第19课《登勃朗峰》同步练习（含答案）

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第19课《登勃朗峰》同步练习
一、选择题
1．下列加下划线字的注音全部正确的一项是（ ）
A．翌日（lì） 辚辚（lín） 焦炙（zhì） 俯瞰（kàn）
B．穹顶（qióng） 拾级（shí） 皑皑（ái） 顷刻（qǐng）
C．蔓延（màn） 霓裳（ní） 颠簸（diān） 打嗝（gé）
D．沟壑（hè） 隧道（suí） 巉峻（chán） 目睹（dǔ）
2．下列字形全对的一项是（　　）
A．络绎不绝 物有所值 美不胜收 巍峨壮观
B．交相晖映 瞬息万变 色彩斑斓 轻歌曼舞
C．一如既往 腾空而起 纷至踏来 扬尘远去
D．名符其实 非他莫属 信守诺言 和颜悦色
3．（2021·全国·八年级课时练习）老师向大家展示了下面三种字体，请你选出正确的一项（ ）
A．依次为小篆、甲骨文、隶书。
B．依次为甲骨文、小篆、隶书。
C．依次为甲骨文、隶书、楷体。
D．依次为小篆、甲骨文、宋体。
4下列句子语言表达得体的一项是（ ）
A．“真是献丑了。”小云拿自己的书法作品向长辈请教，“初学不久，技艺不精，敬请雅正”
B．送考仪式上校长热情致辞：“一将功成万骨枯！衷心祝愿同学们得偿所愿，中考大捷！”
C．“广播已说要放包安检，你没带耳朵啊？”车站工作人员批评直接背包过安检的小林。
D．同学提醒我：“记得坚持锻炼哦！”我回应她：“放心吧，我没忘，你不必多此一举。”
5．填入括号中的词语恰当的一项是(　　)
良久，我们终于(　　　)到，眼前的(　　　)色彩以及它们的无穷(　　　)便是我们从飘浮的肥皂泡中看到的一切。
A．感悟　绚烂　变幻 B．领悟　绚丽　变换
C．感悟　绚丽　变幻 D．领悟　绚烂　变换
6．下列句子中,加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．赏花游客络绎不绝,让村民的“绿色农家菜”也跟着火了一把。
B．随着年岁的增长,各种期盼纷至沓来,是该好好树立下各自的理想了。
C．我们班的王芳同学,虽然有时违反纪律,但是学习成绩优异,是名副其实的三好学生。
D．面对这瞬息万变的世界,我们要不断学习,用新的面貌来适应它。
7．下面语句没有使用比喻的修辞手法的一项是（ ）
A．有一怪峰，形如塔糖，又似主教头上的帽子。
B．白云缭绕，轻歌曼舞，那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般。
C．刚才空中的华丽色彩，天衣云锦，恰如那在阳光下破裂并蔓延开去的肥皂泡。
D．—座巨大的白雪穹顶骤然映人眼帘，日照其上，光艳耀目。
8．下列关于文章内容的理解，正确的一项是( )
A．作者看到乘车骑骡上山的人，觉得他们可怜可悯，是出于作者对那些人可以乘车的嫉妒心理。
B．越往上爬，山就变得越来越高，是因为作者疲惫并且失去耐心，感觉山总是爬不完。
C．作者遥望峰巅，看到色彩斑斓，联想到肥皂泡，抒发了美丽易逝，要抓住机会多欣赏美景的感慨。
D．作者在文中只写了沿途的风景和颠簸之苦。
二、综合性学习
阅读下列材料，请按要求作答。
材料一 为了弘扬千年蜀道文化，建设中国生态康养旅游名市，第七届蜀道文化旅游节于5月18日在剑门蜀道·剑门景区开幕。
