋者矣以其来因代词:他,他们语气词重点文言词汇总结长烟一空
一碧万顷/在洞庭一湖一予观夫巴陵胜状
此则岳阳楼之大观也观全数词一动词,观看名词,景观,景象重点文言词汇总结极空南极潇湘
感极而悲者
浊浪排空
长烟一空到极点天空消散予尝求古仁人之心  古:   今:
微斯人,吾谁与归 古:   今:
属予作文以记之 古:   今:
前人之述备矣     古:   今:
至若春和景明     古:  今:
越明年 古:  今:
3. 古今异义: 重点文言词汇总结曾经品尝没有微小写文章文章详尽准备日光景物 第二年今年的下一年4. 词类活用 重点文言词汇总结先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
百废具兴
名词作动词, “在……之前” 名词作动词, “在……之后” 形容词作名词, 荒废了的事业 1. 状语后置:
①刻唐贤今人诗赋于其上。=“于其上刻唐贤今人诗赋”。   译文:在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。 ② 多会于此。=“多于此会”。       译文:大多在这里聚会。
2. 定语后置: 居庙堂之高……,处江湖之远……。=“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。
译文:处在高高的庙堂上……,处在僻远的江湖间……。
   
3. 宾语前置:
例句:吾谁与归?=“吾与谁归”。
   译文:我和谁一道呢? 特殊句式 根据课文内容填空:
1、 滕子京的政绩:
2. “迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜,悲则 喜则
政通人和,百废具兴
“去国怀乡忧谗未讥”。“心旷神怡,宠辱偕忘”。
3.描写洞庭湖全景的句子.(总写岳阳楼大观的句子)
4.从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子
5.从时间上描写洞庭湖景象的句子
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千“古仁人”的忧乐观是怎样的? 先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。“进”指什么?“退”指什么? “进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。“微斯人”的“斯人”指什么人? 指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。阅读下面语段.回答问题。
嗟乎!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? ⒈这段文字选自《 》, 作者_______,他是_____(朝代)_____家、_____家。 ⒉“或异二者之为”中的“二者”是指( )
A.“迁客骚人”和“商旅”。
B.“霪雨霏霏,连月不开”和“春和景明,波澜不惊”。
C.“去国怀乡……感极而悲者”和“心旷神怡……,其喜洋洋者。”
D.“居庙堂之高”和“处江湖之远”。岳阳楼记范仲淹北宋政治文学C ⒊“是进亦忧,退亦忧”中的“进”和“退”分别指( )
A.“不以物喜”和“不以己悲”。
B.“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
C.“忧其君”和“忧其民”。
D.“先天下之忧”和“后天下之乐”。B ⒋“噫!微斯人,吾谁与归?”句中的“斯人”指的是_______,这种人的忧乐观是_______________,_______________。作者以此鞭策自己并勉励朋友________。滕子京古仁人先天下之忧而忧后天下之乐而乐