2023届新高考语文复习讲义：29写作之篇章结构
文档属性
| 名称 | 2023届新高考语文复习讲义：29写作之篇章结构 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 145.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-06-28 18:16:41 | ||
图片预览
文档简介
写作之篇章结构讲义
一、真题案例解析
1.（2018全国Ⅰ，22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2000年 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生
2008年 汶川大地震 北京奥运会
2013年 “天宫一号”首次太空授课
公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动
2017年 网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平
2018年 “世纪宝宝”一代长大成人
……
2020年 全面建成小康社会
2035年 基本实现社会主义现代化
一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？ 请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】 这次课标全国卷I作文命题风格基本承袭上一年，考查考生写作任务驱动型材料作文的能力。材料已明确写作对象和写作任务，要求考生以2018年已长大成人的“世纪宝宝”的身份给2035年时18岁的一代人写一篇文章。题目对文体并没有明确的要求，可以议论，也可以记叙。
那么考生要给2035年时18岁的一代人写点什么呢？对于这道题来说，主旋律与“中国梦，我的梦”是一致的，要告诉大家一代人有一代人的“际遇和机缘”，一代人有一代人的“使命和挑战”。各位已长大成人的“世纪宝宝”与新世纪的中国一路同行、成长，他们在追逐自己梦想的过程中，其实也在实现中国的梦想。
作文时，我们可以从“回顾过去”写到“展望未来”。“回顾过去”的落脚点在自己，2000年出生的“世纪宝宝”目睹了国家日新月异的变化以及这一过程中面临的困难挑战。“展望未来”的落脚点是2035年时18岁的一代人。我们可以以一个过来者”的身份对他们提出期许。总之，这篇文章是给那时18岁的一代人阅读的，要少一点空洞说理，多一点现身说法，多一点期望鼓励。
【例文1】
愿生命在世纪里激扬
致2035年的18岁少年：
见字安。
达是一封沉默了十八年的信。我执笔以今人之希冀写下，愿你启封以彼时之自豪阅之。
作为一个出生在21世纪伊始钟声里的”世纪宝宝”，我听到了本世纪来祖国的第一冰心跳。从汶川的疼痛到塘沽的血色，从奥运的辉地到“墨子号”的荣光，亲爱的18岁少年，这是一段注定不平凡的岁月。
亲爱的18岁少年，当像在时代的潮流中左右顾盼时，不知你是否已经意识到，你我都正站在这个世纪的转折点上？此时的我们，站在发展中国家的台阶上，一心向着全面建成小康杜会的伟大目标奋然前行，从未懈怠，从未退缩。“大众创业，万众创新”的号角已经吹响，“不忘初心，砥砺前行”的宣言已经掷出，历史的希冀与当今的成就已经重合，当彼时的你们再次回望这段峥嵘岁月时，又有什么理由不去坚信这是一个“造就英雄”的时代呢？
展望未来，2035年社会主义现代化的基本实现让人心潮澎湃。基础设施的完全落实，居民保障的基本完善，公民素质的日益提升，这一切勾勒出一幅繁荣昌盛的幸福社会图景。期待着科技更加超前、社会更加和谐，这是我们这个时代对未来的美好希望，更是我们奋然前行的不竭动力。
“长安何处在？只在马蹄下。”任何伟大目标的实现都离不开数代人的不懈追求，站在这个世纪的转折点上，机遇已然降临，挑战也不可避免。一如多年前马云发现了互联网蕴藏着的巨大潜能，从而一手创建了如今的“商业帝国”阿里巴巴，当今社会处处有机遇。从骑进联合国的“小黄车”，到打通国际市场的华为；从掌握尖端技术的高铁，到重写世界第一的“天眼”，这是今人的成功，也是来者的借鉴。机遇创造新生活，但其终究是源于生活的。彼时的繁荣昌盛，一定是建立在来时路的不断修整上的。正如萨义德在《知识分子论》中写道：“知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”身为新时代的青年，发现生活中的不完善，去改变，将其视为机遇尽力向着更好靠拢，这是我们的职责与担当。或许途中有无数挑战，但那些都将内化为时代精神，成为前行者们坚定的脚印。
这个世纪在我们这个时代预热，相信将在你们那个时代趋于成熟，而这所有的硕果都凝聚着一代代人的拼搏与漖扬。“预测未来的最好办法是直接去创造未来”，我不知道那将成为一个怎样的时代，但我知道唯有足够的信心与努力才能不负这“英雄时代”。
“我的心渴望一种更为惊险的生活，我准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩。”愿你的时代足够辉煌，愿你我足够努力，愿你有充分的忍耐去担当，有单纯的心去信仰，愿你的生命在世纪里激扬。
一位来自18年前的18岁少年
2018年6月7日
【点评】 本文是一篇成功的考场作文，有三大亮点：（1）情感真挚，观点具有启发作用，文章以书信的形式，既写到我们这个时代的风采，又展望2035年那个时期的美好，而穿插其中的是真诚的交流，同时还能切实地感受到其中的责任感和担当意识，这样行文，观点易于为对方所接受，也给读者以启发。（2）材料丰富，视野开阔，“墨子号”卫星、阿里巴巴“商业帝国”，共享单车等彰显了考生对现实的关注；信手拈来的名人名言显示了考生的文学素养。这些丰富的材料表明考生知识储量丰富，也增强了文章的说服力，（3）句式灵活，富有文采。文章语言非常简练，能根据文意的需要巧妙运用各种句式，尤其是大量排比句的使用，使文章显得气势如虹，文采斐然。
【例文2】
做时代的奋斗者
亲爱的朋友：
你好!
从2018年到2035年，岁月见证了时代的变迁，亦见证了你们达一代的成长。我们每个人都是时代的创建者，肩负着“中国梦”重任，应放飞手中蔚蓝的梦想，将个人的发展与时代紧密相连，做时代的奋斗者。
“要幸福就要奋斗。”没有人可以随随便便咸功，要想到达梦的彼岸，就要撸起袖子加油干。大地震动，烈焰升腾，托举着“天宫一号”在太空遨游的是中国几代航天人的不懈努力；世界领先，举世嘱目，支撑着FAST射电望远镜在东方昂首的，是南仁东终生的无悔拼搏。没有什么能逃过时间横扫的镰刀，但一往无前的奋斗精神，却在时光的洗礼中越发灿烂夺目。青春，在奋斗中闪光，在奋斗中显影。“只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。”只有经过坚定不移的奋斗，才能嗅到成功的芬芳。
而当代青年理应带着使命感，将个人奋斗与国家民族的未来融为一体。青春的力量，就是未来的力量。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载的信念。“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”是毛泽东的信仰。我们奋斗不仅仅是为了实现小我的目标，更是为了成就国家的未来。十八岁的你，肩膀虽不甚宽厚，但足以承担起属于你的那份责任。几十年前，西南联大的文弱书生在国难当头之际，毅然挺身而出，在炮火中传承文化的薪火；十几年后的2035年，正值中国基本实现社会主义现代化，大好年华的你，又有何理由不奋斗？又有何理由不与时代同呼吸共命达？
奋斗的路上，最需要的是永不放弃的执着。谁的青春不迷茫？但总有一份坚持，能从一寸冰封的土地里，培育出千万朵怒放的蔷薇。2008年5月12日四川汶川，山河移位，满目疮痍，可苦难压不垮预强的中国人。十年的执着坚守，使2018年的汶川山更青，水更绿。这样一种永远执着的信念，深植在每个中国人的血液中。奋斗的道路上，不免有荆棘，但跨过去，会有你的春暖花开。十八岁的你，请持之以恒，不断提高自身的素养，丰富自己的知识。从哪里跌倒了，就从哪里站起来。在这一过程中，你的灵魂将日趋充盛。十八岁的你，请相信坚持的意义，请相信你的奋斗会照亮未来的路。无奋斗，不青春!
十八岁的青年啊，你是天空中的星星，肩负着照亮未来的使命。趁大好的时光，做时代的奋斗者，执笔仗剑耀中华!
此致
敬礼!
十八岁的xx
2018年6月7日
【点评】 这是一篇考场佳作。本文以立意深刻、材料丰富、富有文采被评为一类文。（1）立意深刻。文章紧扣材料，立足当下，聚焦材料，得出“奋斗”这一核心论题，认为我们每个人都是时代的创建者，应“做时代的奋斗者”。这样的立意切合材料，符合时代的旋律，体现了考生独到的眼光。（2）材料丰富。文中既有发生在这个时代的一些事件（“天宫一号”升空、汶川地震），也有西南联大等经典往事，还有毛泽东、张载等人的名言。丰富的材料，彰显了考生开阔的学术视野和丰富的知识储备。（3）富有文采。全文用语准确、简练、生动，长句与短句交错，再加上适当使用了一此问句，更为文章增色不少。
2.（2018全国II，22）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作指导】 本题需要学生把握材料内在思想的本质，结合不同情境展开论述。立论方面，学生可以紧扣“幸存者偏差”这一概念展开论述，还可以聚焦思维方式来立论，如：全面综合地看问题；透过现象看本质；抓主要矛盾和矛盾的主要方面；遵循认识事物的规律进行理性分析；跳出思维惯性，以逆向思维挖掘隐藏在表面背后的事实；等等。写作时也可涉及其他一些观点，如：敢于质疑；真理有时掌握在少数人手中；细节决定成败；等等。本题考查了学生的逻辑思维、辩证思维利创新思维能力，引导学生增强探究意识，提高发现问题的敏感度，探求解决问题的新途径。
【例文1】
看不见的真相
海面上的冰山，你看到的只是十分之一，正是那被忽略的部分，让泰坦尼克号长眠海底；生活中的父母，你听到的可能尽是唠叨，而你身后他们的慈爱与牵挂，却常常被你忽略；城市里的高楼，你看到的是玻璃幕墙、高速电梯，而那些被你忽略的修建它们的泥水匠，却经常在地铁上迎来鄙夷的目光。很多时候，”沃德”们是正确的，而大多世人却常常错了。这种错误，有时会掩益真相，甚至是致命的!
