人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《陶庵梦忆序／张岱》教学设计
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《陶庵梦忆序／张岱》教学设计 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 33.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-06-27 13:18:07 | ||
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文档简介
《陶庵梦忆序》教学设计
【教学目标】
知识与技能：1、积累文言字词 2、了解“序”的写作特点。
过程与方法：1、自主朗读鉴赏 2、自主阅读与老师点拨相结合
情感态度价值观： 1、品读文本，体会作者复杂的心情
2、 理解作者的亡国之恨和故国之思
3、感悟作者的文人气节和民族精神
【教学重点】
理解作者的亡国之恨和故国之思的情感
【教学难点】
解析“梦”所蕴含的深意
【教学过程】
一、导入
今日，我们来学习一篇序文——《陶庵梦忆序》。序这种文体我们并不陌生，我们曾经学过《兰亭集序》。那么看本课标题，我们能出什么信息吗？
二、释题和作者信息
1序：文体，文序，交代写作缘起和写作体例，含有作者的感情。
2《陶庵梦忆》：作者在明亡后所著的一部书。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。
3 陶庵：作者的号。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。（1597——1689）明末清初（板书）
三、齐读文章
1正音：罄（qìng）竹难书； 罹（lí）难；偶拈（niān）一则；伫（zhù）想；啮（niè）（板书）
2已经疏通文意，你是否还有不懂的句子，请提出来？（逐段点出段中句子，讲解）
预设：⑴始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
⑵偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
⑶一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
3巩固重点字词（注释点拨）无所归之；妆点；以……报……；次；名心、名根。（放到文中讲解也可）
四、文本分析，梦的内涵探究
1作者题为“陶庵梦忆序”，文中那些地方写到了梦？
123段是作者张岱的梦 叙梦；
4段写了个故事 议梦；（矛盾心境的简单分析）
5段点出梦呓 点梦。虚实相生，含蕴深远。（梦呓——梦话，行的文就是我说的梦话，刻意强记，口述手书，以期传之后世，天下人共闻其梦语，也正是一种名心。）
2作者既然说了是“一番梦呓”，那么作者把什么看成是“梦”呢？（板书：梦）
“——因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。” 1647年左右，明朝灭亡不久。
五十年来，会有众多往事，我们从生活内容的角度来看看作者是否可以归于一梦？（齐读第二段）
⑴作者现在的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）
清朝兴起之初，戴草帽，穿草鞋，身裹补丁粗布衣；以藿为菜，以粝为食；住的是以绳子作门轴，以破瓦罐作窗户的破土房，睡的是草褥子，枕的是石头，屋子里到处是熏人眼睛的烟和刺鼻的粪臭味；出门得自己负戴于道路。
⑵作者过往的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）
点出字词，感知即可。老师带领
（昔日生活的豪华：头戴簪，脚着履，身穿皮裘与绸衣；吃精米，食鲜肉；住的是明亮干爽的大房子，睡的是温暖柔和的床褥和枕头，屋中所见皆艳丽无比，所闻皆芳香扑鼻；出门远游以车代步，仆人随从代背行李。）
归纳：衣、食、住、行四个方面 昔日：颇事豪华 今日：种种罪案对比、排比 。（板书）
3作者因何会将过往的生活概括为一梦呢。又是如何看待的呢？
当我现在回首往事， 过往生活给我的感受是“过眼皆空”。我觉得是一种“果报”（板书）
4、但是，今日的困顿真的是过往豪华生活的一种报应吗？文中，作者有没有告诉我们造成生活巨变的原因呢？（一段读）
其一，明亡清兴，国破家亡，明朝士大夫之族必然受到冲击；其二，张岱自己以明朝遗老自居，不愿归附清朝，以至“披发入山，骇骇为野人”，隐居剡溪山中。
隐居生活穷苦，穷到“瓶粟屡罄，不能举火”，陶渊明在《归去来兮辞》的序言中说：“瓶无储粟，生生所资，未见其术。”不过陶渊明能够“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，而张岱“作自挽诗，每欲引决”。（与现实紧密相连，无法超脱）
