人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读4《大学》节选》教学设计

《大学之道》
——《礼记.大学》节选 教学设计
一、教学目标：
1、熟读并背诵课文。
2、通过本课的学习，能翻译课文，理解文义。
3、 了解“三纲”“八目”基本知识，
4、通过诵读，让学生初步了解《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人的道德达到最完善的境界。
二、 教学重难点
1. 引导学生主动理解“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”中相应的语句的意思，理解其中一些字词的意思。
2. 通过诵读和讲解，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应拥有光明正大的品德，都应让自己的道德达到最完善的境界，这样才能齐家、治国、平天下。
三、 课时安排 1课时
四、 教学过程
（一）课堂导入 引起兴趣
1、谁知道我们德庆县孔子中学的校训内容是什么呢？各表达什么意思呢？（学生自由发言）
立于礼、成于学、兴于德”
立于礼：自立于学礼，
成于学：人的成功在学习
兴于德：事业的兴盛蓬勃发展在德。
还有谁知道一些名校的校训呢？
名 校 校 训：清华大学——自强不息 厚德载物
北京大学——爱国 进步 科学 民主
中山大学——博学审问 慎思 明辨 笃
2、 简介《大学》
（1）《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、 《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。那你了解《大学》多少呢？谁来说说看。学生交流汇报。
（2） 概括学生搜集的资料，补充简单介绍《大学》的编排，分为“经”和“传”两个部分，其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。
（二）整体感知 初读感悟
1、自由朗读，感知课文内容
2、听名家范读
3、自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读）
4、读给你的同桌听听吧。（同桌互读）
5、 谁愿意读给大家听呢？（指名读）
总结： 那么这些句子表达的意思你知道吗？默读原文，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。
补充注释 理解课文
“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”
道：主旨。
明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德 。
亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善 。
知止：知道目标所在。
得：收获 。　　
齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达 。　
修其身：修养自身的品性 。　
致其知：使自己获得知识 。　
格物：认识、研究万事万物 。　
庶人：指平民百姓 。　　
壹是：都是。
本：根本 。　　
末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 　
厚者薄：该重视的不重视。
薄者厚：不该重视 的却加以重视
7、读懂大意，理解重点句子的大意
知道了这些字词的意思，那么你能连起来说说这些句子的意思吗？小组合作，谈谈你对“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”的理解。
8、理清内容结构
你能总结“三纲”“八目”的内容吗？“八条目”之间是怎么样的关系？
9、 同桌合作，一人读原文，一人说意思。
10、 诵读背诵
理解了原文的意思，现在请你再读一读，能读出感情吗？生自由读。谁愿意向大家展示一下自己的诵读水平？指名读，全班齐读。
（三）合作探究 各抒己见
1、当前，德庆正在创全国文明县城，你认为《大学》三纲领中哪一条是我们目前最迫切做到的？
2、对于我们当代中学生来说，你认为《大学》八条目中哪一条最重要？为什么？
3、在当今和平年代里，我们如何“修身”？
学生分组讨论问题，指派代表回答其中的一个问题，言之有理即可。
4、选派学生代表即兴感悟演讲。
（四）归纳总结 学有所得
我们发现，《大学》中的这“三纲八目”其实就是古代读书人个人道德修养和人生目标的行动指南。“八目”实际上包括“内修”和“外治”两大方面： “格物、致知，诚意、正心”是“内修”； “齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽。希望我们的同学现在都能 “好修其身”，将来能“兼善天下”，共同实现中华民族伟大复兴的中国梦！