材料二 广元是从成都到西安这条古蜀道上的璀璨明珠，从建县至今有2300多年的历史，文化资源丰富。它是中国古栈道文化的集中展现地，是三国历史文化的核心走廊，又是武则天的家乡，也是红四方面军长征出发地、川陕苏区主战场。它的文化主要集中在剑门蜀道文化、三国文化、抗金抗元文化、特色女性文化、红色文化和川北民俗文化等方面。
9.学校开展以“弘扬千年蜀道文化”为主题的综合性学习活动，请你仿照示例为此次活动方案补充两个活动内容。
活动主题：弘扬千年蜀道文化
活动内容：________________ ________________
示例：画说蜀道文化
10.为了让同学们更好地了解蜀道文化，第四中学拟邀请本地民俗专家李先生本周星期五下午3点到学校为全体学生做讲座。假如学校委派你前去邀请，你会如何说？
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三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
初登泰山
冯骥才
初登泰山的情景如今已经化作一团烟雾，因为中间相隔了四十余载，然而一些记忆碎片却像一幅幅画在岁久年深的烟雾里忽隐忽现。
那年我22岁，正处在一种向往着挺身弄险的年龄。一天，在老画家溥佐先生家里学画，溥先生忽对我们几位师兄弟说：“跟我去泰山写生吗？”先生胖胖的脸充满兴致。
那年代难有机会登山，我和几位师兄弟更没去过泰山——这样的天下名山，便立刻呼应同往。行前的几天兴奋得夜里闭不上眼，还跑到文具店买了一个绿帆布面的大画夹，背在背上，把自己武装成一个“艺术青年”。
泰山对我有种天生的魅力，这可能来自姥姥那里。姥姥家在济宁，外祖父在京做武官，解甲后还乡，泰山是他们常去游玩的地方。姥姥好读书，常对我讲到泰山的景物和传说。那时家中还有几张挺大的“蛋白”照片，上面是 1922 年外祖父与康有为结伴游泰山的情景。照片里母亲那年5岁，还是一个梳着一双抓鬏的活泼好看的小姑娘。背景的山水已叫我领略到五岳之宗的博大与尊贵。
记得那次在泰安下了车，隔着一大片山野就是泰山。远看就像谁用巨笔蘸着绿色、蓝色，混着墨色在眼前天幕上涂出一片屏障似的崇山峻岭。待走进山里，层层叠叠，幽敻深邃，蜿蜒的石径把我带进各种优美的景色里。那时没有相机，我掏出小本子东画西画，不知不觉就与溥先生和几个师兄弟都跑散了。
那次，我们好像是坐着夜车由天津来到泰安的，火车很慢，中间经过许多小站。德州站的记忆很深，车到站一停，没见月台上的小贩，就见一只只焦黄、 油亮、喷着香味的烧鸡给一张张纸托进车窗。当然，我们没有钱买烧鸡吃，我口袋里仅有的30块钱有一半还是向妻子（那时是女朋友）借的呢；我只能在山脚下买些煮鸡蛋和大饼塞进背包，带到山上吃。
在这陌生的山上走着走着，就走入姥姥讲过的泰山故事里。比方斗母宫，它真像姥姥讲的是座尼姑庵。里里外外收拾得幽雅洁静，松影竹影处处可见，坐在回廊上可以听见隐藏在深谷里层层绿树下边的泉响。再有便是回马岭。姥姥当年对我说：“登泰山到回马岭，山势变得陡峭，骑马上不去，所以叫回马岭。你外祖父属马，当年到这里不肯再登，没过两年人就没了。你也属马，将来要是到回马岭一定要上去。”于是那次穿过回马岭的石头牌坊时，是一口气跑上去的。
