人教版高中语文选修--中国小说欣赏7.《儒林外史》》课件(共38张PPT)

(共38张PPT)
第七讲
作者介绍
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，安徽全椒人。出生于官僚地主家庭。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。
他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。
于是寓居秦淮水亭，历时十余年，创造出不朽之作《儒林外史》。
关于作品
《儒林外史》假托明代故事，展示的是18世纪清代中叶的社会风俗画。既描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。
《儒林外史》异常关注知识阶层的命运，以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。（闲斋老人《序》）
第一回楔子以王冕作为“隐括全文”的“名流”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”。
王冕
第一回“说楔子敷陈大义
借名流隐括全文”
第一部分（2－30）科举制度下的文人图谱
第二部分（31－46）理想文士的探求
第三部分（46－55） “市井奇人”的发现
最后一回：“神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”以 “幽榜”回映“楔子”。
周进
蘧公孙
兄长
路遇
范进
严监生
严贡生
王惠
荀玫
娄府二 公子
马二先生
资助
匡超人
选录
路遇
表叔
选家
《儒林外史》的结构
串“糖葫芦”式
……
科举制度下的文人图谱
一、儒生形象
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒
如：二进（周进、范进）
2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者
如：马纯上（二先生）、王玉辉
3、道德败坏，招摇过市的骗子
如：匡超人、牛浦郎
二、官绅形象
科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。
他们出仕多为贪官污吏，如王惠；
处乡则多是土豪劣绅，如严贡生、严监生；
而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。
科举制度下的文人图谱
三、形形色色的假名士
最初热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄四公子、杜慎卿等。他们故弄风雅，其实空虚做作；明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。因此，闹出无数愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。
科举制度下的文人图谱
出身世家，为人正直；
淡泊功名，背弃科举；
生性狂傲，蔑视权贵；
恣情任性，倡导自由；
尊重女性，倡导真情；
遵守孝道，忧国忧民；
遭人非议、苦闷孤独：
杜少卿有真儒之操守，而无贤人之迂腐；具名士之潇洒，而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人生的新思考，对士人新境界的追求：传统儒学精华与时代新精神的融合。
奇人杜少卿
市井四奇人
季遐年 买字为生，且以此其乐；
王 太 买火纸筒为业，又棋技高超；
盖 宽 开茶馆谋生，以画画为乐；
荆 元 身为裁缝，以弹琴自娱。
他们谋生有道，精神充实；不慕荣华，安贫乐道；人格高尚，自重自尊。体现了作者在真儒、奇人两类士人理想追求破灭后，对士子人生道路、人格范式的新设计；但作者还是无可奈何其毁灭的结局。于是，积极的探索热情与无可奈何的失望情绪变主宰了作者的心灵，弥漫在《儒林外史》艺术世界之中。
市井奇人
一、别具一格的艺术结构
鲁迅：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制。”
二、《儒林外史》的讽刺艺术
鲁迅说，《儒林外史》诞生以后，“于是说部中乃始有足称讽刺之书”。他又说，“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了。”“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”
《儒林外史》的讽刺特征
1、来源于生活的真实
2、悲喜交加的美学风格
吴敬梓对世态的讽刺，上升到了制度的层面，作者不是把读者的憎恨引向某个个人，而是把这种憎恨引向那个社会，引向那个八股科举制度。所以，吴敬梓对人物的讽刺中是带着同情和谅解的，是一种含泪的笑。
3、“婉而多讽” 的讽刺手法
周进
范进
胡屠户
严贡生、严监生兄弟
严贡生：读书人中的无赖、恶霸
严监生：精明、懦弱的悲剧人物
匡 超 人
《儒林外史》
情节梳理
1.在预习的基础上浏览课文选读部分，讨论梳理小说的情节结构，归纳总结。
2、结合课文节选部分思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？
课文把握
自私蛮横
——逼妻下乡（第4段）
虚荣无耻
——停妻再娶（第5-6段）
虚伪无情
——拒看潘三（第8段）
——吹嘘自己（第9段）
厚颜无知
结合课文节选部分思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？
学生分角色朗读，找出文章中写人的细节，师生共同探究细节，分析手法，总结形象。
课文把握
课文把握
课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？
不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。
匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：“后事是怎样办的？”
对比手法 细节描写
匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。
又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”
心理描写
形象总结
自私蛮横
——逼妻下乡（第4段）
虚荣无耻
——停妻再娶（第5-6段）
虚伪无情
——拒看潘三（第8段）
——吹嘘自己（第9段）
厚颜无知
匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣!所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎 ”匡超人红着脸道：“不然!所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!”
匡超人道：“ 这也是第的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本，外国都有的！”
语言描写
在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、自私无耻的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人。
阅读拓展
16回 到晚，又扶太公坐起来吃了晚饭。坐一会，伏侍太公睡下，盖好了被。他便把省里带来的一个大铁灯盏装满了油，坐在太公傍边，拿出文章来念。太公睡不着，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就读到四更鼓。太公叫一声，就在跟前。太公夜里要出恭，从前没人服侍，就要忍到天亮，今番有儿子在傍伺侯，夜里要出就出，晚饭也放心多吃几口。匡超人每夜四鼓才睡，只睡一个更头乡便要起来杀猪，磨豆腐。
如兄弟二人火中逃难这段描写：他哥“只顾得他一副上集的担子。担子里的东西又零碎：芝麻糖、豆腐干、腐皮、泥人……掉了那一件。”匡超人“别的都不打紧，忙进屋去抢了一床被在手内，从床上把太公扶起，背在身上，把两只手搂得紧紧的，且不顾母亲，把太公背在门外空处坐着。又飞跑进来，一把拉了嫂子，指与他门外走。又把母亲扶了，背在身上。”
15回
匡超人流落杭州，遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。
第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），景说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。
总结
经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？” 　　在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物形象，说明作者所处的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的社会历史地位。
课文把握
理想文士的探求
吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处，有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八股，向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造社会的理想。
假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样的人？（题目自拟）
布置作业——写作练习