人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读9《日知录》三则》教学设计
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读9《日知录》三则》教学设计 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 80.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-06-27 22:18:19 | ||
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文档简介
《日知录》三则教学设计
教学目标：
1.在提供相关资料的基础上，引导学生了解顾炎武其人其事、生活背景及《日知录》主要内容，培养学生自主获取信息的能力。
2.引导学生在反复诵读的基础上培养文言语感，借助工具书解决疑难词句。
3.启发学生质疑解惑，把握顾炎武的文论主张，理解作品的社会价值。
4.注重学有所获，引导学生以现代观念审视顾炎武的观点，并结合现实加以评论。
教学重点：
启发学生质疑解惑，把握顾炎武的文论主张，理解作品的社会价值。
教学难点：
知识迁移，古为今用。
教学工具：PPT、智慧课堂
教学过程：
激趣导入 仰望大师
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
同学们，请齐读这两段文字，并概括大意。
师预设：亡国与亡天下之辨，提出“保天下，匹夫有责”的观点。这就是梁启超先生说的“天下兴亡，匹夫有责”的出处。它的作者是明末清初的大学者顾炎武。
师问：哪位同学能为我们介绍一下顾炎武和他的作品《日知录》？
（师补充顾炎武经世致用思想及《日知录》的内容）
教师引入学者评价：“非一世之人，非一世之书”“负经世之志，著资治之书”“独超千古，直接老杜”“他不但是经师，而且是人师”……
师总结：作为“人师”的顾炎武，在道德理想和文化实践上，都为后代读书人树立了不朽的典型。今天，我们一起走近经典，聆听大师教诲，感悟一代经师的经世致用思想和治学之道。
初读感知 疏通文意
学生一读正音明句读，二读画疑难通文意。
疑难词句（学生不懂词义的句子及难以理解之处，前者及时解决，后者留待后面研习环节）
通文意（要求学生概括文段大意）
研习文本，悟大师济世情怀
《文须有益于天下》
1.筛选信息：作者认为有益之文有哪些益处？无益之文有哪些？
预设：益处——明道 纪政事 察民隐 乐道人之善
无益之文——怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文。
2.思考：你如何事看待顾炎武所说的有益之文之益与无益之文之损也？能联系当下文风或自身写作实践说说吗？
预设：益——明为政理论，记为政事迹，察民情民心，彰美德善行。作者从四个方面强调文以载道，文章须有益于治理天下。
损——“怪力乱神之事”不语体现了作者对儒家思想的传承。“无稽之言”是针对当时尚清谈的社会风气而言，“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。”作者认为清谈损己误国。“剿袭之说，谀佞之文”表明作者贵独创，弃浮华的文风。
针对当时浮夸清谈的社会风气，作者正反对比论证，表明了他文须有益于天下的经世致用思想。
（联系当下文风或自身写作实践，由学生自由发挥）
《著书之难》
1.思考：著书之难，难在何处？作者推崇的著书原则是什么？
预设：作者推崇著书原则是“其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”，即著书贵独创。而著这样的书，常须以一生精力成之，所以“难”。 再者，世人常“急于求名”，故也“难”。
2.探讨：作者认为著书要“古人之所未及就，后世之所不可无”，你同意吗？可联系现实及你的阅读体验来谈谈。
提示：举例独创之书，如经典名著《史记》《红楼梦》《金石录》等等，也可引导谈谈这些书的价值。还可引导学生联系当代的畅销书谈谈利弊谈谈创作动机。
（在学生辨析中引导学生感悟作者观点背后的济世情怀）
《文人之多》
1.筛选信息：作者认为，作为文人不可或缺的条件是什么？
预设：识经术，通古今。
探讨：作者以“人识经术，通古今”区分文人，作者赞治经者，轻为文者，你怎么看？
（开放性问题，言之有理即可）
课堂小结
探究：三则文段均如何体现顾炎武的经世致用思想的？
预设：作者三则文段从文章、著书、文人三个角度阐述他的文论思想，用正反对比论证、举例论证、引用论证等方法，或词锋犀利，或委婉曲折，或声势夺人，而一以贯之的即是作者的经世致用思想。即作文要经世致用；著书贵独创，不为空言，要切合实际，以期有用；批浮华文风，倡“识经术，能古今”从养器识角度强调修身重要性。
谈古论今，试论当代文坛
探究：当代文坛百花齐放，学习了顾炎武的文论思想，你来评一评，说一说。
（开放性问题，鼓励各抒己见）
五、作 业：
1.课外阅读《日知录》。
2. 结合当代文风或自身写作实践，写一写《文须有益于天下》读后感。
板书设计：
教后反思：
《〈日知录〉三则》内容丰富，语言与时代与当今都有一定距离，教学要在一节课时内完成，难度较大。且经典研读强调读中研，读有收获，对教学提出更高要求。
我在反复揣摩之后，选择以“文益天下”济世观点为核心来取舍教学内容，化繁为简，将文本价值与学生学情相结合，实现有效阅读。另外，我将文言翻译与文意疏通，还有作者思想与时代背景都交由学生于课下阅读把握，既节约了课堂时间，又能借此有效锻炼学生的自主学习能力。 在课堂学生活动中，我注重引导学生将文本观点与当下现实相结合，希望培养学生以现代观念审视古代作品，读中思读中悟，将书读活这样的读书习惯。
