课件35张PPT。感
受
游
龙
惊
鸿晋人尚韵——流畅妩媚,风流潇酒
唐人尚法——法度严谨,气魄雄伟
宋人尚意——纵横跌宕,沉着痛快
元、明——崇尚摹古,平庸无奇 书圣——王羲之 东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终。创造了妍美流便、雄逸流动的艺术美。飘若浮云,矫若惊龙点曳之工,裁成之妙——唐太宗略无一字一笔,不可人意——黄庭坚写尽八缸水,砚染涝池黑
博取百家长,始得龙凤飞教儿子献之练字 曦
之兰
亭
集
序朗 读 出绍兴市区,沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行,经13公里之路程,来到兰渚山下,一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。君
民
碑父
子
碑祖孙碑“君民碑”
“父子碑”
“祖孙碑” 人称“兰亭三绝”叙 盛 宴时
间地
点人
物环
境活
动天
气感 受群贤毕至
少长咸集
映带左右
引以为流觞曲水
所以游目骋怀
足以极视听之娱活 用形作动:穷尽形作名:贤士形作名:年少的,年长的。名作动:围绕使动:使……流动使动:使……舒展;使……开畅乐景美使人乐
事美使人乐
情美使人乐 士大夫崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾。魏晋清谈之风乐或…或…,虽…但…
欣于所遇,快然自足
所之既倦,感慨系之
向之所欣,已为陈迹
修短随化,终期于尽当及况死
生
亦
大
矣论 死 生痛哉乐忧 士大夫崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾。魏晋清谈之风人生忧患的根源1.生命本体永不满足2.外在世界流转不定3.生命本体短暂有限人充满劳绩,但还诗意地栖居在大地上昔人兴感 若和一契后之视今 犹今视昔成书经过 成书意义感 古 今一死生为虚诞
齐彭觞为妄作悲夫今古后良辰美景赏心乐事暮春之初 天朗气清山林修竹 清流急湍 流觞曲水 畅叙幽情仰观俯察 游目骋怀信可乐也我们挥汗如雨,
我们只收获心情的平静。人生苦短人生天地间,忽如远行客。
——《古诗十九首》人生似虚化,终当归空无。
——陶渊明 夫天地者万物之逆旅,光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何。
——李 白诗 意 地 栖 居解读艺术有如解读人生后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!知识归纳“序” “序言”简称“序”: 说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。癸丑
流觞曲水
修禊
游目骋怀
悟言
会稽
曾不知正音(guǐ)(shāng)(xì)(chěng)(wù)(kuài jī)(zēng)清流激湍
彭殇
若合一契
放浪形骸
嗟悼
感慨系之(tuān)(shāng)(qì)(hái)(jiē dào)(xì)1、背诵·《兰亭集序》
2、轻巧夺冠·《兰亭集序》 每人写一句话总结自己的感悟,一起交流。练 习 因为短暂,人生中一切欢乐和美好的东西更显得珍贵。
一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得使自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀,在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求,但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质,因而快乐是不会忘形,痛苦时也不致失态。示例过去属于死神,未来属于你自己。 ——雪莱享受工作,品味生活。 ——李某人 请将你写的一句话扩展为一篇以“与王羲之对话”为话题的随笔。