1.2《离骚》课件（38张PPT）2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册

(共38张PPT)
离 骚（节选）
屈原
高二语文选择性必修下册
1.语言建构与运用
理解并掌握诗中的关键语句，培养初步鉴赏古诗的能力；在反复吟诵中培养阅读古诗文的能力。
2.思维发展与提升
整合新旧知识，理解作者打造的“香草美人”意象体系；了解屈原的生平和《离骚》；了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。
3.审美鉴赏与创造
结合本文的写作手法，理解屈原的精神与理想。
4.文化传承与理解
了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感，树立正确的人生观和世界观。
学习目标
屈原（约前339-约前278），他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。
他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人。
1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一。
任务一：认识作者屈原生平
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。流放汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
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据《汉书·艺文志》所记25篇，具体篇目，据王逸《楚辞章句》为： 《离骚》《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、 《天问》《远游》《卜居》《渔父》等。
其中，晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。
作家作品
任务二：查资料，了解“离骚”
“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。
《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。
一、理解“风骚”的含义
二、了解《楚辞》
1.定义
“楚辞”是战国时代以屈原代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称了。
2.“楚辞”的来源
（1）楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如《离骚》《招魂》《天问》，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。
（2）楚地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。
（3）《诗经》的影响，如比兴手法的运用。
3.“楚辞”的特点
（1）形式特点
①句式不整齐，每句字数可多可少，以六言、七言为主
②每首诗的句数不受限制，可多可少
③用韵不严格
④句中或句末加语助词“兮”“些”或“只”这一类字
（2）照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。
三、了解“离骚”
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。
离骚者，犹离忧也。
——《史记·屈原列传》（司马迁）
离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。
——《离骚赞序》（班固）
离，别也；骚，愁也。
——《楚辞章句》（王逸）
“离骚”即“劳商”，相当今语“牢骚”。
——《楚辞论文集》（游国恩）
任务三：诵读课文，断文识字
1.熟悉文章字音、字形
2.阅读指导：《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。
以第一节为例：
帝高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。皇览/揆余/初度兮，肇/锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮，字/余/曰/灵均。
模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
……
yì
zōu
kuí
cì
chóng
hù
zhǐ
yù
qiān pí
dǎo
离骚（节选）
屈原
课堂学习任务
任务一：自读课文，探究文章内容
1.作者在《离骚》的开篇都突出了什么内容？这样写有什么作用？
①高贵的出身，是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
②降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕，意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
③被赐以美好的名字——无论从哪方面讲，他都应该成就一番大业，都应该是楚国政治舞台上极其重要的人物。
2.从第2段中找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么。
用各种香草比喻内在的美好品德，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用美人比喻理想中的君王，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
不是直抒情感想法，而用诗化的物象去表现内在的美，这是今后鉴赏的重要思路。
3.诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙?兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
hào
kuā
jī
jiǎn
suì
xiāng
chǎi
zhuó
miǎn
tún
chà chì
kè
gòu
yuán
4.速读课文第三段，找出表现作者心理状态的词语，并分析造成这种心理状态的原因。
哀：民生多艰、朝谇而夕替
怨：灵修不察民心、众女嫉余之蛾眉、谓余善淫
5.因为“蕙?”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？
作者追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。“哀”“怨”揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙?”“揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
6.对于这种社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨？
作者报以怎样的态度？
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（坚持真理，献身祖国）
宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也！
（嫉恶如仇，不同流合污）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（刚正不阿，一身正气）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
xiàng
jì
jí
7.文章第三段是“九死未悔”，第四段开头则是“悔相道之不察”。“悔”
与“不悔”是否矛盾？
不矛盾。
①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现；“延伫”“步”“止息”让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的硬汉子形象！
