人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读第二单元《孟子见梁惠王》教学设计

《孟子见梁惠王》教学设计
教材概述：
《孟子见梁惠王》是人教版选修教材《中华文化经典研读》中的第二单元的第三篇课文（属于相关读物），本文篇幅虽短，但思想深刻，将带领我们领略孟子的“仁政”思想中行“仁义”舍“利”、重义轻利的思想魅力。对传统文化经典，我们既要了解它，读懂它，更要明白它的深邃的思想及其影响，于是教学中既重视文言文的常规重点，更突破一个难点内容：对文章的思想内容进行探究，探讨孟子的思想观点对现代社会的借鉴意义，帮助学生树立正确的价值观。
设计思想
《普通高中语文课程标准》在“课程目标”中明确指出“学习多角度多层次地阅读.对优秀作品能够常读常新.获得新的体验和发现.学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向.提出自己的看法等要求. 新课标同样指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”。 所以，我采用“解字探幽——诵读明意——研读明旨——拓展明理——学以致用”这五个环节来完成本课的教学，后面三个环节是为突破难点而设计。同时整个教学过程也是贯彻新课程理念：“尊重学生主体地位”“引导学生自主学习”。使学生充分活动起来，营造民主平等的课堂氛围，并指导学生学以致用，以求全面提升高中学生的语文素养。
学情分析
经过九年义务教育和高中五本必修教材的学习，高二学生已经有了一定的阅读古诗文的能力，但用唯物辩证法分析问题，解决问题的能力还较弱，甚至有学生长于形象思维，弱于抽象思维。本课文是选修教材中的相关读物，篇幅简短，学生对照下面的注解基本可以疏通大意，老师只需强调一些知识的积累即可。在学生讨论后通过启发引导以突破难点，帮助其树立正确的“义利”观。
三维教学目标：
知识目标：
1、 了解孟子其人及其思想观点。
2、 研读文中体现的儒家“仁政”的观点。
3、 积累文言字词句，把握文意。
能力目标：
1、通过探究孟子“义利观”的借鉴意义，探讨人生价值和时代精神，逐步形成自己的思想。
2、学会用唯物辩证法分析问题，解决问题，培养学生的辩证思维能力。
3、通过课前指导学生利用工具书和书下注释疏通文意，培养学生自主学习的能力。
情感目标：
1、通过诵读，激发学生热爱国学经典文化的情感，激发学生的学习热情。
2、通过讨论，培养学生良好的团队合作意识和创新精神，培养高尚的道德情操。
教学重点：
1、积累文中文言字词句。
2、探究孟子的“义利观”对现代社会的借鉴意义。
教学难点：
探究孟子的“义利观”对现代社会的借鉴意义。
教学方法：
诵读法：学习古诗文最基础最重要最有效的方法。
自主学习法：课前学生利用工具书和书下注释疏通文意，要求学生完成对课文的诵读及口译，并积累文言字词句。
讨论探究法：在老师的引导下对孟子的“义利观”这一重难点进行探究。
课前准备
课前学生利用工具书和书下注释疏通文意，要求学生完成对课文的诵读及口译，并积累文言字词句。
教学资源 多媒体辅助教学
教学时数：一课时。
教学过程
一 解字探幽，激发兴趣。
课件展示：利与义的字体
利 ：会意字。从刀，从禾。利表示以刀断禾、收获谷物的意思。引申为：得到好处。
义：会意字。上面是一个“羊”字，下面是一个“我”字。“善”、“美”二字也都是“羊”字头的，羊本身即有善、美之意。“义”是源于并根植于自我内心的一种善与美。本义：正义；合宜的道德、行为或道理。
从刚刚对“义”与“利”的解释可以看出：利其实是一种索取，义是付出，两者是一对矛盾的概念。今天，就让我们一起重温国学经典《孟子见梁惠王》（板书课题），看看孟子对义与利有怎样的看法。
（说明：用《说文解字》释义导入课文，设置悬念，利用阅读期待，激发学生学习文言文的兴趣。）
二、诵读明意，检测预习
1学生齐读课文，纠正误读。
2检测课前自主学习对字词句的掌握情况。（分别课件展示）
①原文：王曰‘何以利吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’