什么是真相？ 有人说，看见的才是真相。但问题是，在真相被发現之前，我们的双眼常常被假象蒙蔽。材料中英美军方的调查不可谓不科学，数据不可谓不丰富，但他们只看到了飞回来的飞机，却忽略了看不见的已经无法返航的飞机。在战场上或返回途中就已经坠毁的飞机也是数据的必要部分，看问题要看全面，不能只见树木不见森林，只见显性的现象却忽略隐性的事实。如果不是沃德的“力排众议”，飞机坠毁的惨案不知还会发生多少!
比尔·盖茨从哈佛退学，但这并不是他成功的原因；马云毕业于杭州师范学院，但这并不是你不需要进入名校的理由。因为你只看见了他们表面的风光，却有意无意地忽略了他们风光背后的艰辛、拼搏、敏锐甚至机缘。当然，有些人也许不是看不到，而是对真相不愿看、不想看。多少鸡汤文章是从一两个个案入手，对某些人的成功原因草率评论，对他人的人生道路妄加指点。如果你相信，失败了都不知道是何故，只能哀叹时运不济、命途多舛。
那么，要如何才能看到真相呢？首先，我们需要全面地看问题。坠毁的战机和返航的战机是一个整体，思考问题时不能把其割裂开来或忽略其中的一部分。比如看人，明朝崇祯皇帝虽为亡国之君，但真相是他很勤政，铲除阉党，励精图治；而英国科学家培根是文艺复兴时期重要的哲学家、实验科学的创始人，但真相是他对权贵阿谀奉承，任大法官时大肆索贿受贿。其次，我们需要透过现象看本质。老百姓收入日益增长，生活越来越幸福是现象，背后是社会主义优越性的本质在起作用；玛蒂尔德的项链丢了，导致生活艰难是现象，背后是小资产阶级的虚荣心在推动这一悲剧的发生。再次，我们需要换个角度看问题，习惯常常会让我们走入思维的死胡同，换个角度，跳出认知的局限，真相可能会让我们豁然开朗。杨绛先生在《隐身衣》中说：“假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白莱。”如果是萝卜白莱，却想着鲍鱼燕窝的风光，只会徒增烦恼。
真相需要我们去理性地探知和追求，现实中那些被忽略的数据和信息、背后隐藏的看不见的真相需要我们去重视，正如“二战”时的飞机，只有看清楚真相，战机才能飞得更安全。人生亦是如此。
【点评】 文章从材料中的“数据被忽略”，引出世间常有“看不见的真相”的观点，审题准确到位、思想深刻。在论证结构上，主要采用引议联结的思路、开篇连续三个现象、归纳聚焦出文章观点；然后从“是什么”的角度进行议论，联系实际生活中的现象拓宽视野和格局；再从“怎么办”的角度详细阐述如何才能看到真相；最后回扣材料和观点。论证思路清晰，结构严谨，文中还运用了大量的典故事例作为论据，让论证更具说服力。文章主体段落第四段主要落在“怎么办”上，这个部分不妨换个角度，从”为什么”的角度去写，也许更能引发阅读者的共鸣。
【例文2】
沉默的数据
材料中、统计学家沃德力排众议，要求注意弹痕少的部位，那么这位统计学家是如何得出这一看似不太符合常理的结论的呢？ 因为沃德认为仅仅依靠幸存的飞机做出判断是不科学的，那些被忽视了的非幸存飞机才是关键!而这所谓的“幸存者偏差现象”普通存在于我们的生活当中，我们又应该如何巧妙避开这一陷阱呢？
只有分析全局，了解全部，才能不被”幸存者偏差现象”误导，因为你所看见的，其实只是你想看见的。不少人都爱说“读书无用”，举出一系列的例子：某人没读大学照样年薪百万，某人没读什么书一样可以住豪宅……然而这些只是个例，因为低学历人群基数大，自然而然低学历成功的人也会存在，但如果把这些例子放在大基数之中，求出来的概率却是十分低的。世界的关注点永远在那些偶然的成功者身上，却忽略了上万倍没被概率选中的失败者。正是因为忽略了这一部分沉默的数据，才让人们产生了幸存者偏差感。我们面对矛盾和处理问题时应该从全局出发，不能忽视每一个部分，沃德也正是因为做到了这一点，才把提住了问题的关键。
看得见的不一定是最重要的，不能被眼前的现象所迷惑。在很多事情上，由于我们将规避危险的系统人为放大，如牛一般被牵着鼻子走，以至于完全感知不到我们正在掉入“幸存者偏差现象”的陷阱之中。“马航MH370事件”发生以后，铺天盖地的媒体宣传让不少人不敢坐飞机出行。殊不知有的教据显示，飞机是比火车还要安全的交通工具，而我们常常选择的汽车，因交通事故而死亡的人数已经远超飞机。然而，这并不妨碍许多人依然患有飞机恐惧症，却对私家车出行有着足够的心理安全感，这一切和媒体关注点的选择有着莫大的干系。
重视那些因失败甚至死亡而“沉默的大多数”的例子，可能借鉴意义更强。很多情况下，在各个行业中，存活下来的企业往往被视为传奇，也许只是因为偶然因素幸存下来了。如现在很火的”歌手选秀”节目，很多人抛弃一切四处参加选秀，希望有朝一日自己也可以像那些明星一样功成名就。但他们常常忽略了一个事实，那些“死”在他们前面的比他们有才又努力的“前辈”依然是多得超出他们的想象。不知道有多少人现在早已逃离“歌手”这个职业，他们可能正开着一家小店，也可能正在工地搬砖。当他们被现实撞得头破血流时，终究会明白，大多数情况下，就算再有天赋再努力，成功也并不容易。不要只看到塔尖上站着的那群人，更要关注在那条路上究竟埋葬了多少懵懂无知的满怀青春梦想的人，在现实生活中多多了解那些失败者的故事，反而比听那些成功者的传奇更有意义。
沉默的数据不说话，你若忽视，可能会撞得头破血流；但你若能看见，也许就能避开“幸存者偏差现象”的陷阱，不至于成为下一个被埋葬的小白鼠。
【点评】文章标题运用了拟人手法，道出了观点所指，即有些数据是不显山露水的，但很重要。这一思想来自题目材料，审题精准，观点带有启发性。文章主体部分划为三层分而析之：分析全局，了解全部，才能不被“幸存者偏差现象”误导；看得见的不一定是最重要的；重视那些“沉默的大多数”的例子，借鉴意义更强。分析透彻充分。文章举例联系现实，针对性强，思考深刻。
3.（2018全国III，22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
时间就是金钱，效率就是生命。
——特区口号，深圳，1981
绿水青山也是金山银山。
——时评标题，浙江，2005
走好我们这一代人的长征路。
——新区标语，雄安，2017
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【写作指导】 2018年课标全国卷III的作文题，从导向上看，紧跟课标全国卷I的步伐，坚持“立德树人”，引导学生关注历史，展望未来；立足现实，心怀天下。从题型上看，是典型的材料作文，但限制性更小、开放性更高，更有利于学生独立思考、自由发挥，把文章写得个性十足。材料由三句话组成，可从单则材料的内容及含意人手；也可寻求三句话的共同点，综合立意。
单独立意：
第一则材料：“时间就是金钱，效率就是生命。”破折号后面的三个词语“特区口号，深圳，1981”，提示了这句话提出的背景。这句在今天看来是平常得不能再平常的口号，在当时却引起了轩然大波。因为当时的思想令很多人无所适从，社会上视金钱、效率为禁忌。正因如此，简练、有力的“时间就是金钱，效率就是生命”提出后，时人誉之为“冲破旧观念的一声春雷”“划过长空的第一道闪电”。有人说，中国走向市场经济正是从这句口号开始的，深圳则为改革开放创造了一种模式。据此，可确定立意：珍惜时间，提高效率；冲破束缚，注重实干；等等。
第二则材料：“绿水青山也是金山银山。”2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志在浙江潮州安吉考察时.首次提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，习近平同志的“两山”重要思想，充分体现了马克思主义的辩证观点，系统剖析了经济与生态在演进过程中的相互关系，深刻揭示了经济社会发展的基本规律，2017年10月18目，习近平同志在党的十九大报告中又进一步指出，坚持人与自然和谐共生必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境基本国策，像对待生命一样对待生态环境。据此，可确定立意：尊重自然、顺应自然、保护自然，追求人与自然的和谐共生；节约资源，保护环境，推进生态文明建设；建设美丽中国，实现中华民族伟大复兴；天人合一的生态智慧等等。
第三则材料：“走好我们这一代人的长征路。”这是2017年雄安新区挂出的标语。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。军事上的长征路，从瑞金走到延安，连接起土地革命和抗日战争两大革命浪潮，实现了中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折。精神上的长征路，从救亡走向复兴，见证中国共产党带领中华儿女寻求民族复兴的不朽伟业.激荡起永葆初心、奋勇前行的强大力量。长征永远在路上，长征精神永不过时。今天，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，哪一项任务面临的挑战都堪比长征路上的艰难险阻。据此，可确定立意：接续奋斗，接力探索；不怕困难，勇于挑战；长征精神永不过时；保持精神动力，奋勇拼搏；新时代，新挑战等等。
从“变”的角度看，时代不同，标语或口号不同，所折射的追求理念也不相同。据此，可确定立意：口号之变映衬时代之变；发展要因时而异，与时俱进等等。
从“不变”的角度看，时代变了，条件变了，但共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。据此，可确定立意：民族精神薪火相传；前进车轮永不停转：为人民谋福祉，为民族谋未来，实现中华民族伟大复兴等等。
【例文1】
奋发有力，共创中国梦
鲁迅曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”没有人是一座孤岛。站在历史新起点上，我们是顺潮而上还是逡巡不前，是事不关己还是心系祖国，是坐享其成还是积极奋斗，主动权皆在你我手中。
我想，我们生活在最好的时代，现代化蓝图已具规模，全面小康指日可待，中华民族伟大复兴亦非遥遥无期。在改革开放、现代化的潮流中，今之少年应当奋发有力，携手共进，戮力同心，志存高远，共同为中国梦的实现而努力奋斗。
实现中国梦，需要有只争朝夕、不待日月之精神。
早在改革开放之初，深圳便喊出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号。深圳人民秉持着哪管千难万苦、只待千计万计之精神，以不待扬鞭自奋蹄的姿态，奋发努力，拼搏前进。昼夜更替，寒来暑往，亦不止其步伐。天道酬勤，春华秋实，日艰月辛，终换得令世人谅叹的“深圳速度”。
今之少年，应以此为榜样，只争朝夕，不待日月，黑发勤学，青春惜时，心怀“救教日月换新天”的豪迈，脚踏实地，勤学苦读。
实现中国梦，需要有生态文明、和谐共生之意识。
古人云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”《道德经》中亦有“道法自然”的思想。改革开放几十年，从摸着石头过河到闯出自己的路子，无数的惨痛教训告诉我们：中国梦的实现，终究绕不开生态文明建设，一味追求建设的高速度，甚至不惜以环境为代价，那便是坏了根基，舍了本钱，若终不晓悔改，便会积微成著，最终竹篮打水一场空。幸哉!勤劳的中华儿女在为中国梦奋斗之时，终不忘青山绿水，亦不忘为子子孙孙留下蓝天白云。浙江以“绿水青山也是金山银山”为奋斗标语，更是告诫炎黄子孙：勿忘与自然和谐共生，走绿色发展之道方为良策。
今之少年，应以此为训诫，在努力建设中国的同时，亦应时时刘刻不忘守护大自然，守护我们的家园。
实现中国梦，需要有不卸重担、勇于担当的责任意识。
雄安新区牢记“走好我们这一代人的长征路”，始终秉持高度的责任意识与担当胸怀。北宋张载有
言：“为天地立心，为生民立命。”古人尚有如此高的责任意识，今之少年更是责无旁货。
今之少年，应以此为激励，砥砺前行，苦学科技，为书写新时代之华章，完成中华之复兴而不懈努力!