我一路上最重要的事当然是写生。我在山里写生时，完全不知上边的山还有多高路有多长，到了中天门，见溥佐先生已经到达，坐在道边一家店前边喝茶歇憩边等候我们，待人会齐一同登朝阳洞，上十八盘。
那个时代，没有旅游，上山多是求神拜佛的香客；种种风物传说都是从山民嘴里说出来的，也都是山民深信不疑的。我在小店里买到一本乾隆年间刊印的线装小书《泰山道里记》，版味十足，软软厚厚的一卷拿在手里很舒服。低头看看书中记载的古时的泰山风物，抬头瞧瞧眼前的景物，对照古今，颇有情味。那时没有真正的旅游业，这是唯一的一本堪作导游的小书了。我也不知道山上小店里怎么会有这么古老的书卖。比起当今已陷入旅游市场里被疯狂“发掘”和“弘扬”的泰山，那时才是真正的原生态。
那次登岱还识得一群特殊的人，就是挑山工。一个人，全凭肩膀和腰腿的力气，再加一根扁担，挑上百斤的货物，从山底登着高高的台阶，一直挑到高在云端的山顶。而且，天天如此。这是一群怎样的人？
虽然我和他们不曾交流，甚至由于他们低头挑货行路，无法看清他们的模样，但是他们留在了我的心里，成为20年后我写《挑山工》的缘起。
至于那次写生收获最大的，乃是使我对宋代北宗山水的技法有了深切的认识。泰山的大气更注入了我“胸中的丘壑”。
头次登岱，目的在于绘画，收获却何止于绘画？
11．请用简洁的语言概括姥姥给“我”讲过的有关泰山的故事。
12．请从语言表达的角度对文中画线的句子进行评析。
13．作者远望泰山，从呈现在眼前的画面中提炼出了“绿色”“蓝色”“墨色”三种颜色，请根据作者给出的三种颜色，用自己的语言描绘出这幅画面。（可任选一种或几种颜色来描绘）
14．“比起当今已陷入旅游市场里被疯狂‘发掘’和‘弘扬’的泰山，那时才是真正的原生态”，这句话表达了作者怎样的情感？
15．作者第一次登泰山，“目的在于绘画”，在文末对其收获有所交代，除此之外，你认为作者还有哪些收获？
阅读下面的文章，完成下列小题。
品竹百草原
刘 江
我拜谒过韶山虎歇坪那挺拔如松柏翠叶如绿云的高山竹，也欣赏过漓江两岸那婀娜多姿的凤尾竹，但像这次坐下来用两三天的时间细细品竹却是从未有过的。竹与人都是百草原主人请来的客，平等且从容。
我国素有“世界竹子王国”的美称，仅百草原引进的竹子就有三百余种。走进那片目前全球仅存的大片原始淡竹林，不由得轻了脚步哑了声音，唯恐自己的莽撞破坏了这里的幽静。它们如一群素面朝天的山姑，风来生姿，日过成荫，一个“淡”字道出了它们的天性，无人争出色淡出了和谐，无人强出头淡成了风景，就这样自生自长与世无争，为这个喧嚣的世界营造出了一片“静”地。
最引人注目的当属紫竹，真是“人间俗气一点无”，铜枝铁干，气冲霄汉，望一眼敬意心生，它让你能想起所有沉默寡言刚直不阿之人，真是“秋凤昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。
流连山间，细细品味，与那些极具观赏性的“金镶玉”“玉镶金”相比，我更偏爱那满山可洼的毛竹。虽然时值酷暑，但一入竹林便是“清风掠地秋先到，赤日行天午不知”，竹涛如水，翠叶如云，似真有仙人护佑绿风拂尘，纵有万丈红尘到这里也是烟消云散。夏日虽多雨，但这竹林却是“宜烟宜雨又宜风”的。清晨观竹，薄雾缭绕，琼枝摇绿云，袅袅婷婷，似有乐音妙曼。雨后观竹，却是风去秆不弯，雨过枝更翠，百尺高节扫浮云，微风清香徐徐吹。徜徉竹林之中，你会看到，那些生长在低洼处的竹子，不但没有因为高处的同辈挡住了雨露阳光而弯腰低头郁郁寡欢，而是以更加茁壮挺拔的身姿和他们并肩站成了一道风景。