隐居挨饿之后忽然想到首阳二老——伯夷、叔齐，此二人处商周鼎革之际，不愿为周之子民，正如张岱处明清易代之时，不愿为清之子民，同样隐居，同样挨饿，情境相似，故能推己及人，以今例古，生活的无奈与困苦。 国破家亡 视息人世（板书）
老师总结：此时，我们仿佛看到了作者怀着一种矛盾的心境，深处清朝，却梦怀明朝，今昔变化巨大，往昔生活越美好舒适，今日生活的困顿便加剧，怀念本来是一种美好，可是却因怀念与现实的落差而变得痛苦，作者追求美好，美好却已随着明朝灭亡成了一场空，只能归于一梦，这其中的无奈与辛酸，孤苦与寂寞，值得推敲。
5、作者前半生享尽豪华奢侈，但在清兵南下后，国破家亡，以往的一切都不复存在，张岱深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是以何来支撑自己面对此种巨变的呢？ (文中句朗读)
“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。”（记录明朝往事、史事）
“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。” （以文养气）
处于穷苦孤独之境对过去的富贵风流难以忘怀，于是总做着梦中梦，“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”“游旧径”，“见故人”，“城郭人民，翻用自喜”，以梦为真，可谓痴矣。
此时，梦呓之语是一种心灵深处对于亡国的痛楚寄托。
6、请同学们再读一遍文章，归纳张岱的梦终蕴含着怎么样的感情？
陶庵为人所敬的是他用梦中的呓语让现实中的人看到了他的梦，从此梦不再孤独。
（板书 故国之思 心灵之痛） （板书 现实生活 梦中呓语）
五、拓展阅读
《浪淘沙》 李煜 “帘外雨潺潺， 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。 独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。”
《望江南》 李煜 “多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！”
【作业设计】
1、同为亡国之人，张岱的“梦”和“李煜”的梦有和不同呢，他们又是如何看待自己的这 “梦”的呢？
2、每个人都有梦呓，请以一段文字记录你曾经说过的“梦话”。（200字左右）
【板书设计：】
陶庵梦忆序
张岱（明末清初）
罄 罹 拈 伫 啮
现实生活 梦中呓语
视息人世
今日 种种罪案
心灵之痛
故国之思
亡国之恨
梦
排比
因 果
国破家亡
昔日 破事豪华
对比
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4
【教学目标】
知识与技能：1、积累文言字词 2、了解“序”的写作特点。
过程与方法：1、自主朗读鉴赏 2、自主阅读与老师点拨相结合
情感态度价值观： 1、品读文本，体会作者复杂的心情
2、 理解作者的亡国之恨和故国之思
3、感悟作者的文人气节和民族精神
【教学重点】
理解作者的亡国之恨和故国之思的情感
【教学难点】
解析“梦”所蕴含的深意
【教学过程】
一、导入
今日，我们来学习一篇序文——《陶庵梦忆序》。序这种文体我们并不陌生，我们曾经学过《兰亭集序》。那么看本课标题，我们能出什么信息吗？
二、释题和作者信息
1序：文体，文序，交代写作缘起和写作体例，含有作者的感情。
2《陶庵梦忆》：作者在明亡后所著的一部书。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。
3 陶庵：作者的号。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。（1597——1689）明末清初（板书）
三、齐读文章
1正音：罄（qìng）竹难书； 罹（lí）难；偶拈（niān）一则；伫（zhù）想；啮（niè）（板书）
2已经疏通文意，你是否还有不懂的句子，请提出来？（逐段点出段中句子，讲解）
预设：⑴始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
⑵偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
⑶一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
3巩固重点字词（注释点拨）无所归之；妆点；以……报……；次；名心、名根。（放到文中讲解也可）
四、文本分析，梦的内涵探究
1作者题为“陶庵梦忆序”，文中那些地方写到了梦？
123段是作者张岱的梦 叙梦；
4段写了个故事 议梦；（矛盾心境的简单分析）
5段点出梦呓 点梦。虚实相生，含蕴深远。（梦呓——梦话，行的文就是我说的梦话，刻意强记，口述手书，以期传之后世，天下人共闻其梦语，也正是一种名心。）