中华泱泱，万寿无疆；时代变迁，气象万千。我们应初心不改，砥砺前行，奋勇向前。中国圆梦，亦有可期；今之少年，共创新篇!
【点评】 文章从富有人文精神的引用人笔，以“少年”为立足点，以排比点明中心。后文分论点紧扣中心，层层深人，分析发展的三个重要条件。写“中国梦”，以当今少年为落脚点，将自己放到这个时代中，有时代青年关于责任感和使命感的思考，写出了实现中国梦需要自己参与其中，需要有自己的行动的感悟。
4.（2016·全国Ⅰ卷）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】2016年的高考作文题是漫画材料作文题，其中画了两个学生，即甲学生和乙学生，第一次考试甲学生得了100分，受到家长的奖赏（从其脸上的吻印推知），甲学生很愉悦；乙学生得了55分，不及格，受到家长的掌掴（从其脸上的掌印推知），乙同学表情痛苦。第二次考试甲学生得了98分，受到家长的掌掴，表情痛苦；乙学生得了61分，刚刚及格，受到家长奖赏，表情愉悦。
这幅漫画包含有4个要素，即人物、分数、画上印迹和表情。人物有4个，显性人物两个，即甲学生和乙学生；隐性人物有多个，主要隐性人物是甲学生的家长及教育者和乙学生的家长及教育者。分数有4个：100分、98分、55分、61分。孩子脸上印迹有两种，即唇印和掌印。唇印代表奖赏、肯定、表扬，掌印代表处罚、批评、责备。表情有两种，即愉悦表情、痛苦表情。这些要素之间是有联系的，家长及教育者认为考试分数理想，就奖赏，学生的表情就愉悦；家长认为考试分数不理想，就惩罚，学生的表情就痛苦。纵向来看，有3种变化，即学生分数的变化、脸上印迹的变化、表情的变化。考生写作时，从漫画内容和寓意出发，写家庭学校教育的态度、方法、评价的标准；批评唯分数论的教育观、人才观；也可联系当今社会进步中唯数字论的评价来议论。
从漫画中引出的角度看，考生可从教育学角度，写教育的态度方法是否恰当等；从社会学角度，可写如何优化评价标准；从哲学角度，可写教育与社会都要用发展的视角、全面比较的视角看问题；从文化角度，可写盈极必亏的道理，评价与处理事情都要遵循客观规律，等等。
【例文1】
让教育能春风拂面
在中国这片广博的土地上，匍匐着亿万持笔静心、渴望登上象牙塔的学生，与他们同样摩拳擦掌的，还有他们的父母。台湾“虎爸”的风头未过，“狼妈”的热潮又起。令人啧舌的“棍棒教育”过后，我们逐渐反思，究竟该用怎样的教育方式，培养祖国的花朵？
满分则收获鲜花和热吻，低了几分便是拳头和巴掌。另一边，截然相异的态度唯一的决定原因也只是一根“及格线”。看似夸张的漫画背后，折射出的是现代某些家庭中教育思想的僵化和病态。“嗜分如命”的教育现状强烈呼唤“如春风拂面”的新式教育。
让教育如春风拂面”，是近年来一位女教育家提出的教育理念。“春风化雨”的温柔教育褪去了“棍棒教育”的凶恶外表，让孩子们看见“天下父母心”、“殷殷师长情”。美国著名的“N+1”教育也近似如此。比如对漫画中拿了98分满脸沮丧的孩子说“你已经很棒了，再多2分就十分完美。”这样的教育效果定远胜于的“巴掌言情”。
就连言辞犀利、冷酷如霜雪的鲁迅先生和木心老人，遇到虔诚的学子，也一改往日严肃面容，掏出一片赤诚之心来。鲁迅的文学，温暖了多少“在灯下扑火”的“花心精致的英雄雄们”。木心的关切之语，也让学子真正感受“春风化雨”的温暖细腻。教育，不是靠一时的恐吓暴力，而是长期的温暖陪伴、轻柔抚摸，让人真正感到教化的力量。
宋词研究领域的泰斗，叶嘉莹女士，也同样是一个温和的教育者。她的学生们回忆：“叶生生字迹隽秀工整，谈吐温和，气度不凡。和她争论问题，她也是总是不急不徐，慢慢回答。让人虚而往，满而归。”“春风”一如叶先生本人，给人莫大的心灵鼓励，予人莫大的思想启迪。
当今社会，看上去波澜不惊，内部却杂草纷芜。教育这块净土，难免良莠不齐，而让每个孩子生活在春风之下，享受“风乎舞雩”的温暖教育，是太重要的话题。但若要施行，也并非难事。父母在家中，不是紧盯着卷面分数、学校排名，而是睁大眼睛找找孩子的优缺点，共同帮助孩子进步、进步有奖励，犯错有劝诫。如此，便是“尽父母之德，行仁义之事。”克尔凯郭尔般的教育，也会在家中徐行。
三毛有诗言：“种桃种李种春风”。愿父母种下的种子，在春风之下，破土而出，抽枝发条，茁壮成树。
【点评】
文章结合漫画内涵与现实语境，提出“让教育如春风拂面”的中心论点，接而以鲁迅、木心、叶嘉莹等人教育学生的事例阐明“春风拂面”的教育所具有的风范、所产生的效果。最后引三毛诗议事，向父母们提出“多种春风”的呼告。全文中心明确，内容充实；例证紧扣论点，阐释鞭辟入里，让人对“风乎舞雩”似的教育境界心向往之。文章结构严谨，思路连贯。语言表达准确、流畅，表现力强。
【例文2】
差别待遇
赞扬与责骂的差别在哪儿？
对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理之处。
如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇才！
是的，我们社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可；正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如簧巧舌精巧说辞贵为上卿；正如《舌尖上的中国》中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢！
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材！差别的待遇，相同的匠心；不同的准则，同样的期许。
我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采！
【点评】
这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以素材丰富、结构圆融、论证严谨而被评为一类卷。具体特点如下：
（1）层层深入，结构圆融。首先，作者分析漫画，思考差别待遇背后深层次的原因，接着，作者结合孔子的因材施教、社会的各行各业从不同角度论述了差别对待的重要性，最后水到渠成的引出观点：每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。
（2）材料丰富，内容充实。文章在论证观点时，大量采用了古今中外的名人事例，材料丰富，事例典型，显示出作者比较丰富的写作积淀。
5.（2016·全国II卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【写作指导】
这则材料贴近考生的学习、生活，关注语文学习、语文素养和语文实践，能够考查考生的思辨能力和表达能力。材料分为两个部分：第一部分，表述语文素养的重要作用，即关系到国家的软实力和文化自信；第二部分，表述了提升语文素养的三条途径，即课堂的有效学习、课外的大量阅读和社会生活实践。值得注意的是，作文要求考生从自己语文学习的体会出发，比较提升语文素养的三条途径，阐释自己的看法和理由。
审题立意时，要注重对材料中提升语文素养的三条途径的比较：可以从任何一条途径说起，讨论这条途径与其他两条途径之间的关系，也可以把两条途径或三条途径结合起来，讨论提升语文素养的各种方法以及它们之间的关系等。具体的立意有：①提升语文素养要注重课堂的有效学习（或提升语文素养要注重课外大量阅读或提升语文素养要注重社会生活实践）；②提升语文素养要注重课堂有效学习和课外阅读相结合（或注重课堂有效学习和社会生活实践相结合、或注重课外大量阅读和社会生活实践相结合）；③提升语文素养，三条途径缺一不可。
【例文1】
文学歧长道，实步趋长空
泱泱举国五千积淀，成就了文明一番韵味悠长。厚、瀚、远、炼、弘——朝夕间文学走入私塾门户，造就万千才识过人之士，教育由早先仕官独权至隋唐天子喜雀伸榄枝至如今才子辈出，语文素养千百年来为愈多人所有、愈普遍、愈高。何以修己素养？可谓三面：积、阅、感。
何谓素养？素，即为向来。顾素养，为平日厚积所得，积，即累。一时欣然提笔，不得一词，盖素昏噩度日不学所得，古来有士大夫不学无术，羞下私塾，难上青天。故学为根本。星陨繁而霄河瀚，细水汇而海壮澜，点滴笔墨绘万卷。厚土所积便是从这细微而始。学亦有方，如今应试如口腹填鸭，只得身饱不得心足。便必将思融汇其中，才食髓知味。故有孔儒曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”亦警醒世人活于思想，却不可无视这点点忽微所积。
阅，即读。欲高己素养，则看文人挥笔吐尽苍澜海阔，才得以累积一胸感怀，以作极致行文。看陶潜东篱蹁跹共度流潋，野鹤云闲蒹葭经年，踏遍山河笑歌自若，湖光流色引凤落。看杜甫奈何莽莽然弹指间白头搔更短，空叹年岁残忍浑欲不胜簪。苍颜易老，归墟皆妄。每览昔人所作，方悟道，如此！愈多，愈能多寻与其共鸣。开阔所观，横纵文墨远海。必阅大量篇章，述其所想，悟其所道，将其精髓、文眼收于囊中，开篇则与市井凡夫所异。否则谈吐、走笔苍白无力，限鼻眼观于狭隘笔墨字句，井底之蛙，池中游鱼。
再便是感。所谓真知自实践来，哲学中固有其意。“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”为人所诟病、暗讽。社会、时局，往往然奠定其文作基调，使行文其意更深。每感时迁，欣然有得。世殊时异，往往有一番慨叹忧扼，鼓角声声声震破五更寒夜，一柄刀刀刀划破萧风猎猎。西关斩将河边骨，孟姜一曲泣如诉。杜甫历难凄凄乱世，方有其戎马醉卧关山北，凭轩独倚江栏看滚滚涛波，慨然涕泗流。若他于盛唐，雕栏玉砌间醉酒笙歌，这泣涕涟涟亦是矫揉造作。《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，且听造化，颓然由命。两晋政治可怖，互倾轧残杀，方才有了暮春初时会稽山修其禊事，才有文人叹出“死生皆浮云”之凝练了郁郁之情的千古名句。又或鲁迅先生文风犀利、字句珠玑如战矛一杆赫赫横扫苍茫浊世，亦是那肃杀时局环境下的洗炼中压抑了满腔的愤愤浩然之情所出。故，若欲深其文意，修其心性，必凝社会实景于其中。
此三者缺一不可，以致心境高远，莽莽然必与常人相异。相与漫漫文学路，道阻且长，愈通三者，其道为一架飞桥南北，天堑变通途。朝夕间步步登临渺渺长空，踏入万里长歌，挥毫如剑舞茂林，一览众山，挥斥字句，如滚石雷碣，劈山重斧，泻出篇章如壮澜洪波。
【点评】
读罢此文，为作者广博的学识与强大的语言表述能力所折服。文章在解读何谓素养的基础上，从“积、阅、感”三个方面来谈“如何提升语文素养”，见解独到且深刻，眼界颇高，逻辑性强，读来让人有种恍然大悟之感。当然，本文最大的亮点还是在作者的语言表达上，文章语言表述精准、深刻且大气，可谓字字珠玑，要做到这一点实属不易。
【例文2】
条条大路通罗马
如何提升我们的语文素养呢？文题给出了“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”三条途径。探究这三条途径，它们相关相通，并行不悖，如条条大路，均可抵达罗马；似根根琴弦，都能弹响佳音。多渠道学习，多方面猎取，更能加速语文素养的形成和提升。
首先，向阳花木易为春，课堂学习有利培养语文能力。
学校是学习的最好场所，优雅的环境，优越的设施，典范的教材，专业的教师……为学习创设了得天独厚的条件。只要以饱满的精神，积极参与课堂学习，就能在学习名篇佳作中，领悟规律、丰富知识、明悉事理、培养情怀，而且，因为有教师进行“听说读写”的辅导点拨、同学间的研讨交流，学习还会不断地由“山重水复”转入“柳暗花明”，从而让我们这株渴望生长的小树，在最适宜的阳光雨露中，快速枝繁叶茂、茁壮成材。