竹，在我们中国人的心中，早已不仅仅是一种植物，它和中国结、中国红一样，早已成为中国文化的象征，成为中华儿女修身养性和人生价值取向的标准。难怪苏东坡先生要说：可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。那么我们这些来自北方的客人，就该乐不思归了吧！
竹下品酒本就是人生一大快事，但如果能邀三五知己，在竹林之中席地而坐，直接品酌着从青青竹节里汩汩流淌出的美酒，那该又是怎样一番情趣呢？安吉的陈立新先生将文人骚客的梦想变成了现实。他把纯粮酿造的高度佳酿注入当年的新竹之中，酒与竹经过三到五年的相争、相识和相生，竹拽了酒的刚烈，酒沁了竹子的清纯，产生了一种好酒好竹好义之人的琼汁玉液。想那风吹悠悠香的竹林之中，头顶绿盖如云细雨沙沙，背靠刚直之竹，手携肝胆之友，对酌那直取天地之间的佳酿，竹，酒，友，这该又是一幅怎样的三绝之图呢？
酒醉人，竹亦醉人，不醉不还！
（摘自《散文选刊 下半月》2016年第10期）
16．文章开头先提及了高山竹和凤尾竹，作用是什么？
17．文中有好几次引用了关于竹的古诗词或名句，有什么好处？
18．根据括号内的要求，赏析下面的词句。
（1）走进那片目前全球仅存的大片原始淡竹林，不由得轻了脚步哑了声音，唯恐自己的莽撞破坏了这里的幽静。（如何理解句中的加点词语？）
（2）竹涛如水，翠叶如云，似真有仙人护佑绿风拂尘，纵有万丈红尘到这里也是烟消云散。（从修辞手法的角度赏析句子。）
19．说说你对“酒醉人，竹亦醉人，不醉不还”中三个“醉”的理解。
阅读下面的文字，完成后面的问题。
龙湖游记
陈忠实
①踏上游艇，在清湛湛的湖面上划行，一缕缕清凉湿润的风迎面拂过，把满身三伏酷暑的溽热顿时荡涤光净，从头到脚从外到里都是一种期待里的舒服。我似乎还不尽兴，忍不住撩起水来，搓了胳膊又搓洗了脸，便融入这水天一色的湖了。
②水是湛蓝湛蓝的水，天是湛蓝湛蓝的天。眼前的水看不到边际，远处的水被灰白的水汽遮住了蓝色，与目力所能及至的同样呈现着灰雾的蓝天相接相融。一叶小艇泛在这水天相接的水面上，很容易让人产生海的迷幻，尤其是对我这样意识和习惯里储存着黄土原和杂生着荆棘野草榆树枸树的坡岭的人，漂浮在这样无边无际的水面上，往往会产生风平浪静的海的错觉。然而，这确凿是湖。
③后来我不再发生湖与海的混淆性错觉了，湖里生长着大片大片的蒲草，小艇在蒲苇丛中的狭窄水道上缓缓划行，不时有鸟儿从蒲苇丛中飞出，又有鸟儿沉落其中，偶尔能听到幼雏混乱一团的叫声，可以猜想是争夺食物的颇为激烈的本能的叫声。无法想象，这密不透风的蒲苇丛林里，有多少双鸟儿在自由地繁衍后代，这种鸟在我并不陌生，我的家乡灞河边的苇子林丛是它们的福地，叫声不大优美，是比较单调的“呱呱呱”的粗声，当地人就因其叫声称作“苇呱呱鸟”。一个苇字，标明了它生存繁衍的独特领地——苇丛。这湖里的苇丛更是难得一方自由领地了，首先不担心安全，没有如曾经的我一样捣乱的孩童掏取鸟蛋。
④在蒲苇丛里相间着的大块水面上，有通体白亮的鹭鸶悠然浮游，它们总是成双成对，一会儿游远了，一会儿又聚拢并行了。我无意间捕捉到一个瞬间即逝的画面，一只鹭鸶张开翅膀从水面跃起，不偏不倚落在另一只鹭鸶的背上，又滑落到水里去了，被踏了一下的鹭鸶抖一抖身子，似乎没有在意，又并头游动着。还有几只野鸭，显然缺乏鹭鸶的优雅风度，却洋溢着活泼的天性，不时把头伸入水中又冒出来，争前恐后，左右穿梭，自然都是在水里捕捉小鱼小虾等食物。几种叫不上名字的小鸟，从空中掠过，有一种背上是一抹鲜艳的红色，瞬间就消失了。
