人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《庖丁解牛／《庄子》》课件（31张 PPT）

(共31张PPT)
《庄子·养生主》
名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与____ 并称为“ ”。
富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______ 来说明道理。
庄子：
《庄子》：
《庄子》
共33篇
内篇（7）
外篇（15）
杂篇（11）
庄周门人和后学所作
周
战国
宋
老子
老庄
寓言
道
庄周所作
其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅
初读课文
读准字音
读清句读
踦yǐ(支撑，接触)
砉huā (象声词）
向 xiǎng 通“响”
騞huō (象声词)
盖 hé 通“盍”
卻xì (同隙，空隙)
窾kuǎn(空)
軱gū (大骨)
硎xíng (磨刀石)
间jiàn（间隙）
怵chù(害怕，恐惧)
謋huò(象声词)
字 音
积累字词
疏通文意
再读课文
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。
手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
主谓之间助词取消句子独立性。
“所”字结构
“所”+动词=名词性结构
疑难句子翻译
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。
庖丁给文惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
——找出文中描写“解牛”场面的句子。
欣赏“解牛之美”
手、肩、足、膝
和谐并用
触、倚、履、踦
流畅自然
砉然、马砉然
莫不中音
合于《桑林》之舞
乃中《经首》之会
这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
这自然就引出了什么话题？
（技盖至此乎）
通“盍”，何，怎样。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
疑难句子翻译
臣所好者道也,进乎技矣.
(hào) 爱好，喜欢
我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。
厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）自然规律，（已经）超过（一般的）技术了。我开始宰牛的时候，眼里所看到的没有不是整头牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我用精神和牛接触，而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
疑难句子翻译
技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
助词，提前宾语
没有拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，，更何况大骨呢！
古今异义：　
天理
古：天然结构　　
今：常指天然的道理
固然
古：本来的样子　　
今：a表示承认某一个事实，引起
下文转折b.表示承认甲事实，也不
否认乙事实
（我）依照牛生理上天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，没有拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
疑难句子翻译
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
“然”……的样子
介词，用
(jiàn) 空隙
用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！ 。
那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
疑难句子翻译
每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（wéi）动词
做 下刀
每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀（解牛），就小心翼翼地提高警惕，因为看到那里很难下刀，目光集中到一点，动作因为这缓慢下来
(wèi)介词
因为，因此
虽然
古：虽然如此，尽管那样　　
今：常用作表示转折关系的连词
虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀解牛，就小心翼翼地提高警惕，因为看到那里很难下刀，目光集中到一点，动作因为这缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，因为这举目四望，因为这志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”
⑵“三年之后” ——
⑶“方今之时” ——
解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”——
目有全牛
目无全牛
游刃有余
“所见无非全牛也”
“未尝见全牛也”
“以神遇而不以目视”
（不懂规律）
（认识规律）
（运用规律）
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。
三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑
珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果
理解庄子之道
——文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。
那么，如何理解庄子的养生之道？
用____的复杂结构来比喻_____，用___来比喻___。
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年 .
牛体
社会
刀
人
以解牛之技喻养生之道
以解牛之事喻处世之理
学子悟道
把课文当成《庖丁论人生》，那你能从文中读到了哪些人生道理？
结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。
臣之所好者，道也；进乎技矣——
臣以神遇不以目视——
依乎天理……因其固然——
技经肯綮之未尝——
以无厚入有间——
每至于族……行为迟，动刀甚微——
善刀而藏之——
了解规律，掌握规律
抓住本质，用心处事
顺其自然，不强求
避开锋芒，从长计议
以己之利攻彼之弊
不莽撞，谨慎行事
收敛锋芒，低调做人
依理
谨行
藏锋
10
*
这则故事给我们的启示
1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握
事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
良庖岁更刀
割也
族庖月更刀
折也
臣之刀十九年
以无厚入有间
写作手法
对比
游刃有余：
目无全牛：
踌躇满志：
切中肯綮：
积累文中成语：
现在用来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
现在一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
文中是悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
正好切中事情的关键。
课后作业：
一、整理本文的文言基础知识。
二、发挥想像，编写传记：《一代名庖的成长历程》
1、归纳“为、于、然”这几个文言虚词的意义和用法。
2、找出文中的几个古今异义词。
3、积累文中出现的几个成语。
提示： 1、尽量多地使用课文的材料。
2、可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、
解牛态度等方面来谈。