其次，腹有诗书气自华，大量阅读可以提升语文能力。
课外要大量而广泛的阅读，获取各方面的知识。阅读是量的积累，水满才能自然外溢。自然科学、社会科学、古今中外各种不同风格的优秀作品都要读，以阅读丰富知识、积淀人文底蕴，提高明辨是非、识别善美丑恶的能力。形象一点儿说，要像饥饿的牛吃草，莫管是茅草、荆草，软草、硬草，埋头勤啃，一概吞入，多多益善；然后通过反刍咀嚼，慢慢消化，在选择中汲取营养和精华，进而健壮牛身，耕耘播雨。
第三，绝知此事要躬行，生活实践能够提升语文素养。
语文是一门实践性很强的课程，其无处不在，无时不有。“语文学习的外延和生活的外延相等”，生活处处是语文，也时时需要语文。把语文学习和生活实践结合起来，就能有效地提升语文素养。试想，如果没有十几年勤奋好学，刻苦钻研语言艺术，侯宝林怎能成为相声界的大师？如果没有几十年用心体味，用心品读中外诗书，季羡林怎能成为学术界泰斗？“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”刘勰的话，堪为社会实践有助提升语文素养的最好注脚。
“道义平生无捷径，风波随处有虚舟。”尽管上述三个方面都是提升语文素养的有效渠道，但“好事尽从难处得，少年无向易中轻”，想成就事业，还须主观上的努力奋斗，拼搏进取；只有勤奋的探索、勇敢地搏击，才是成功的最好途径。辛勤耕耘，必有收获；愿大家都能经营好自己的语文之田，花繁果硕，金秋丰盈。
【点评】本文具有以下几点特色：（1）立意切准，观点明确。本文立意为“多渠道学习猎取，更能加速语文素养的形成和提升”，这是从“综合”的角度出发提炼出的观点，这一立意是非常切合题意的。（2）论据典型、材料充分。本文既有侯宝林学习语言、季羡林饱读读书、自己的学习生活事实论据，又有、“腹有诗书气自华”“绝知此事要躬行”“语文学习的外延和生活的外延相等”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”等事理论据，选材典型，内容丰富。（3）文体规范，结构严谨。这是一篇规范的议论文，开头从原材料自然引出议论中心：“多渠道学习，多方面猎取，更能加速语文素养的形成和提升”，然后分三个方面逐一加以阐述，最后连续引用诗句，在分述中结论全文，回扣题目，如风行水上，自然成文。
6.（2016·全国III卷）阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
历经几年实验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行，这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料讲述了获得一种新式花茶专利的小羽的具体做法：小羽开始批量生产这种新式花茶时，市场上充斥着假冒伪劣的花茶；面对市场乱象，小羽决定带领大家一起把市场做规范；小羽公布了这种新式花茶的工艺流程，并牵头拟定地方标准，最终使这种新式花茶形成产业，小羽也成为致富带头人。解读材料时，要注重分析小羽的做法和市场的特征之间的关系变化：小羽自己生产这种新式花茶时，市场上充斥着大量的假冒伪劣产品；小羽公开工艺流程、牵头制定地方标准后，这种新式花茶形成产业。
从小羽的角度分析，立意有：①疏胜于堵。②学会分享。③规范的重要性（有规范才有市场的活力）。④责任与行动。
从花茶市场上其他生产者的角度分析，立意有：①遵守规则（尊重知识产权）。②学习好的技术（科技是第一生产力）。③诚信是发展的硬道理（不能危害市场，假冒伪劣害人害己）。
从综合的角度分析，立意有：①引领，成就事业。②没有创新便没有市场。③大国需要“工匠精神”。
【例文1】
与其死守，不如放手
人似乎有一种天性，乐于获得而不愿分享，如材料中小羽一开始般，申请专利，死守技艺，可结果却不尽如人意。白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐。”其实，与其苦守技艺，导致“盗版”层出不穷，不如放手去分享花茶技艺，大家共享其乐，乐也融融。
有一首歌这样唱：有一种爱叫做放手。其实有一种智慧也叫放手。小羽苦心研发新式花茶，为了守住自己的技术，防止被别人盗用，她申请了专利。然而，申请专利批量生产后，市场上“盗版”的花茶仍然层出不穷，甚至有颠覆自己新式花茶之势。不忍看到花茶被做坏的小羽，决定放弃死守自己的技术，放手将花茶的制作方法公之于众，带领大家一起把花茶做大，结果却出乎意料的好，花茶受到大众青睐，口碑也越来越好。有句广告说得好：大家好才是真的好。小羽曾为死守技艺不愿放手，结果却陷入了步履维艰的困境，而共享技艺后大家一起致富，其乐融融。死守不如放手，何乐而不为哉？
俗话说得好：“舍一朝风月，得万古长空。”可是清政府却为守一朝风月，失却万古长空。中华泱泱大国五千年，历史悠久，文化丰富，地广物博，拥有丰厚的自然资源。可是，中国拥有越多，则越怕失去，于是闭关锁国。清政府死守国门，不肯与外界交流，不愿与外国分享我们的文化，更不敢放手与外国贸易，故步自封。“以通二百年之国，竟莫知其方位，莫悉其离合”，因此，无论是思想还是经济，都远远落后于世界潮流，最终被八国联军用大炮轰开国门，大清王朝就此败落，这死守国门不愿放手与外界分享的恶果，让中华子孙扼腕叹息！
与清朝相反，两千年前那个多民族多文化的龟兹也同样拥有丰富的资源，却扮演着相反的角色。在历史长河中，龟兹是丝绸之路北道的重镇，扼守丝绸之路北道中段之咽喉，连接东西方之贸易，传载东西方之文明。这里拥有得天独厚的地理优势，东通焉耆，西通姑墨，北通乌孙，但它没有死守自己的优势，而是实行开放政策，加大贸易往来，毫不吝啬地分享自己的资源文化，因此，龟兹的宗教、文化、经济极为发达，冶铁业名闻遐迩，西域许多国家的铁器多仰给于龟兹，而龟兹也成为传载东西方文明的繁华之地。有书中描述：中有佛殿塔庙千所，王宫壮丽，焕若神居。龟兹能够如此繁华，完全得益于它不死守不闭关，放手共享资源的政策。
一个是闭关自守，世代伟业毁于一旦，最终沦为半殖民地；一个是开放共享，造就繁华盛世。如此对比，是死守还是放手？一目了然。
死守行规，只会故步自封，难以创新。小羽心里明白：死守不如放手，只有共享成果，企业才会不断发展。市场如此，国家更是如此，故步自封难以跟上世界的潮流，开放才是治国正道，放手才会得到更大的发展。
【点评】
亮点一：题目点明中心，亮出观点。“与其……不如……”开篇明确，旗帜鲜明。
亮点二：开门见山，亮观点。第一段简洁概括材料，照应题目，表明自己的观点。
亮点三：文体明确，结构条理清晰。第三、四两段用清政府“死守”而亡天下与龟兹实行开放政策而成为繁华之地形成对比，有力地证明了自己的观点。让阅卷人一目了然，在短时间内就能看清考生的写作内容。
亮点四：语言特色。文中多处引用，既有富有时代性的歌词、广告词，又有富有文化底蕴的古籍引用，增加了文章的亮点。
【例文2】
漂其黑，守其白
天不生小羽，万古如长夜。
我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职，勇改其制。用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。
曾经很喜欢《道德经》中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈平这般，在烂醉的世间保持清醒，不已难能？但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式！市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿照的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对政府的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力，有几人能如羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。
我们需要小羽。
国家需要小羽。政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业、经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。
社会需要小羽。家风如何？观其家人。乡风何若？察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步？社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。
我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：人民是国家的主人。但真的是吗？我们真的尝试过去做吗？我们真的有资格做吗？随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人？尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白为自己带来“民主”，民有智则国有智，国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。
福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉！
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇”山寨”，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。
【点评】
这篇文章的题目就比较有思想，我们常说“白沙在涅，与之俱黑”，而小羽却要“漂其黑，守其白”，这也正是作者思想上的独到之处。在论证的结构设计上，作者先是分析了仿造与指责所带来的后果，从而从反面论证了小羽这种精神的难能可贵。之后又从国家、社会、个人三个层面论证了这种精神的意义所在。结构有深度，又有层次。在语言上，哲理名言的引用，让这篇文章增加了不少亮点。
二、方法点拨
1.层进式结构
文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
基本结构I：
（1）基本模式：论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。
（2）阅读文章，理清思路，体会层进式结构特点。
论压力
俗话说“井无压力不喷油，人无压力轻飘飘”。的确，“有压力才有动力”，那么，适当的压力对人有什么好处呢？
闲适使人懒惰，当今社会有多少富家子弟因为生活的无忧无虑而消沉度日，荒废一生，可见，没有压力的人是不会时刻鞭策自己向前走的。
压力可以转变为推动力。中国近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面下，外国人还扬言“会修通过关沟段铁路的中国工程师还没有出世呢！”顶着这么多的压力，但凭着满怀的爱国热情，詹天佑概然受命修建京张铁路。带上多方的压力，他创造性地运用“折返线”原理，在山多陡坡的青龙桥修筑了一段“人”字形线路，成为中国铁路史上的里程碑。列强曾说过：或许连外国资深工程师也不能使关沟段线路完工。看来，压力确实起到了很大的作用。