2作者既然说了是“一番梦呓”，那么作者把什么看成是“梦”呢？（板书：梦）
“——因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。” 1647年左右，明朝灭亡不久。
五十年来，会有众多往事，我们从生活内容的角度来看看作者是否可以归于一梦？（齐读第二段）
⑴作者现在的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）
清朝兴起之初，戴草帽，穿草鞋，身裹补丁粗布衣；以藿为菜，以粝为食；住的是以绳子作门轴，以破瓦罐作窗户的破土房，睡的是草褥子，枕的是石头，屋子里到处是熏人眼睛的烟和刺鼻的粪臭味；出门得自己负戴于道路。
⑵作者过往的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）
点出字词，感知即可。老师带领
（昔日生活的豪华：头戴簪，脚着履，身穿皮裘与绸衣；吃精米，食鲜肉；住的是明亮干爽的大房子，睡的是温暖柔和的床褥和枕头，屋中所见皆艳丽无比，所闻皆芳香扑鼻；出门远游以车代步，仆人随从代背行李。）
归纳：衣、食、住、行四个方面 昔日：颇事豪华 今日：种种罪案对比、排比 。（板书）
3作者因何会将过往的生活概括为一梦呢。又是如何看待的呢？
当我现在回首往事， 过往生活给我的感受是“过眼皆空”。我觉得是一种“果报”（板书）
4、但是，今日的困顿真的是过往豪华生活的一种报应吗？文中，作者有没有告诉我们造成生活巨变的原因呢？（一段读）
其一，明亡清兴，国破家亡，明朝士大夫之族必然受到冲击；其二，张岱自己以明朝遗老自居，不愿归附清朝，以至“披发入山，骇骇为野人”，隐居剡溪山中。
隐居生活穷苦，穷到“瓶粟屡罄，不能举火”，陶渊明在《归去来兮辞》的序言中说：“瓶无储粟，生生所资，未见其术。”不过陶渊明能够“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，而张岱“作自挽诗，每欲引决”。（与现实紧密相连，无法超脱）
隐居挨饿之后忽然想到首阳二老——伯夷、叔齐，此二人处商周鼎革之际，不愿为周之子民，正如张岱处明清易代之时，不愿为清之子民，同样隐居，同样挨饿，情境相似，故能推己及人，以今例古，生活的无奈与困苦。 国破家亡 视息人世（板书）
老师总结：此时，我们仿佛看到了作者怀着一种矛盾的心境，深处清朝，却梦怀明朝，今昔变化巨大，往昔生活越美好舒适，今日生活的困顿便加剧，怀念本来是一种美好，可是却因怀念与现实的落差而变得痛苦，作者追求美好，美好却已随着明朝灭亡成了一场空，只能归于一梦，这其中的无奈与辛酸，孤苦与寂寞，值得推敲。
5、作者前半生享尽豪华奢侈，但在清兵南下后，国破家亡，以往的一切都不复存在，张岱深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是以何来支撑自己面对此种巨变的呢？ (文中句朗读)
“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。”（记录明朝往事、史事）
“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。” （以文养气）
处于穷苦孤独之境对过去的富贵风流难以忘怀，于是总做着梦中梦，“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”“游旧径”，“见故人”，“城郭人民，翻用自喜”，以梦为真，可谓痴矣。
此时，梦呓之语是一种心灵深处对于亡国的痛楚寄托。
6、请同学们再读一遍文章，归纳张岱的梦终蕴含着怎么样的感情？
陶庵为人所敬的是他用梦中的呓语让现实中的人看到了他的梦，从此梦不再孤独。
（板书 故国之思 心灵之痛） （板书 现实生活 梦中呓语）
五、拓展阅读
《浪淘沙》 李煜 “帘外雨潺潺， 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。 独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。”
《望江南》 李煜 “多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！”
【作业设计】
1、同为亡国之人，张岱的“梦”和“李煜”的梦有和不同呢，他们又是如何看待自己的这 “梦”的呢？
2、每个人都有梦呓，请以一段文字记录你曾经说过的“梦话”。（200字左右）
【板书设计：】
陶庵梦忆序
张岱（明末清初）
罄 罹 拈 伫 啮
现实生活 梦中呓语
视息人世
今日 种种罪案
心灵之痛
故国之思
亡国之恨
梦
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国破家亡
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