人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《庖丁解牛／《庄子》》课件（17张 PPT）

(共17张PPT)
井 底 之 蛙
对 牛 弹 琴
东 施 效 颦
庖 丁 解 牛
《庄子》
解 题
解牛：
庖：
厨师
丁：
厨师的名字
解：
剖开、分割
分解牛的肢体
通假字
　　“向”
　　“盖”
　　“善”
词类活用
　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　　　
通“响”声响
通“盍”何
通“缮”修治，这里是擦拭
　“岁”、“月”，名词做状语
检查预习情况
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛
吾见其难为，怵然为戒
视为止，行为迟
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
(介词：替、给）
（动词:①做；②作为）
（都是介词：因为）
（都是介词：因为）
“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮
代词“是”作“以”的宾语，前置；状语后置以是十九年而刀刃若于硎新发
“是以十九年而刀刃若新发于硎 　
“技经肯綮之未尝”
特殊句式：
文中是怎样描写解牛场面的？庄子是怎样评价的？庖丁解牛给我们一种什么样的感受？
课文赏析
庖丁解牛
动作：
声音：
手—触
肩—倚
足—履
膝—踦
合于《桑林》之舞
乃中《经首》之会
砉、騞
舞蹈美，音乐美
作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之 景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的 声音合于“《经首》之会”？
用夸张的手法体现庖丁的技艺确实出神入化。激发读者的阅读兴趣。
⑵“三年之后” ——
⑶“方今之时” ——
⑴“始臣之解牛之时”——
目有全牛
目无全牛
游刃有余
“所见无非全牛也”
“未尝见全牛也”
“以神遇而不以目视”
（不懂规律）
（认识规律）
（运用规律）
庖丁解牛技术高超的原因是什么？
总结：其一，他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。
其三，谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。
古今之成大事业大学问者，必经三种之境界:
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也 。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 。 ——王国维《人间词话》
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，“解牛”之道和这种“养生”之道有什么联系？
所谓“养生之道”是指在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
用 牛体 的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人
庄子的思想
他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。
就我们高中生而言，庖丁的解牛之道对我们的学习生活有什么启发呢？