一堂课结束了，喜忧参半。喜的是学生的自主学习能力得到很好锻炼，老师交给的课外任务完成得很好，这样课堂推进还比较顺利。另外课堂讨论部分，学生都有话可说，还比较积极。忧的是学生对《文人之多》文段理解不到位，课堂这块处理也比较仓促。还有学生对当代文坛了解过少，视野较窄，见识有限，课堂生成不足，很是遗憾！
教学目标：
1.在提供相关资料的基础上，引导学生了解顾炎武其人其事、生活背景及《日知录》主要内容，培养学生自主获取信息的能力。
2.引导学生在反复诵读的基础上培养文言语感，借助工具书解决疑难词句。
3.启发学生质疑解惑，把握顾炎武的文论主张，理解作品的社会价值。
4.注重学有所获，引导学生以现代观念审视顾炎武的观点，并结合现实加以评论。
教学重点：
启发学生质疑解惑，把握顾炎武的文论主张，理解作品的社会价值。
教学难点：
知识迁移，古为今用。
教学工具：PPT、智慧课堂
教学过程：
激趣导入 仰望大师
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
同学们，请齐读这两段文字，并概括大意。
师预设：亡国与亡天下之辨，提出“保天下，匹夫有责”的观点。这就是梁启超先生说的“天下兴亡，匹夫有责”的出处。它的作者是明末清初的大学者顾炎武。
师问：哪位同学能为我们介绍一下顾炎武和他的作品《日知录》？
（师补充顾炎武经世致用思想及《日知录》的内容）
教师引入学者评价：“非一世之人，非一世之书”“负经世之志，著资治之书”“独超千古，直接老杜”“他不但是经师，而且是人师”……
师总结：作为“人师”的顾炎武，在道德理想和文化实践上，都为后代读书人树立了不朽的典型。今天，我们一起走近经典，聆听大师教诲，感悟一代经师的经世致用思想和治学之道。
初读感知 疏通文意
学生一读正音明句读，二读画疑难通文意。
疑难词句（学生不懂词义的句子及难以理解之处，前者及时解决，后者留待后面研习环节）
通文意（要求学生概括文段大意）
研习文本，悟大师济世情怀
《文须有益于天下》
1.筛选信息：作者认为有益之文有哪些益处？无益之文有哪些？
预设：益处——明道 纪政事 察民隐 乐道人之善
无益之文——怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文。
2.思考：你如何事看待顾炎武所说的有益之文之益与无益之文之损也？能联系当下文风或自身写作实践说说吗？
预设：益——明为政理论，记为政事迹，察民情民心，彰美德善行。作者从四个方面强调文以载道，文章须有益于治理天下。
损——“怪力乱神之事”不语体现了作者对儒家思想的传承。“无稽之言”是针对当时尚清谈的社会风气而言，“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。”作者认为清谈损己误国。“剿袭之说，谀佞之文”表明作者贵独创，弃浮华的文风。
针对当时浮夸清谈的社会风气，作者正反对比论证，表明了他文须有益于天下的经世致用思想。
（联系当下文风或自身写作实践，由学生自由发挥）
《著书之难》
1.思考：著书之难，难在何处？作者推崇的著书原则是什么？
预设：作者推崇著书原则是“其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”，即著书贵独创。而著这样的书，常须以一生精力成之，所以“难”。 再者，世人常“急于求名”，故也“难”。
2.探讨：作者认为著书要“古人之所未及就，后世之所不可无”，你同意吗？可联系现实及你的阅读体验来谈谈。
提示：举例独创之书，如经典名著《史记》《红楼梦》《金石录》等等，也可引导谈谈这些书的价值。还可引导学生联系当代的畅销书谈谈利弊谈谈创作动机。
（在学生辨析中引导学生感悟作者观点背后的济世情怀）
《文人之多》
1.筛选信息：作者认为，作为文人不可或缺的条件是什么？
预设：识经术，通古今。
探讨：作者以“人识经术，通古今”区分文人，作者赞治经者，轻为文者，你怎么看？
（开放性问题，言之有理即可）
课堂小结
探究：三则文段均如何体现顾炎武的经世致用思想的？
预设：作者三则文段从文章、著书、文人三个角度阐述他的文论思想，用正反对比论证、举例论证、引用论证等方法，或词锋犀利，或委婉曲折，或声势夺人，而一以贯之的即是作者的经世致用思想。即作文要经世致用；著书贵独创，不为空言，要切合实际，以期有用；批浮华文风，倡“识经术，能古今”从养器识角度强调修身重要性。
谈古论今，试论当代文坛
探究：当代文坛百花齐放，学习了顾炎武的文论思想，你来评一评，说一说。
（开放性问题，鼓励各抒己见）
五、作 业：
1.课外阅读《日知录》。
2. 结合当代文风或自身写作实践，写一写《文须有益于天下》读后感。
板书设计：
教后反思：
《〈日知录〉三则》内容丰富，语言与时代与当今都有一定距离，教学要在一节课时内完成，难度较大。且经典研读强调读中研，读有收获，对教学提出更高要求。
我在反复揣摩之后，选择以“文益天下”济世观点为核心来取舍教学内容，化繁为简，将文本价值与学生学情相结合，实现有效阅读。另外，我将文言翻译与文意疏通，还有作者思想与时代背景都交由学生于课下阅读把握，既节约了课堂时间，又能借此有效锻炼学生的自主学习能力。 在课堂学生活动中，我注重引导学生将文本观点与当下现实相结合，希望培养学生以现代观念审视古代作品，读中思读中悟，将书读活这样的读书习惯。
一堂课结束了，喜忧参半。喜的是学生的自主学习能力得到很好锻炼，老师交给的课外任务完成得很好，这样课堂推进还比较顺利。另外课堂讨论部分，学生都有话可说，还比较积极。忧的是学生对《文人之多》文段理解不到位，课堂这块处理也比较仓促。还有学生对当代文坛了解过少，视野较窄，见识有限，课堂生成不足，很是遗憾！
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