⑤小艇从芦苇丛中出来，又进入野生的荷花丛中。许是得了这好水和好水下的好泥的滋养，硕大的荷叶遮罩着水面，红色白色粉红粉白的荷花竞相开放，开放的荷花和含苞待放的花蕾都是出奇的硕大，浓郁的香气弥漫在水面上，真有仙境里的沉醉了。我便想到，无论密不透风的苇丛，无论花香扑鼻的荷花，当是适宜所有职业所有年龄的男女驾舟散漫的好去处。进入苇丛和荷花丛中，得意的事和烦恼的事都会被荡涤出心胸，获得一分娴静和爽快。
⑥直到我如此沉迷的时候，仍然不敢相信这一方好水是在河南淮阳大地上。不单是我孤陋寡闻，更在我多年来偏颇的心性，以为和我住得相邻的省份大同小异，就把兴趣偏向于那些自然景观奇特的边远地域，大漠荒原，海洋冰山，少数民族聚居的山寨，野狼游走的草原，寸草不生蠓虫难觅的生命禁区的盐湖……此刻，我甚至有某种懊悔，竟不知和我相邻的中原河南淮阳，有这样一方好水——龙湖。
⑦湖以龙命名，也是这一方好水所系的悠远到神话时代的神秘历史。传说伏羲从我的家乡渭河来到这里寻求更广阔的发展天地，神农氏也在这里教民稼穑，陈胜在这儿建立了第一个农民政权，更有诸多文人墨客如李白苏轼等都留下不朽诗篇。在我尤为惊喜的收获，是陈姓氏族的源头就在这里。这龙湖在夏代称为陈，到西周时，在龙湖上建城立国为陈国。随之以国名为姓氏，便有了陈姓，十多年前我在广州的陈氏家谱园里获悉，陈氏源自舜的后裔所在的陈国，却不知具体方位，今天竟然一脚踏进陈姓始祖所在的陈国的门槛了，无意间完成了一次最久远的寻根，顿然觉得和淮阳亲近到有亲情相系了。
⑧龙湖有好水，《诗经·陈风》有赞美龙湖的诗章：彼泽之陂，有蒲与荷……彼泽之陂，有蒲与兰……彼泽之陂，有蒲菡萏。把龙湖上这些水生花草能写进《诗经》，可以猜想肯定是这龙湖的风景激发了作者的诗兴，留下这生动的诗章。我在龙湖蒲苇丛中的忘情和沉醉，和几千年前《诗经·陈风》的作者相通，只是我笨拙，吟咏不出一首诗来，仅留笔记一篇，聊以尽兴。
20．作者发生“湖”与“海”的错觉的原因是：
21．请对第④段的描写进行赏析。
22．对文本理解正确的一项是（　　）
A．第③段写鸟儿们的叫声反衬了湖水的静谧。
B．第⑤段从视觉、听觉、嗅觉立体地展现荷花的姿态。
C．第⑥段用边远地域的奇特景观来衬托龙湖是“一方好水”。
D．文章运用托物言志的手法表达作者的情感。
23．从全文看，作者赞美龙湖的理由有：
24．文章最后用诗歌结文有什么好处？
25．《登勃朗峰》是一篇翻译作品,译笔简练,笔法多变,妙趣横生。如在写上山时,用散文笔法,描绘山中奇景;写下山时,又以小说笔法,叙述奇人奇事。仔细阅读课文,学习本文的写作手法,写一段自己的登山感受。
参考答案：
1．C
2．A
3.【答案】B
【解析】
此题考查学生对汉字文化常识的了解与运用能力。解答此题，需要了解汉字字体的演变过程及其特点，根据图中字体的笔画及字形特点来判断。此题第一幅字图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等，属于甲骨文的特点；第二幅字长方形，笔画横平竖直，平衡对称，上紧下松，属于小篆的特点；第三幅字用笔以方笔为主，结构谨严，布局整齐，属于楷书。故选B。