适当的压力虽然有利于人的前进，但每个人承受压力的程度都不同，太大的压力有时会适得其反，对人产生伤害。近年来，有很多学生都因为学习上的压力过大而自杀，社会各界在这方面也做出了很多的努力，但收效都不大，所以减压关键要靠自己，要正确面对压力，适当地调整自己的心态。
首先，对于压力我们要毫不畏惧，要有自信。著名数学家陈景润，当年因语言表达能力差，教书吃力，不合格，但他发现自己长于科研，于是增添自信心，致力于数学研究，后来终于成为这么的数学家。
其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去打倒它，用实力去证明自己。波兰的哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现地球中心说是错误的，他不顾教会的迫害，大胆发表《天体运行论》，确立了太阳中心说的观点。
最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己，使自己放松，忘却压力，许多人都有自己的一套减压方式。因此，他们才会成功，如毛泽东选择游泳，刘翔选择唱歌等等。
当然，不一定有压力就一定会成功的，还有很多因素也是关键，但压力具有很大的推动作用，是成功的必不可少的条件之一。
【思路解析】作者首先引用俗语导出话题，接着谈“为什么”——“那么，适当的压力对人有什么好处呢？”然后结合现实重点论证“怎么办”——如何正确面对压力，最后得出结论——辩证地对待压力。
基本结构II：
（1）基本模式：由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
（2）阅读文章，理清思路，体会层进式结构特点。
贵在坚持
有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。（定向引述材料，提出本文中心。）
不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持；耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。（初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）
坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3∶2夺得胜利；也看到过以2∶0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍－－坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。（这一段把论证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）
坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。（再推进一层，论证坚持从何而来。两个源：一是意志力，一是希望。）
播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。（简短作结，概括有力。）
【思路解析】作者首先定向引述材料，提出本文中心论点：坚持，再坚持。接着初论坚持的重要意义——先说事理，再举例子。然后从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。随后作者又再推进一层，论证坚持从何而来——两个源：一是意志力，一是希望。最后简短作结，概括有力。
2.并列式结构
把分论点并列起来，是为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。它们从不同的角度，不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
捍卫母语
近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的，母语迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说：“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。
【思路解析】这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语，传承母语，是我们的使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合。
【方法指导】
一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”（或曰“引论”、“本论”、“结论”）三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，”分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，”解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。
分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个：是什么、为什么、怎么样、何果。一般情况下，一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。
所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，”坚守是一种信念，使普通变得高尚”，”坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。
并列分解的角度：
（1）“并列分解是什么”主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。可以从两个方面入手。一是就其内涵而言，如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
【例文1】
做真正的自己
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。
做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？
苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。
做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的郎朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下，时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同
（2）“并列分解为什么”主要是回答原因和目的方面的问题。这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，在中心论点的前面加一个“为什么”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
【例文2】
细节的魅力
有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党”前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。
细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩 这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。”一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。
【思路解析】本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由——“为什么”。
（3）“并列分解怎么样”主要是回答方法和途径方面的问题。这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我。
【例文3】
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
3.正反对照式结构
在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见，这就是对照式论证。
对照式论证的基本类型有两种：
正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。
破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点，或采用先批驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点，所以，文中所驳斥的观点一定要是与文中确立的论点针锋相对的。
破立结合，破是为了立，从反面证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。
（1）对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一、拿来比较的对象一般来说应该是同类的，二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。
（2）要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。
（3）运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。
【例文1】
让我们拥有宁静朴素的心
海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家才会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境。浮躁是我们国家的拦路虎!”（反面论证、概括原因。）
【点评】文章先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，然后从正面列举袁隆平“拥有宁静朴素的心，追名逐利在他身上无法存留”，再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，列举大学导师抄袭论文、郭敬明为赚钱而写作，以及科研工作者为名利搞科研等事实，点明了浮躁对人心、对社会的危害，如此正反对比论证，对照鲜明，论点更令人信服。
再看看2012年浙江高考满分作文本论部分：
【例文2】
跑步的人
这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无，消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（列举“跑步者”的种种不幸遭遇。）
于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（提出反面观点，做“路边鼓掌的人”。）
