(共15张PPT)
李凭箜篌引
李贺
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清 方扶南
1.因声求气,有感情地朗读诗歌。
2.通过诵读、探究,深入赏析诗歌的内容和艺术手法。
3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。
学习目标
预习检测
1.正音,梳理字词。
2.划分节奏,标出韵脚,诵读诗歌。
3. 译读诗歌,疏通文意。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
时间:
高秋
地点:
中国(国都)
演奏者:
李凭
乐器:
箜篌
李凭演奏会
这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”?他们听了箜篌曲之后有什么反应?写他们反应目的是什么?这里主要采用了什么手法来表现音乐?
小组合作探究
天空浮云——停步聆听
江娥素女——愁啼哀思
至上紫皇——扣动心弦
补天女娲——听得入迷
山中神妪——折服请教
老鱼瘦蛟——跳跃起舞
伐树吴刚——通宵不眠
月宫玉兔——如醉如痴
侧面烘托
通过这些“听众”的反应
烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。
即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。
陌上桑(汉乐府)
行者见罗敷,下担捋髭须;
少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄;
来归相怨怒,但坐观罗敷。
手法:采用了侧面烘托的手法,
分析说明:作者意欲极写罗敷之美,却未对罗敷的美貌作任何正面描写,而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应,烘托出了罗敷的美貌,
效果:给人以无尽的想象天地,从而收到强烈的艺术效果。
思考: “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了什么艺术手法?
运用了通感的艺术手法。
“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,“以形类声”,就构成了通感。
昆山玉碎:唤起山崩地裂的形象感,
----乐声乍起的壮观。
凤凰叫:唤起孤独哀鸣的形象感,
-----乐声的幽怨。
芙蓉泣露:唤起露滴残荷的形象感,
-----乐声的凄凉。
香兰笑:唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,
-----乐声的欢快愉悦。
比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同:
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷瑟弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的
优美音乐的?
⑵运用化无形为有形的通感手法和夸张手
法。
⑶运用浪漫主义的创作方法,驰骋自由的
想像力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐
的世界。
⑴主要运用侧面烘托手法,通过描摹音乐
效果来衬托音乐本身。
小结
1、对《李凭箜篌引》主旨理解有误的一项是( )
A.主要运用侧面烘托手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身,赞美了李凭的精湛技艺。
B.诗歌意象驳杂,诗人又通过“啼”“愁”
“碎”“泣”“冷”“破”“湿”“寒”等 表示消极情感的语汇来渲染悲伤清冷的气氛。
C.诗歌想象奇特,形象鲜明,色彩瑰丽,艺术感染力很强,充满浪漫主义色彩。
D. 诗歌主要是采用比喻的手法正面描写箜篌的声音,突出了音乐强烈的动人心魄的艺术力量。
听颖师弹琴
【唐】韩愈 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!
正面描写和侧面烘托相结合,前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化,并且描摹出音乐所表现的意境,是直接描写;后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。
这首诗描摹音乐,从整体上看运用了什么手法?试分析。
课后作业
在这首诗中,诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演奏技艺的高超吗?有人说在“惊天地,泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际 。请谈谈你的看法。