1. 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。
节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
任务二：小组合作，深入探究
2.如何看待屈原的爱国情感？
观点一：屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”
“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种种努力，客观地说，为的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？
3.文化常识
《离骚》中的“美人”“香草”
《离骚》中最引人注目的是它的两类意象，即“美人”和“香草”。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又将自身形象转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人。他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”，寄寓着诗人独特的心理特征，是“志洁”的象征。
《离骚》中的“香草美人”：
美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周、春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。
总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的。香草美人是楚辞中典型的象征性意象，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。
3.文化常识
骚 体 诗
骚体诗起源于战国时期的楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩的诗歌。因其中屈原的《离骚》影响最大，后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”，称这种诗体的诗歌为“骚体诗”，历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的骚体诗作品。
骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情意味和浪漫色彩。
课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？
“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在句中的位置不同，作用也不同。
1.用在句中，表语音的延长；
2.用在句间，表语意未竟，待下句补充；
3.用在句尾，表感叹意味。
就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
4.《离骚》的语言有什么特色？
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
首先，大量运用了比喻象征的手法。如：
①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）
②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）
③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）
④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）
⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）
⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ）
其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用 “兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”
“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。
任务三：归纳概括文言知识
一、通假字
扈江离与辟芷兮（__________________________）
来吾道夫先路 （____________________）
规矩而改错 （____________________）
何方圜之能周兮（____________________）
伏清白以死直兮（____________________）
进不入以离尤兮（____________________）
芳菲菲其弥章 （____________________）
辟，同“僻”，僻静、幽静
道，同“导”，引导
错，同“措”，举措
圜，同“圆”，圆形
伏，同“服”，保持
离，同“罹”，遭受
章，同“彰”，明显
二、古今异义词
纫秋兰以为佩（古义：作为。今义：认为）
恐年岁之不吾与（古义：时光，时间。今义：①年纪；②年代，年头儿；③年成）
春与秋其代序[古义：时序更替。今义：代替序言的文章（多自有标题）]
恐美人之迟暮（古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
今义：美貌的女子）
怨灵修之浩荡兮 （古义：荒唐。今义：①水势大；②形容广阔或壮大）
固时俗之工巧兮 [古义：善于取巧。今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）]
偭规矩而改错（古义：改变措施。今义：改正错误）
吾独穷困乎此时也（古义：引中为走投无路。今义：生活贫穷，经济困难）
宁溘死以流亡兮（古义：随流水消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）
自前世而固然（古义：古时候。今义：迷信指人生的前一辈子）
高余冠之岌岌兮（古义：高耸的样子。今义：①形容山势高耸；②形容十分危险，快要倾覆或灭亡）
长余佩之陆离（古义：修长的样子。今义：形容色彩繁杂）
三、一词多义
之
帝高阳之苗裔兮（助词，相当于“的”）
又重之以修能（音节助词，不译）
惟
以
惟庚寅吾以降（句首语气词，无实义）
惟草木之零落兮（动词，想）
肇锡余以嘉名（介词，拿）
乘骐骥以驰骋兮（连词，表顺承关系）
虽
余虽好修姱以 羁兮（连词，表示让步关系）
虽九死其犹未悔（连词，表示假设关系）
夫孰异道而相安（副词，互相）
相
悔相道之不察兮（动词，观察）
与
扈江离与辟芷兮（连词，和）
恐年岁之不吾与（动词，等待）
四、词类活用
（1）名词的活用
名余曰正则兮（名词作动词，取名）
字余曰灵均（名词作动词，取表字）
纫秋兰以为佩（名词作动词，连缀、连接）
朝搴阰之木兰兮（名词作状语，在早晨）
夕揽洲之宿莽（名词作状语，在晚上）
余虽好修姱以 羁兮（名词作动词，喻指束缚、约束）
鸷鸟之不群兮（名词作动词，聚合成群）
（2）形容词的活用
纷吾既有此内美兮（形容词作名词，美德）
又重之以修能（形容词作动词，加）
哀民生之多艰（形容词作动词，哀伤）
亦余心之所善兮（形容词作动词，崇尚）
伏清白以死直兮（形容词作名词，正道）
固前圣之所厚（形容词作动词，看重）
高余冠之岌岌兮（形容词作动词，加高）
长余佩之陆离（形容词作动词，加长）
（3）动词的活用
伏清白以死直兮(为动用法，为…而死)
回朕车以复路兮(使动用法，掉转)
步余马于兰皋兮(使动用法，使…缓行)
忽反顾以游目兮(使动用法，使游)
五、句式积累
(1)被动句
謇朝谇而夕替（“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜）
虽体解吾犹未变兮（“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解）
(2)倒装句
肇锡余以嘉名（状语后置，即“以嘉名锡余”）
恐年岁之不吾与（宾语前置，即“恐年岁之不与吾”）
不吾知其亦已兮（宾语前置，即“不知吾其亦已兮”）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”）