自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃了一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威说的“高贵”。
拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（这两段正面论述为何要做“跑步的人”。）
跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。
三闾大夫行吟湖畔投江与鱼虾相伴，化作了汨罗江上的一缕艾香草。若是有人寻问我，你愿跑步，还是愿鼓掌？我定选前者，心甘情愿地被吸纳进梦想的食人花，鲜翠欲滴。（最后亮出观点，表明立场。）
【点评】本文观点倾向于“路上奔跑”，却没有从开始就一味地宣扬为何要“奔跑”。文章首先分析一些人甘当“路边鼓掌者”的原因所在，指出这是一种“再简单不过的保全之道”，然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。
一、真题案例解析
1.（2018全国Ⅰ，22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2000年 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生
2008年 汶川大地震 北京奥运会
2013年 “天宫一号”首次太空授课
公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动
2017年 网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平
2018年 “世纪宝宝”一代长大成人
……
2020年 全面建成小康社会
2035年 基本实现社会主义现代化
一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？ 请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】 这次课标全国卷I作文命题风格基本承袭上一年，考查考生写作任务驱动型材料作文的能力。材料已明确写作对象和写作任务，要求考生以2018年已长大成人的“世纪宝宝”的身份给2035年时18岁的一代人写一篇文章。题目对文体并没有明确的要求，可以议论，也可以记叙。
那么考生要给2035年时18岁的一代人写点什么呢？对于这道题来说，主旋律与“中国梦，我的梦”是一致的，要告诉大家一代人有一代人的“际遇和机缘”，一代人有一代人的“使命和挑战”。各位已长大成人的“世纪宝宝”与新世纪的中国一路同行、成长，他们在追逐自己梦想的过程中，其实也在实现中国的梦想。
作文时，我们可以从“回顾过去”写到“展望未来”。“回顾过去”的落脚点在自己，2000年出生的“世纪宝宝”目睹了国家日新月异的变化以及这一过程中面临的困难挑战。“展望未来”的落脚点是2035年时18岁的一代人。我们可以以一个过来者”的身份对他们提出期许。总之，这篇文章是给那时18岁的一代人阅读的，要少一点空洞说理，多一点现身说法，多一点期望鼓励。
【例文1】
愿生命在世纪里激扬
致2035年的18岁少年：
见字安。
达是一封沉默了十八年的信。我执笔以今人之希冀写下，愿你启封以彼时之自豪阅之。
作为一个出生在21世纪伊始钟声里的”世纪宝宝”，我听到了本世纪来祖国的第一冰心跳。从汶川的疼痛到塘沽的血色，从奥运的辉地到“墨子号”的荣光，亲爱的18岁少年，这是一段注定不平凡的岁月。
亲爱的18岁少年，当像在时代的潮流中左右顾盼时，不知你是否已经意识到，你我都正站在这个世纪的转折点上？此时的我们，站在发展中国家的台阶上，一心向着全面建成小康杜会的伟大目标奋然前行，从未懈怠，从未退缩。“大众创业，万众创新”的号角已经吹响，“不忘初心，砥砺前行”的宣言已经掷出，历史的希冀与当今的成就已经重合，当彼时的你们再次回望这段峥嵘岁月时，又有什么理由不去坚信这是一个“造就英雄”的时代呢？
展望未来，2035年社会主义现代化的基本实现让人心潮澎湃。基础设施的完全落实，居民保障的基本完善，公民素质的日益提升，这一切勾勒出一幅繁荣昌盛的幸福社会图景。期待着科技更加超前、社会更加和谐，这是我们这个时代对未来的美好希望，更是我们奋然前行的不竭动力。
“长安何处在？只在马蹄下。”任何伟大目标的实现都离不开数代人的不懈追求，站在这个世纪的转折点上，机遇已然降临，挑战也不可避免。一如多年前马云发现了互联网蕴藏着的巨大潜能，从而一手创建了如今的“商业帝国”阿里巴巴，当今社会处处有机遇。从骑进联合国的“小黄车”，到打通国际市场的华为；从掌握尖端技术的高铁，到重写世界第一的“天眼”，这是今人的成功，也是来者的借鉴。机遇创造新生活，但其终究是源于生活的。彼时的繁荣昌盛，一定是建立在来时路的不断修整上的。正如萨义德在《知识分子论》中写道：“知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”身为新时代的青年，发现生活中的不完善，去改变，将其视为机遇尽力向着更好靠拢，这是我们的职责与担当。或许途中有无数挑战，但那些都将内化为时代精神，成为前行者们坚定的脚印。
这个世纪在我们这个时代预热，相信将在你们那个时代趋于成熟，而这所有的硕果都凝聚着一代代人的拼搏与漖扬。“预测未来的最好办法是直接去创造未来”，我不知道那将成为一个怎样的时代，但我知道唯有足够的信心与努力才能不负这“英雄时代”。
“我的心渴望一种更为惊险的生活，我准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩。”愿你的时代足够辉煌，愿你我足够努力，愿你有充分的忍耐去担当，有单纯的心去信仰，愿你的生命在世纪里激扬。
一位来自18年前的18岁少年
2018年6月7日
【点评】 本文是一篇成功的考场作文，有三大亮点：（1）情感真挚，观点具有启发作用，文章以书信的形式，既写到我们这个时代的风采，又展望2035年那个时期的美好，而穿插其中的是真诚的交流，同时还能切实地感受到其中的责任感和担当意识，这样行文，观点易于为对方所接受，也给读者以启发。（2）材料丰富，视野开阔，“墨子号”卫星、阿里巴巴“商业帝国”，共享单车等彰显了考生对现实的关注；信手拈来的名人名言显示了考生的文学素养。这些丰富的材料表明考生知识储量丰富，也增强了文章的说服力，（3）句式灵活，富有文采。文章语言非常简练，能根据文意的需要巧妙运用各种句式，尤其是大量排比句的使用，使文章显得气势如虹，文采斐然。
【例文2】
做时代的奋斗者
亲爱的朋友：
你好!
从2018年到2035年，岁月见证了时代的变迁，亦见证了你们达一代的成长。我们每个人都是时代的创建者，肩负着“中国梦”重任，应放飞手中蔚蓝的梦想，将个人的发展与时代紧密相连，做时代的奋斗者。
“要幸福就要奋斗。”没有人可以随随便便咸功，要想到达梦的彼岸，就要撸起袖子加油干。大地震动，烈焰升腾，托举着“天宫一号”在太空遨游的是中国几代航天人的不懈努力；世界领先，举世嘱目，支撑着FAST射电望远镜在东方昂首的，是南仁东终生的无悔拼搏。没有什么能逃过时间横扫的镰刀，但一往无前的奋斗精神，却在时光的洗礼中越发灿烂夺目。青春，在奋斗中闪光，在奋斗中显影。“只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。”只有经过坚定不移的奋斗，才能嗅到成功的芬芳。
而当代青年理应带着使命感，将个人奋斗与国家民族的未来融为一体。青春的力量，就是未来的力量。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载的信念。“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”是毛泽东的信仰。我们奋斗不仅仅是为了实现小我的目标，更是为了成就国家的未来。十八岁的你，肩膀虽不甚宽厚，但足以承担起属于你的那份责任。几十年前，西南联大的文弱书生在国难当头之际，毅然挺身而出，在炮火中传承文化的薪火；十几年后的2035年，正值中国基本实现社会主义现代化，大好年华的你，又有何理由不奋斗？又有何理由不与时代同呼吸共命达？
奋斗的路上，最需要的是永不放弃的执着。谁的青春不迷茫？但总有一份坚持，能从一寸冰封的土地里，培育出千万朵怒放的蔷薇。2008年5月12日四川汶川，山河移位，满目疮痍，可苦难压不垮预强的中国人。十年的执着坚守，使2018年的汶川山更青，水更绿。这样一种永远执着的信念，深植在每个中国人的血液中。奋斗的道路上，不免有荆棘，但跨过去，会有你的春暖花开。十八岁的你，请持之以恒，不断提高自身的素养，丰富自己的知识。从哪里跌倒了，就从哪里站起来。在这一过程中，你的灵魂将日趋充盛。十八岁的你，请相信坚持的意义，请相信你的奋斗会照亮未来的路。无奋斗，不青春!
十八岁的青年啊，你是天空中的星星，肩负着照亮未来的使命。趁大好的时光，做时代的奋斗者，执笔仗剑耀中华!
此致
敬礼!
十八岁的xx
2018年6月7日
【点评】 这是一篇考场佳作。本文以立意深刻、材料丰富、富有文采被评为一类文。（1）立意深刻。文章紧扣材料，立足当下，聚焦材料，得出“奋斗”这一核心论题，认为我们每个人都是时代的创建者，应“做时代的奋斗者”。这样的立意切合材料，符合时代的旋律，体现了考生独到的眼光。（2）材料丰富。文中既有发生在这个时代的一些事件（“天宫一号”升空、汶川地震），也有西南联大等经典往事，还有毛泽东、张载等人的名言。丰富的材料，彰显了考生开阔的学术视野和丰富的知识储备。（3）富有文采。全文用语准确、简练、生动，长句与短句交错，再加上适当使用了一此问句，更为文章增色不少。
2.（2018全国II，22）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作指导】 本题需要学生把握材料内在思想的本质，结合不同情境展开论述。立论方面，学生可以紧扣“幸存者偏差”这一概念展开论述，还可以聚焦思维方式来立论，如：全面综合地看问题；透过现象看本质；抓主要矛盾和矛盾的主要方面；遵循认识事物的规律进行理性分析；跳出思维惯性，以逆向思维挖掘隐藏在表面背后的事实；等等。写作时也可涉及其他一些观点，如：敢于质疑；真理有时掌握在少数人手中；细节决定成败；等等。本题考查了学生的逻辑思维、辩证思维利创新思维能力，引导学生增强探究意识，提高发现问题的敏感度，探求解决问题的新途径。
【例文1】
看不见的真相
海面上的冰山，你看到的只是十分之一，正是那被忽略的部分，让泰坦尼克号长眠海底；生活中的父母，你听到的可能尽是唠叨，而你身后他们的慈爱与牵挂，却常常被你忽略；城市里的高楼，你看到的是玻璃幕墙、高速电梯，而那些被你忽略的修建它们的泥水匠，却经常在地铁上迎来鄙夷的目光。很多时候，”沃德”们是正确的，而大多世人却常常错了。这种错误，有时会掩益真相，甚至是致命的!
什么是真相？ 有人说，看见的才是真相。但问题是，在真相被发現之前，我们的双眼常常被假象蒙蔽。材料中英美军方的调查不可谓不科学，数据不可谓不丰富，但他们只看到了飞回来的飞机，却忽略了看不见的已经无法返航的飞机。在战场上或返回途中就已经坠毁的飞机也是数据的必要部分，看问题要看全面，不能只见树木不见森林，只见显性的现象却忽略隐性的事实。如果不是沃德的“力排众议”，飞机坠毁的惨案不知还会发生多少!