士、 庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。
（特殊文言句式 交征利 ）
（师生一起翻译）
②原文：苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？
（后 先 餍 后 亦）
译：如果轻视义而重视利，那么不夺取全部是不会满足的。（反过来说）没有讲仁的人却抛弃父母的，也没有讲义的人却以他的君王为后的。大王只说‘仁义’就行了，何必说‘利’呢
（一人翻译后点评，学生齐读翻译）
（说明：课前安排学生利用工具书和书下注释疏通文意，并积累文言字词句，培养学生良好的文言文学习习惯，培养学生自主学习的能力。课堂上学生朗读，如有误读纠正。再选取重要句群检查学生的预习情况，既有老师带领翻译，也有学生翻译，老师对学生翻译进行点评，同时也释疑，最后齐读翻译，此环节生生互动，师生互动。）
三、研读明旨，探讨交流（先学生思考讨论，后典型发言，教师点拨）
探讨1：齐读课文，请从文中找出能表明梁惠王观点和孟子观点的语句？（课件展示）
文中哪句能表明梁惠王的观点
原句：不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
梁惠王的观点是：求利或重利
针对梁惠王的观点，孟子又提出了怎样的观点呢？
文中哪句能表明孟子的观点？
明确：王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。（开头提出观点）
王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？（最后重申观点）
中间说理的过程包含几层意思？（板书）
指出举国上下只知求“利”的危害 ----弑君
点出行“仁义”的好处----孝亲 忠君
孟子的义利观：行“仁义”舍“利”或重义轻利
探讨2：孟子和梁惠王两人观点不同，可是孟子还是劝说梁惠王，他有何目的？成功了吗？请说明理由。（课件展示）
提示：联系孟子的主要思想和学过的《寡人之于国也》
幻灯片展示孟子思想
★仁政学说
孟子继承和发展了孔子的“仁”的思想体系，发展为仁政学说。
★民本思想
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
★性善论
孟子“仁政”学说的理论基础。
思考讨论后明确第一问：
孟子是孔子之后儒家最为杰出的一位大师。他继承了孔子以“仁”为核心的思想体系，并有所发展，形成以“仁政”、“王道”为核心的思想主张。而“仁政”、“王道”的核心是保民、爱民（仁爱百姓）。
2、孟子认为，“仁心”是“仁政”的基础，君王如果把他们本性中“仁”的因素加以发展、推广，那么治国施行“仁政”也就不难了。（由1和2可以看出“仁”和“仁政”之间的关系）
3、而本文的核心内容是梁惠王求利，孟子讲仁，孟子劝说梁惠王行“仁义”舍“利”，阐述的观点和孟子的“仁政”思想是一致的。
所以劝说梁惠王的目的是推行他的“仁政”主张。
在你看来，成功了吗？梁惠王会采纳孟子的观点吗 为什么
讨论后，可能有两种观点：
【观点一】：会采纳孟子的观点，理由：
孟子说得很有道理。孟子针对梁惠王的提问，首先高举“仁义”大旗，用“仁义”拦住梁惠王的求利之心。中间先概括指出求“利”会使国家有危险，再具体陈说危险何在（弑君），把君主求“利”的危害说透，然后在此基础上点出“仁义”的好处（孝亲、忠君）。最后用和开头类似的话语结束，首尾呼应，重申梁惠王应该讲求“仁义”舍弃“利”。全文以其不可辩驳的理由及其严密的逻辑，向梁惠王阐明了舍“利”行“仁”的政治主张。
【观点二】：不会采纳孟子的观点，理由：
1、从我们所了解的梁惠王来看，他不会采纳孟子的观点。
从《寡人之于国也》这篇课文我们知道梁惠王是个急功近利，目光浅陋，好战的狂人，从本文可以看出梁惠王是个求利的人。像梁惠王这样的人孟子劝说他推行“仁政”主张，失败也是注定的。
联系社会背景，各国之间互相交战。
当时魏国面临的形势，容不得梁惠王按孟子的话行事。
