人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《苦斋记／刘基》课件（29张PPT）

(共29张PPT)
北有诸葛亮
北有乔峰
南有慕容
南有刘伯温
三分天下诸葛亮
一统江山刘伯温
上有诸葛孔明，
下有刘基伯温
刘基(1311——1375)，明代的政治家、军事家、文学家。字伯温，晚号犁眉公。浙江省温州市文成县人，明国开国功臣。明洪武三年封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后139年，即明武宗正德九年，被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。 刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年，23岁的刘基，一举考中进士，开始步入仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。
他的诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。
他的代表作《郁离子》，全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的寓言或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。
本文选自《诚意伯文集》。
斋，屋舍，一般指书房、学舍。在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。
为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。
记，记载事物的文章。记可以由自己写，也可以请别人写。
记一般要包括两项内容：
一是斋的情况，着重写景物布置；
一是斋的意义，着重写主人的襟怀。
“苦斋记”， “苦斋”是浙江龙泉人章溢的书室名。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。
木之苦
草之苦
菜之苦
果之苦
蜜之苦
茶之苦
肉之苦
植物皆乐生于此
苦有其用，
可治病除疾，
茶也苦得异样。
恶水中之鱼亦苦
言主人亦喜苦中之乐，
说建苦斋于此的原因。
文章是如何体现苦的呢？
开篇写苦斋及其坐落位置有怎样的作用？
开篇写苦斋为隐者之室、在匡山之巅，距龙泉之远，见山岩之陡，以此暗示苦斋环境险恶。多北风，可谓气候之“苦”。使“苦”有了由来和着落。
章先生在此感到怎样的乐？
在如此苦的地方，先生是怎样做到“苦中作乐”的呢？
乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！
感受《苦斋记》中所寄寓的人生哲理。
《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。文章着眼于一个“苦”字。无往不苦的环境，为主人所乐处，从而寄寓了作者以苦为乐的情怀。作者广征博引用孟子“先苦其心志”、庄子“井以甘竭，李以苦存”和孔子“良药苦口”，“夫差酣酒亡”和“勾践尝胆兴”等语言或故事，更深一层说明命名“苦斋”的深意。人性当喜苦而后乐生。人处困境可经受磨练，最终去苦就乐。文章深入揭示了苦乐相倚伏的道理，具有辨证的观点。也表明了自己与膏粱之子相对立的苦乐观。
“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。
中国的文人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
书斋雅趣
老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”。
意为要活到老学到老。
饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。
以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”。
反击反动文人对他的诬蔑。
玄亭——西汉文学大师杨雄 饮冰室 ——梁启超 陋 室 —— 刘禹锡 老学庵 —— 陆 游 七焚斋 —— 张 溥 绿林书屋—— 鲁 迅 三味书屋—— 寿敬吾 羿楼—— 柳亚子 耕堂—— 孙 犁 无止境斋—— 姚雪垠 晚晴居 —— 苏金伞
“苦 斋”
是浙江龙泉人
章溢的书室名
章溢(1314——1369)，明初大臣，字三益，号匡山居士，浙江龙泉人。元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡山。朱元璋取处州后，与刘基、宋濂、叶琛同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、两淮等地，按田定租，民以为便。继为湖广按察佥事，兴办屯田。后调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞兼赞善大夫。
给下列加点的字注音:
楹 联( ) 中 伤( )
粟 菽( ) 茹 啖( )
拊 石( ) 清 泠( )
荼 蓼( ) 疏 粝( )
沸沸汩汩( ) 醉醇饫肥( )
yíng
zhòng
shū
dàn
fǔ
líng
tú
lì
gǔ
yù
通假字：
室十有二楹
覆之以茆，
楛竹之笋，
其槚荼亦苦于常荼。
燕坐于华堂之上，
籍柔覆温之躯，
有：同“又”。
茆：通“茅”，茅草。
楛同“苦”
荼同“茶”
燕，通“宴”，安闲。
籍，通“藉”，以物铺垫。
岸外而臼中。
故植物中之。
能已积热，
其洩水皆啮石出。
茹啖其草木之荑实。
一旦运穷福艾。
不可以实疏粝，
高。
受到
止，治，消散。
冲刷。
吃。
止，尽。
装满。
初食颇苦难。
指味道苦涩 , 难于入口下咽。
今义：痛苦和灾难。
文言实词
剑溪之水出焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木。
久则弥觉其甘，
人莫知其乐也。
人知乐之为乐，
而不知苦之为乐，
则乐与苦相去能几何哉！
虽欲效野夫贱隶，
井以甘竭：
于此，从这里。
这一类的
就，连词。
没有谁，代词。
主谓间以取消其独立性。
却，连词。
那么，连词。
即使，连词。
因为。
文言虚词
野蜂巢其间，
而从者多艰其昏晨之往来，
故遂择其窊而室焉。
人知乐其乐。
而不知醉醇饫肥之肠，
籍柔覆温之躯。
必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤。
巢：做窝。用如动词。
词类活用
艰：以…为艰，形 容词意动用法
室：筑室，用如动词。
前一个“乐”用为动词，意动用法。
醇：味道浓厚的酒，肥：肥美的肉食。都用作名词。
柔、温，都用如名词。
苦：使……困苦，使动用法。 劳：使……劳累，使动用法。 饿： 使……饥饿，使动用法。
第一段：
从其环境、气候与植 物特性的简略介绍中说明“苦”的由来。
第二段：
写乐生于此地的“物性之苦者”,从实物方面说明苦斋命名之来。
第三段：
承前补述建苦斋由来和记述苦斋生活概况与乐起。
第四段：
由叙事转为议论，阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。
第五段：
收结全文，说明作记原因。
请用简洁的语言概括段意
苦斋记
境苦
物苦
人苦
全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
草之苦
菜之苦
果之苦
蜜之苦
木
草
菜
果
蜜
茶
鱼
木之苦
鱼之苦
茶之苦
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。
先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。
种植之乐
饮食之乐
登山之乐
游水之乐
应答之乐
乐与苦相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！
论证方法
举例证法
引用论证
对比论证
本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。
1、尝试写作《苦斋记》赏析文字：可以根据课堂分析，联系课文的简单赏析，结合课文内容进行具体赏析。
2、结合单元“文无定格，贵在鲜活”特点，从学过的古代散文中，找出典型篇章，体悟古人为人为文的鲜活情怀志趣，探寻对我们今天为人为文的启发。
只要春天还在，
我就不会悲哀。
纵使冬雪冰封大地，
春雷定会滚滚而来!

只要生命还在，
我就不会悲哀。
纵使身陷茫茫沙漠，
希望绿洲依然存在！
只要明天还在

只要明天还在，
我就不会悲哀。
纵使黑夜吞噬一切，
太阳还会重新回来！