比尔·盖茨从哈佛退学，但这并不是他成功的原因；马云毕业于杭州师范学院，但这并不是你不需要进入名校的理由。因为你只看见了他们表面的风光，却有意无意地忽略了他们风光背后的艰辛、拼搏、敏锐甚至机缘。当然，有些人也许不是看不到，而是对真相不愿看、不想看。多少鸡汤文章是从一两个个案入手，对某些人的成功原因草率评论，对他人的人生道路妄加指点。如果你相信，失败了都不知道是何故，只能哀叹时运不济、命途多舛。
那么，要如何才能看到真相呢？首先，我们需要全面地看问题。坠毁的战机和返航的战机是一个整体，思考问题时不能把其割裂开来或忽略其中的一部分。比如看人，明朝崇祯皇帝虽为亡国之君，但真相是他很勤政，铲除阉党，励精图治；而英国科学家培根是文艺复兴时期重要的哲学家、实验科学的创始人，但真相是他对权贵阿谀奉承，任大法官时大肆索贿受贿。其次，我们需要透过现象看本质。老百姓收入日益增长，生活越来越幸福是现象，背后是社会主义优越性的本质在起作用；玛蒂尔德的项链丢了，导致生活艰难是现象，背后是小资产阶级的虚荣心在推动这一悲剧的发生。再次，我们需要换个角度看问题，习惯常常会让我们走入思维的死胡同，换个角度，跳出认知的局限，真相可能会让我们豁然开朗。杨绛先生在《隐身衣》中说：“假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白莱。”如果是萝卜白莱，却想着鲍鱼燕窝的风光，只会徒增烦恼。
真相需要我们去理性地探知和追求，现实中那些被忽略的数据和信息、背后隐藏的看不见的真相需要我们去重视，正如“二战”时的飞机，只有看清楚真相，战机才能飞得更安全。人生亦是如此。
【点评】 文章从材料中的“数据被忽略”，引出世间常有“看不见的真相”的观点，审题准确到位、思想深刻。在论证结构上，主要采用引议联结的思路、开篇连续三个现象、归纳聚焦出文章观点；然后从“是什么”的角度进行议论，联系实际生活中的现象拓宽视野和格局；再从“怎么办”的角度详细阐述如何才能看到真相；最后回扣材料和观点。论证思路清晰，结构严谨，文中还运用了大量的典故事例作为论据，让论证更具说服力。文章主体段落第四段主要落在“怎么办”上，这个部分不妨换个角度，从”为什么”的角度去写，也许更能引发阅读者的共鸣。
【例文2】
沉默的数据
材料中、统计学家沃德力排众议，要求注意弹痕少的部位，那么这位统计学家是如何得出这一看似不太符合常理的结论的呢？ 因为沃德认为仅仅依靠幸存的飞机做出判断是不科学的，那些被忽视了的非幸存飞机才是关键!而这所谓的“幸存者偏差现象”普通存在于我们的生活当中，我们又应该如何巧妙避开这一陷阱呢？
只有分析全局，了解全部，才能不被”幸存者偏差现象”误导，因为你所看见的，其实只是你想看见的。不少人都爱说“读书无用”，举出一系列的例子：某人没读大学照样年薪百万，某人没读什么书一样可以住豪宅……然而这些只是个例，因为低学历人群基数大，自然而然低学历成功的人也会存在，但如果把这些例子放在大基数之中，求出来的概率却是十分低的。世界的关注点永远在那些偶然的成功者身上，却忽略了上万倍没被概率选中的失败者。正是因为忽略了这一部分沉默的数据，才让人们产生了幸存者偏差感。我们面对矛盾和处理问题时应该从全局出发，不能忽视每一个部分，沃德也正是因为做到了这一点，才把提住了问题的关键。
看得见的不一定是最重要的，不能被眼前的现象所迷惑。在很多事情上，由于我们将规避危险的系统人为放大，如牛一般被牵着鼻子走，以至于完全感知不到我们正在掉入“幸存者偏差现象”的陷阱之中。“马航MH370事件”发生以后，铺天盖地的媒体宣传让不少人不敢坐飞机出行。殊不知有的教据显示，飞机是比火车还要安全的交通工具，而我们常常选择的汽车，因交通事故而死亡的人数已经远超飞机。然而，这并不妨碍许多人依然患有飞机恐惧症，却对私家车出行有着足够的心理安全感，这一切和媒体关注点的选择有着莫大的干系。
重视那些因失败甚至死亡而“沉默的大多数”的例子，可能借鉴意义更强。很多情况下，在各个行业中，存活下来的企业往往被视为传奇，也许只是因为偶然因素幸存下来了。如现在很火的”歌手选秀”节目，很多人抛弃一切四处参加选秀，希望有朝一日自己也可以像那些明星一样功成名就。但他们常常忽略了一个事实，那些“死”在他们前面的比他们有才又努力的“前辈”依然是多得超出他们的想象。不知道有多少人现在早已逃离“歌手”这个职业，他们可能正开着一家小店，也可能正在工地搬砖。当他们被现实撞得头破血流时，终究会明白，大多数情况下，就算再有天赋再努力，成功也并不容易。不要只看到塔尖上站着的那群人，更要关注在那条路上究竟埋葬了多少懵懂无知的满怀青春梦想的人，在现实生活中多多了解那些失败者的故事，反而比听那些成功者的传奇更有意义。
沉默的数据不说话，你若忽视，可能会撞得头破血流；但你若能看见，也许就能避开“幸存者偏差现象”的陷阱，不至于成为下一个被埋葬的小白鼠。
【点评】文章标题运用了拟人手法，道出了观点所指，即有些数据是不显山露水的，但很重要。这一思想来自题目材料，审题精准，观点带有启发性。文章主体部分划为三层分而析之：分析全局，了解全部，才能不被“幸存者偏差现象”误导；看得见的不一定是最重要的；重视那些“沉默的大多数”的例子，借鉴意义更强。分析透彻充分。文章举例联系现实，针对性强，思考深刻。
3.（2018全国III，22）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
时间就是金钱，效率就是生命。
——特区口号，深圳，1981
绿水青山也是金山银山。
——时评标题，浙江，2005
走好我们这一代人的长征路。
——新区标语，雄安，2017
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【写作指导】 2018年课标全国卷III的作文题，从导向上看，紧跟课标全国卷I的步伐，坚持“立德树人”，引导学生关注历史，展望未来；立足现实，心怀天下。从题型上看，是典型的材料作文，但限制性更小、开放性更高，更有利于学生独立思考、自由发挥，把文章写得个性十足。材料由三句话组成，可从单则材料的内容及含意人手；也可寻求三句话的共同点，综合立意。
单独立意：
第一则材料：“时间就是金钱，效率就是生命。”破折号后面的三个词语“特区口号，深圳，1981”，提示了这句话提出的背景。这句在今天看来是平常得不能再平常的口号，在当时却引起了轩然大波。因为当时的思想令很多人无所适从，社会上视金钱、效率为禁忌。正因如此，简练、有力的“时间就是金钱，效率就是生命”提出后，时人誉之为“冲破旧观念的一声春雷”“划过长空的第一道闪电”。有人说，中国走向市场经济正是从这句口号开始的，深圳则为改革开放创造了一种模式。据此，可确定立意：珍惜时间，提高效率；冲破束缚，注重实干；等等。
第二则材料：“绿水青山也是金山银山。”2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志在浙江潮州安吉考察时.首次提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，习近平同志的“两山”重要思想，充分体现了马克思主义的辩证观点，系统剖析了经济与生态在演进过程中的相互关系，深刻揭示了经济社会发展的基本规律，2017年10月18目，习近平同志在党的十九大报告中又进一步指出，坚持人与自然和谐共生必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境基本国策，像对待生命一样对待生态环境。据此，可确定立意：尊重自然、顺应自然、保护自然，追求人与自然的和谐共生；节约资源，保护环境，推进生态文明建设；建设美丽中国，实现中华民族伟大复兴；天人合一的生态智慧等等。
第三则材料：“走好我们这一代人的长征路。”这是2017年雄安新区挂出的标语。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。军事上的长征路，从瑞金走到延安，连接起土地革命和抗日战争两大革命浪潮，实现了中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折。精神上的长征路，从救亡走向复兴，见证中国共产党带领中华儿女寻求民族复兴的不朽伟业.激荡起永葆初心、奋勇前行的强大力量。长征永远在路上，长征精神永不过时。今天，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，哪一项任务面临的挑战都堪比长征路上的艰难险阻。据此，可确定立意：接续奋斗，接力探索；不怕困难，勇于挑战；长征精神永不过时；保持精神动力，奋勇拼搏；新时代，新挑战等等。
从“变”的角度看，时代不同，标语或口号不同，所折射的追求理念也不相同。据此，可确定立意：口号之变映衬时代之变；发展要因时而异，与时俱进等等。
从“不变”的角度看，时代变了，条件变了，但共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。据此，可确定立意：民族精神薪火相传；前进车轮永不停转：为人民谋福祉，为民族谋未来，实现中华民族伟大复兴等等。
【例文1】
奋发有力，共创中国梦
鲁迅曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”没有人是一座孤岛。站在历史新起点上，我们是顺潮而上还是逡巡不前，是事不关己还是心系祖国，是坐享其成还是积极奋斗，主动权皆在你我手中。
我想，我们生活在最好的时代，现代化蓝图已具规模，全面小康指日可待，中华民族伟大复兴亦非遥遥无期。在改革开放、现代化的潮流中，今之少年应当奋发有力，携手共进，戮力同心，志存高远，共同为中国梦的实现而努力奋斗。
实现中国梦，需要有只争朝夕、不待日月之精神。
早在改革开放之初，深圳便喊出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号。深圳人民秉持着哪管千难万苦、只待千计万计之精神，以不待扬鞭自奋蹄的姿态，奋发努力，拼搏前进。昼夜更替，寒来暑往，亦不止其步伐。天道酬勤，春华秋实，日艰月辛，终换得令世人谅叹的“深圳速度”。
今之少年，应以此为榜样，只争朝夕，不待日月，黑发勤学，青春惜时，心怀“救教日月换新天”的豪迈，脚踏实地，勤学苦读。
实现中国梦，需要有生态文明、和谐共生之意识。
古人云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”《道德经》中亦有“道法自然”的思想。改革开放几十年，从摸着石头过河到闯出自己的路子，无数的惨痛教训告诉我们：中国梦的实现，终究绕不开生态文明建设，一味追求建设的高速度，甚至不惜以环境为代价，那便是坏了根基，舍了本钱，若终不晓悔改，便会积微成著，最终竹篮打水一场空。幸哉!勤劳的中华儿女在为中国梦奋斗之时，终不忘青山绿水，亦不忘为子子孙孙留下蓝天白云。浙江以“绿水青山也是金山银山”为奋斗标语，更是告诫炎黄子孙：勿忘与自然和谐共生，走绿色发展之道方为良策。
今之少年，应以此为训诫，在努力建设中国的同时，亦应时时刘刻不忘守护大自然，守护我们的家园。
实现中国梦，需要有不卸重担、勇于担当的责任意识。
雄安新区牢记“走好我们这一代人的长征路”，始终秉持高度的责任意识与担当胸怀。北宋张载有
言：“为天地立心，为生民立命。”古人尚有如此高的责任意识，今之少年更是责无旁货。
今之少年，应以此为激励，砥砺前行，苦学科技，为书写新时代之华章，完成中华之复兴而不懈努力!