4.【答案】A
【解析】
本题考查学生对口语表达是否合理的辨析能力。口语表达是语文的常考题型，与人交流语言要委婉，礼貌用语体现一个人的素养和身份，而且有利于相互交流，所以在交往时，说话要有礼貌，要得体。B项“一将功成万骨枯”意思是一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的，表达不得体；C项“你没带耳朵啊”语言生硬，不礼貌；D项“你不必多此一举”语气生硬，不礼貌。
5.【答案】C
【解析】
试题分析：本题考查学生的词语辨析能力。要求学生能够分析近义词之间的细微差别。“感悟”侧重于感情上的变化，比如，对一件事情情感上的觉悟，从内心“悟”。而“领悟”侧重于明白道理，表现对一件事物事理上的顿悟，外部力量影响的“悟”。结合语境分析第一个空格应该填“感悟”。“绚烂”和“绚丽”的区别：基本意思一致，前者突出美丽，后者强调灿烂。结合语境分析第二个空格应该填“绚丽”。“变幻”和“变换”的区别：变换是指事物的形式或内容由一种变为另一种 ，变幻指无规则可循、不宜揣测的变化。结合语境分析第三个空格应该填“变幻”。故选C。
6.【答案】C
【解析】
本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。C项使用不正确，“名副其实”,名称或名声与实际相符合，不合语境。
点睛：正确使用成语，必须注意以下几点：一、要透彻了解成语的含义，掌握成语的含义是正确使用成语的先决条件。有些人之所以用错成语，原因较多，但从根本上来说，是没有透彻了解成语的含义造成的。了解成语的含义，尤其要注意成语的“含义”：1、字面义；2、整体义；3、比喻义；4、褒贬义；5、特定义。二、要注意使用范围。三、明确对象，注意区别。四、用语得体，敬谦有别。
7.【答案】D
【解析】
D项没有使用修辞手法。
8.【答案】C
【解析】
此题考查的是对文章内容的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。A.根据文中“我们可在树林中避暑纳凉，稍作歇息，可那些人不行。既然花了钱坐车，就一定要使他们的旅行物有所值”可知作者看到乘车骑骡上山的人，焦炙于火辣辣的炎阳之下，觉得他们可怜可悯，是对那些人不知只有徒步才能领略沿途优美风光的惋惜；B.“越往上爬，山就变得越来越高”这只是在客观叙述山的高峻，并没有表现作者的疲惫；C.正确；D. “只写了沿途的风景和颠簸之苦”说法不正确，因为这篇课文记述了作者与友人游览勃朗峰的经历，写上山，用散文笔法，描绘山中奇景，嶙峋的怪石，变幻的光影，引出无限感慨；写下山，以小说笔法，叙述奇人奇事，惊险的旅途，怪异的车夫，富有传奇色彩，令人读之，妙趣横生。故选C。
9． 示例：礼赞蜀道文化 漫话蜀道文化
10.示例：李先生(李老)您好！我是第四中学的学生，我校邀请您于本周星期五下午3点到学校为全体学生做“蜀道文化”讲座，不知您是否方便？
11．斗母宫的幽静、属马的外祖父过回马岭的故事。
12．运用了比喻的修辞手法，把初登泰山的情景比喻成一团烟雾，把一些记忆碎片比喻成一幅幅画，生动形象地写出了当年登泰山的情景在记忆中的样子。
13．示例：远望泰山，绿意盎然，郁郁葱葱，高低起伏，令人陶醉。