梁惠王也叫魏惠王。在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，为避秦兵威胁，把都城迁至大梁。孟子来魏国时，正是梁惠王希望可以强大军队，强化军事的时候，正是梁惠王迫切需要解除威胁的时候。而孟子的主张能帮梁惠王解燃眉之急吗？（不能）能帮梁惠王立马得到他所想要的吗？（不能）所以梁惠王不会采纳孟子的主张。
事实结果是不采纳，梁惠王“以为迂远而阔于事情”（《史记 孟子荀卿列传》），梁惠王不但不认同孟子的话，反而认为迂腐，不符合实际。
孟子的仁政主张，不单是梁惠王不采纳，也不被其他各国所接受，最终失败。
（说明：此环节通过师生探讨交流明确孟子和梁惠王的义利观点，以及孟子劝说的目的和失败原因，由此引出孟子的主要思想，引导学生加深对课文内容的理解，为后一环节的探究做好准备。）
四、拓展明理, 探究传承
难点探究：孟子的“义利观”有何借鉴意义？请联系当今社会现实谈谈。（课件展示）
（先分两组讨论，后每组选代表典型发言。教师现场指点，适时抛出一些富有启发性的问题供学生思考。）
（启发学生）
1对待传统文化和思想我们应采取什么态度？
2你认为现实生活中存在几种不同的义利观？我们应该对他们分别采取什么态度？
（幻灯片展示以下内容）
央视快评：“我将无我，不负人民” 央视网2019-03-25
“我将无我，不负人民。”习近平主席22日回应意大利众议长菲科的一段话，赢得无数人的由衷点赞。
“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”这是一个直抒胸臆、斩钉截铁的答案，这是一个振聋发聩、感人肺腑的答案。习近平主席简洁有力的回答，一腔赤诚溢于言表，彰显出人民领袖的真挚情怀。
“无我”是一种勇毅信念。......心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失。心中有国家、心中有人民，自然就没有“小我”的位置，于是也就能不言私利、恪尽职守、夙夜在公。
从“有我之境”到“无我之境”，正是习近平主席许党许国、忠于人民的鲜明写照......
“为民”是一种信仰。习主席曾明确宣示，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
明确现实中的三种义利观 （板书）
义利观 态度
无我 重义轻利 赞许
有我 义利兼顾 肯定
唯我 重利轻义 批判
对照孟子的义利观，今天是否还要讲仁义和可以求利？（学生举义利兼顾的例子）
难点探究：孟子的“义利观”有何借鉴意义？请联系当今社会现实谈谈。
结论: 当今社会，我们要讲“仁义”，但也要看对象。我们可以“求利”，但要通过正当途径谋利，要以义求利，要坚守道义，不能损害他人利益，更不能唯利是图。
孟子的“义利观”对那些丧失道德良知、唯利是图之人有警醒作用。孟子的“义利观”在今天对提高公民道德素养，端正价值取向还是有积极意义的。
（说明：“义”和“利”的关系是本文的核心内容，也是教学的难点。为突破难点，引导学生深入思考，触及学生心灵，活跃课堂气氛，采用分组讨论交流的方式，通过讨论使学生更清楚地更深入地认识到生活中面对“义”与“利”时该怎么抉择，明确孟子“义利观”的借鉴意义，理解其思想精髓。对优秀传统文化既要善于继承也要有所创新，培养学生的辩证思维能力，并加强学生品德修养，树立正确的价值观。）
五、齐读后总结课文：
本文记载的是孟子在宣传自己政治主张时与梁惠王的一次对话，孟子告诉我们要行“义”舍“利”。孟子的义利观至今都有一定的积极意义。义与利的天平要靠道德来支撑，当义与利相遇时，我们要理智对待，让道德之花绽放人生。
六、学以致用，发展个性
请以“义与利”为话题写一篇议论文。自选角度，自拟题目，不少于800字。
（说明：自选角度，自拟题目，充分发挥学生各自的优势，以我手写我长。将文中义利观辩证运用于写作达到学以致用之目的。）
教学后记：本课文是选修教材中的相关读物，不是讲读课文，而且篇幅简短，课前安排了预习，但从学生上课的情况来看，有些字词的理解没有预习到位。但切实落实了三维目标，难点突破很成功。整节课师生互动、生生互动很成功。
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