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7《敬业与乐业》导学案
学习目标：
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
学习重点：
1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
学习难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
学法指导：
1.细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。
2.对照相关的文体知识，反复阅读课文，深入体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
2.演讲词有三种类型：
①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
②说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
3.议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
二、预习任务
1.一读课文，扫除字词句障碍。明确文章谈论的是一个关于什么的问题。
2.二读课文，画出表达作者观点的语句。尝试解决“思考探究”里的三个问题。
三、预习检测
（一）知识检测
1.走近梁启超。
《敬业与乐业》选自《 》，作者（ ） ，中国近代 （ ）派代表人物，与其师 （ ）一起领导了著名的“（ ）”。
2.文体知识。
（1）议论文的三要素是（ ）、（ ）、（ ）。
（2）常见的论证方法有:（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
3.正音释词。
（1）给下列加横线字注音。
旁骛（ ） 惟其（ ） 拣择（ ） 衔着（ ） 佝偻（ ）
骈进（ ） 亵渎（ ） 强聒不舍（ ）粘蝉( ) 层累( )
（2）解释下列词语。
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
（二）内容把握
1.本文的论题是什么？中心论点在文章的哪部分提出来的？
本文的论题是“敬业与乐业”。中心论点在文章的开头部分提出来的。
2.作者在文章中先后谈了哪几个问题？
作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
3.给课文划分段落层次，并概括段意。
课文共九段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述有业、敬业和乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
【课中导读】
第一课时
一、整体感知
1.让学生速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：①有业；②敬业；③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。[来源m]
明确：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总——分——总”式。[来源om]
第一部分：提出论点（1）
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
分论点：要有业（2-5）、要敬业（6-7）、要乐业（8）
第二部分：分析论点（2-8）：论述有业、敬业、乐业的重要性。
第一层（2-5）：论述“有业”的必要。“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
第二层（6-7）：论述敬业的重要性。分三个方面加以论述：①什么是“敬业”？②为什么要“敬业”？③怎样“敬业”？
第三层（8）：论述“乐业”的重要性。分三个方面加以论述：①阐述人生苦乐缘由；②两种人生表现；③怎样“乐业”。
第三部分(第9段)：总结全篇,勉励人敬业乐业。
二、课文精读
（一）阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文 。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言→引出中心论点→“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：引出“有业之必要”。起过渡作用；“但”是转折关系。它强调后面的意思，“所以”是因果关系。表示后面是“果”。
5.读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：一日不做事，一日不吃饭。
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：比喻（暗喻）。运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理；百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……
8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
明确：职业没有高下贵贱之分，我能够从事何种职业是从我自己的才能和所处的境地来看的，所以我在获得一份职业后，会对自己拥有的职业抱着“敬”的态度，然后努力从工作中找出乐趣来，努力把工作做得圆满。
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
明确：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
（二）阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：①什么叫做敬业；②为什么要敬业；③怎样才是敬业。
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
明确：敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛,与“间接”相对。直捷：直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关,也没有与“间接”相对的意思。
4.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。
5.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
附：《庄子》“佝偻承蜩”原文和译文。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
6.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。
7.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
8.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：①劳作便是功德（ 正），不劳作便是罪恶（反）。
②曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
9.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
10.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
明确：如第6段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”
联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”
人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,体现他的价值。
（三）阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：第二要乐业。
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：凡职业都是有趣味的。
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：一是更贴近生活，使语言更通俗活泼，容易拉近与听众的距离；二是生动明确得表明了作者的立场、态度，为下文论述“乐业”的观点做好铺垫。
4.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：苦与乐不在于你从事什么样的工作，而在于你心态如何。
5.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。
6.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：第一等苦人是无业游民，因为他们无事可做，身心毫无寄托；第二等苦人是厌恶自己本业的人，因为他们找不到职业的乐趣。
7.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ”划线的词语能删除吗？
明确：不能。删除后不生动不形象。
8.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系；道理论证。
9.讨论：
（1）什么是“乐业”？
明确：①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
小结：论述“乐业”的重要性及论证方法（PPT）
（四）阅读第三部分
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：“合理的生活”:
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
三、随堂练习
1.给画线字注音或根据拼音写汉字。
强聒( ) 旁骛( ) 承蜩( ) 亵渎( )
骈进( ) ɡōu lóu( ) chán( )师 rú( )家
2.下列各句中画线成语使用恰当的一项是( B )
A.在读书交流会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的不二法门。”
C.现在的人们有饭吃、有衣穿，过着饱食终日的生活，真是幸福啊！
D.到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
3.课文思路填空。
这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）总结全文旨意。
（议论文 礼记 老子 “敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门 举例论证和道理论证 有业 敬业 乐业 责任 趣味）
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7《敬业与乐业》导学案
学习目标：
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
学习重点：
1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
学习难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
学法指导：
1.细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。
2.对照相关的文体知识，反复阅读课文，深入体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
2.演讲词有三种类型：
①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
②说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
3.议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
二、预习任务
1.一读课文，扫除字词句障碍。明确文章谈论的是一个关于什么的问题。
2.二读课文，画出表达作者观点的语句。尝试解决“思考探究”里的三个问题。
三、预习检测
（一）知识检测
1.走近梁启超。
《敬业与乐业》选自《 》，作者（ ） ，中国近代 （ ）派代表人物，与其师 （ ）一起领导了著名的“（ ）”。
2.文体知识。
（1）议论文的三要素是（ ）、（ ）、（ ）。
（2）常见的论证方法有:（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
3.正音释词。
（1）给下列加横线字注音。
旁骛（ ） 惟其（ ） 拣择（ ） 衔着（ ） 佝偻（ ）
骈进（ ） 亵渎（ ） 强聒不舍（ ）粘蝉( ) 层累( )
（2）解释下列词语。
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
（二）内容把握
1.本文的论题是什么？中心论点在文章的哪部分提出来的？
2.作者在文章中先后谈了哪几个问题？
3.给课文划分段落层次，并概括段意。
【课中导读】
第一课时
一、整体感知
1.速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。（文中标记）[来源m]
二、课文精读
（一）阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：
5.读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：
8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
（二）阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：
4.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：
5.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：
附：《庄子》“佝偻承蜩”原文和译文。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
6.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：
7.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
8.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：
9.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
10.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
（三）阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：
4.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：
5.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：
6.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：
7.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ”划线的词语能删除吗？
明确：
8.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：
9.讨论：
（1）什么是“乐业”？
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：
（四）阅读第三部分
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
三、随堂练习
1.给画线字注音或根据拼音写汉字。
强聒( ) 旁骛( ) 承蜩( ) 亵渎( )
骈进( ) ɡōu lóu( ) chán( )师 rú( )家
2.下列各句中画线成语使用恰当的一项是( B )
A.在读书交流会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的不二法门。”
C.现在的人们有饭吃、有衣穿，过着饱食终日的生活，真是幸福啊！
D.到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。
3.课文思路填空。
这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）总结全文旨意。
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