【完美课件系列】陋室铭

课件36张PPT。陋室铭 刘禹锡戏赠看花诸君子 紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。再游玄都观百亩庭中半是苔，
桃花开尽菜花开。
种桃道士归何处，
前度刘郎今又来。铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。了解文体铭刘禹锡唐代诗人、哲学家，字梦得。
有《刘宾客集》（《刘梦得文集》）了解作者要求：读准字音，
读准节奏，
读得顺畅，
读出感情。 朗读欣赏朗读陋室铭 刘禹锡
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”翻译本文最富哲理最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？ “斯是陋室，惟吾德馨。”
类比的手法 思考讨论 ☆陋室，陋在何处？☆陋室，真的陋吗？☆作者写陋室用意何在？陋室，陋在何处？陋室，真的陋吗？不陋
原因：惟吾德馨 从哪几个方面来
论述陋室不陋的？ 优美的自然环境

往来客人的不俗
主人的高雅情趣
苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 具体写“德馨“的句子”： 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者自我感觉陋室不陋，说说原因。主 旨 探 究自然环境清幽；
往来人物不俗；
主人品德高尚；
生活情趣高雅。
反问句“何陋之有”照应上文哪句？ 惟吾德馨 作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。 朗读课文，完成表格梳理文章的结构思路。1—3句4—7句以山水类比引出——陋室描写对陋室的特点，以主人生活情趣高雅衬托陋室不陋。总结全文，陋室不陋8—9句作者写陋室用意何在？这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 中心托物言志：
运用类比的方法 写作方法环境清幽交往高雅生活恬静陋室不陋山水 喻 陋室名龙 喻 德馨设喻引题古贤自喻反问点题 不慕荣华
安贫乐道托物言志一般都押韵
句式整齐，常用排比、对偶句 铭文特点 山不在高，有仙则名；
水不在深；有龙则灵。
苔痕上阶绿
草色入帘青谈笑有 ，往来无白丁。鸿儒可以调素琴，阅金经
无……乱，无……劳南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解 你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？ 公仆铭
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 参考例文
写作★仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。仿写作品之一　　　教室铭（讽刺某些学生）
　　分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。上页 下页 返回仿写作品之二　　为官铭（讽刺某些“公仆”）
　　位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”上页 下页 返回 网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。 大站有雅虎，名站有搜狐。
老于曰：“何陋之有！”仿写作品之三网站铭（讽刺某些“网虫”）上页 返回下页 面对大江观白帆身在和州争思辩 杨柳青青江水平人在历阳心在京