14．对没有旅游业之前登泰山看书观景这种独特登山情趣的留恋、怀念；对当今旅游市场里被疯狂“发掘”和“弘扬”的泰山的无奈和不满。
15．目睹了泰山的神奇与雄伟；感受到了泰山的博大与魅力；验证了姥姥讲的有关泰山的故事；低头看书，抬头看景，古今对照登山的独特情趣；识得了一群具有坚毅的攀登精神的挑山工。(写出两点，意思对即可)
16．用这两种名竹来衬托百草原的竹子，突出“我”对百草原竹子的情有独钟。
17．借这些古诗词或名句来赞美竹子高雅脱俗、刚直坚韧的特点。
18．（1）“轻了脚步”“哑了声音”是“我”对这片竹林的敬意与喜爱的表现，也从侧面表现了竹林的幽静。
（2）运用了比喻的修辞手法，将风中的竹林喻为“涛”，喻为“水”，将竹叶喻为“云”，生动形象地表现了竹林无边无际、密密匝匝的特点。
19．第一个“醉”指喝酒之醉，第二个“醉”指观竹景之陶醉，第三个“醉”指作者与竹相交相融的迷醉之情。
20．（从水的角度）水天均蓝，无边无际或水天相接。（从“我”的角度）“我”只熟悉高原和坡岭的习惯和意识。
21．例句：我无意间捕捉到一个瞬间即逝的画面，一只鹭鸶张开翅膀从水面跃起，不偏不倚落在另一只鹭鸶的背上，又滑落到水里去了，被踏了一下的鹭鸶抖一抖身子，似乎没有在意，又并头游动着。
细节描写；动词；动物的状态：自由的，生机的；情感：喜爱、赞美。
22．C
23．景美，充满生气或生命力的象征；荡涤心胸，给人娴静和爽快之感，激发灵感、诗兴；丰富的历史文化渊源；家族寻根。
24．呼应上文，总结全文；把对富有生机和富有文化底蕴的龙湖的赞美之情推向高潮。透出古韵，赋予诗意，余韵无穷，丰富文化内涵，增加文采。
25.【答案】我们走累了，在一张条形石椅上坐了下来，我不经意的丢下了一团纸，山上走下一个抬着箩筐的老爷爷，他有七十岁多岁了，头发已斑白，老爷爷捡起我扔在地上的纸屑，笑着说：“小朋友，山林是我们的朋友，你可要爱护她哟！”听了老爷爷的话，我的脸涨得通红，连忙向老爷爷道谦，后来老爷爷和我们聊天，他告诉我们，退休后来这爬山时，看到这里到处是垃圾。从此以后除了刮风下雨，每天清晨都会到山上来收拾垃圾，我问他这样辛苦有报酬吗？那位老太爷爽朗地笑起来说：“要什么报酬，我也只是来锻炼的时候顺便的，我下山了，你们继续爬吧。”
【解析】
【详解】
本题是关于人物登山的片段练习，可以结合自己的亲身经历，写出登山途中遇到的人物的特点。要掌握人物描写的基本方法：外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等，通过描写体现人物的思想性格，通过具体事例表达人物特点，注意语言要生动有趣。
点睛：本题是一道语言综合运用试题。本题应该运用正面描写和侧面描写的手法，表达方式重点为描写，辅以抒情，修辞手法可以运用比喻等常用的手法，描写自己登山途中的经历，同时注意仿照课文文笔，使文章生动活泼，吸引读者的注意力。
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试卷第1页，共3页
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答案第1页，共2页
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