中华泱泱，万寿无疆；时代变迁，气象万千。我们应初心不改，砥砺前行，奋勇向前。中国圆梦，亦有可期；今之少年，共创新篇!
【点评】 文章从富有人文精神的引用人笔，以“少年”为立足点，以排比点明中心。后文分论点紧扣中心，层层深人，分析发展的三个重要条件。写“中国梦”，以当今少年为落脚点，将自己放到这个时代中，有时代青年关于责任感和使命感的思考，写出了实现中国梦需要自己参与其中，需要有自己的行动的感悟。
4.（2016·全国Ⅰ卷）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】2016年的高考作文题是漫画材料作文题，其中画了两个学生，即甲学生和乙学生，第一次考试甲学生得了100分，受到家长的奖赏（从其脸上的吻印推知），甲学生很愉悦；乙学生得了55分，不及格，受到家长的掌掴（从其脸上的掌印推知），乙同学表情痛苦。第二次考试甲学生得了98分，受到家长的掌掴，表情痛苦；乙学生得了61分，刚刚及格，受到家长奖赏，表情愉悦。
这幅漫画包含有4个要素，即人物、分数、画上印迹和表情。人物有4个，显性人物两个，即甲学生和乙学生；隐性人物有多个，主要隐性人物是甲学生的家长及教育者和乙学生的家长及教育者。分数有4个：100分、98分、55分、61分。孩子脸上印迹有两种，即唇印和掌印。唇印代表奖赏、肯定、表扬，掌印代表处罚、批评、责备。表情有两种，即愉悦表情、痛苦表情。这些要素之间是有联系的，家长及教育者认为考试分数理想，就奖赏，学生的表情就愉悦；家长认为考试分数不理想，就惩罚，学生的表情就痛苦。纵向来看，有3种变化，即学生分数的变化、脸上印迹的变化、表情的变化。考生写作时，从漫画内容和寓意出发，写家庭学校教育的态度、方法、评价的标准；批评唯分数论的教育观、人才观；也可联系当今社会进步中唯数字论的评价来议论。
从漫画中引出的角度看，考生可从教育学角度，写教育的态度方法是否恰当等；从社会学角度，可写如何优化评价标准；从哲学角度，可写教育与社会都要用发展的视角、全面比较的视角看问题；从文化角度，可写盈极必亏的道理，评价与处理事情都要遵循客观规律，等等。
【例文1】
让教育能春风拂面
在中国这片广博的土地上，匍匐着亿万持笔静心、渴望登上象牙塔的学生，与他们同样摩拳擦掌的，还有他们的父母。台湾“虎爸”的风头未过，“狼妈”的热潮又起。令人啧舌的“棍棒教育”过后，我们逐渐反思，究竟该用怎样的教育方式，培养祖国的花朵？
满分则收获鲜花和热吻，低了几分便是拳头和巴掌。另一边，截然相异的态度唯一的决定原因也只是一根“及格线”。看似夸张的漫画背后，折射出的是现代某些家庭中教育思想的僵化和病态。“嗜分如命”的教育现状强烈呼唤“如春风拂面”的新式教育。
让教育如春风拂面”，是近年来一位女教育家提出的教育理念。“春风化雨”的温柔教育褪去了“棍棒教育”的凶恶外表，让孩子们看见“天下父母心”、“殷殷师长情”。美国著名的“N+1”教育也近似如此。比如对漫画中拿了98分满脸沮丧的孩子说“你已经很棒了，再多2分就十分完美。”这样的教育效果定远胜于的“巴掌言情”。
就连言辞犀利、冷酷如霜雪的鲁迅先生和木心老人，遇到虔诚的学子，也一改往日严肃面容，掏出一片赤诚之心来。鲁迅的文学，温暖了多少“在灯下扑火”的“花心精致的英雄雄们”。木心的关切之语，也让学子真正感受“春风化雨”的温暖细腻。教育，不是靠一时的恐吓暴力，而是长期的温暖陪伴、轻柔抚摸，让人真正感到教化的力量。
宋词研究领域的泰斗，叶嘉莹女士，也同样是一个温和的教育者。她的学生们回忆：“叶生生字迹隽秀工整，谈吐温和，气度不凡。和她争论问题，她也是总是不急不徐，慢慢回答。让人虚而往，满而归。”“春风”一如叶先生本人，给人莫大的心灵鼓励，予人莫大的思想启迪。
当今社会，看上去波澜不惊，内部却杂草纷芜。教育这块净土，难免良莠不齐，而让每个孩子生活在春风之下，享受“风乎舞雩”的温暖教育，是太重要的话题。但若要施行，也并非难事。父母在家中，不是紧盯着卷面分数、学校排名，而是睁大眼睛找找孩子的优缺点，共同帮助孩子进步、进步有奖励，犯错有劝诫。如此，便是“尽父母之德，行仁义之事。”克尔凯郭尔般的教育，也会在家中徐行。
三毛有诗言：“种桃种李种春风”。愿父母种下的种子，在春风之下，破土而出，抽枝发条，茁壮成树。
【点评】
文章结合漫画内涵与现实语境，提出“让教育如春风拂面”的中心论点，接而以鲁迅、木心、叶嘉莹等人教育学生的事例阐明“春风拂面”的教育所具有的风范、所产生的效果。最后引三毛诗议事，向父母们提出“多种春风”的呼告。全文中心明确，内容充实；例证紧扣论点，阐释鞭辟入里，让人对“风乎舞雩”似的教育境界心向往之。文章结构严谨，思路连贯。语言表达准确、流畅，表现力强。
【例文2】
差别待遇
赞扬与责骂的差别在哪儿？
对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理之处。
如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇才！
是的，我们社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可；正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如簧巧舌精巧说辞贵为上卿；正如《舌尖上的中国》中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢！
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材！差别的待遇，相同的匠心；不同的准则，同样的期许。
我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采！
【点评】
这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以素材丰富、结构圆融、论证严谨而被评为一类卷。具体特点如下：
（1）层层深入，结构圆融。首先，作者分析漫画，思考差别待遇背后深层次的原因，接着，作者结合孔子的因材施教、社会的各行各业从不同角度论述了差别对待的重要性，最后水到渠成的引出观点：每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。
（2）材料丰富，内容充实。文章在论证观点时，大量采用了古今中外的名人事例，材料丰富，事例典型，显示出作者比较丰富的写作积淀。
5.（2016·全国II卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【写作指导】
这则材料贴近考生的学习、生活，关注语文学习、语文素养和语文实践，能够考查考生的思辨能力和表达能力。材料分为两个部分：第一部分，表述语文素养的重要作用，即关系到国家的软实力和文化自信；第二部分，表述了提升语文素养的三条途径，即课堂的有效学习、课外的大量阅读和社会生活实践。值得注意的是，作文要求考生从自己语文学习的体会出发，比较提升语文素养的三条途径，阐释自己的看法和理由。
审题立意时，要注重对材料中提升语文素养的三条途径的比较：可以从任何一条途径说起，讨论这条途径与其他两条途径之间的关系，也可以把两条途径或三条途径结合起来，讨论提升语文素养的各种方法以及它们之间的关系等。具体的立意有：①提升语文素养要注重课堂的有效学习（或提升语文素养要注重课外大量阅读或提升语文素养要注重社会生活实践）；②提升语文素养要注重课堂有效学习和课外阅读相结合（或注重课堂有效学习和社会生活实践相结合、或注重课外大量阅读和社会生活实践相结合）；③提升语文素养，三条途径缺一不可。
【例文1】
文学歧长道，实步趋长空
泱泱举国五千积淀，成就了文明一番韵味悠长。厚、瀚、远、炼、弘——朝夕间文学走入私塾门户，造就万千才识过人之士，教育由早先仕官独权至隋唐天子喜雀伸榄枝至如今才子辈出，语文素养千百年来为愈多人所有、愈普遍、愈高。何以修己素养？可谓三面：积、阅、感。
何谓素养？素，即为向来。顾素养，为平日厚积所得，积，即累。一时欣然提笔，不得一词，盖素昏噩度日不学所得，古来有士大夫不学无术，羞下私塾，难上青天。故学为根本。星陨繁而霄河瀚，细水汇而海壮澜，点滴笔墨绘万卷。厚土所积便是从这细微而始。学亦有方，如今应试如口腹填鸭，只得身饱不得心足。便必将思融汇其中，才食髓知味。故有孔儒曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”亦警醒世人活于思想，却不可无视这点点忽微所积。
阅，即读。欲高己素养，则看文人挥笔吐尽苍澜海阔，才得以累积一胸感怀，以作极致行文。看陶潜东篱蹁跹共度流潋，野鹤云闲蒹葭经年，踏遍山河笑歌自若，湖光流色引凤落。看杜甫奈何莽莽然弹指间白头搔更短，空叹年岁残忍浑欲不胜簪。苍颜易老，归墟皆妄。每览昔人所作，方悟道，如此！愈多，愈能多寻与其共鸣。开阔所观，横纵文墨远海。必阅大量篇章，述其所想，悟其所道，将其精髓、文眼收于囊中，开篇则与市井凡夫所异。否则谈吐、走笔苍白无力，限鼻眼观于狭隘笔墨字句，井底之蛙，池中游鱼。
再便是感。所谓真知自实践来，哲学中固有其意。“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”为人所诟病、暗讽。社会、时局，往往然奠定其文作基调，使行文其意更深。每感时迁，欣然有得。世殊时异，往往有一番慨叹忧扼，鼓角声声声震破五更寒夜，一柄刀刀刀划破萧风猎猎。西关斩将河边骨，孟姜一曲泣如诉。杜甫历难凄凄乱世，方有其戎马醉卧关山北，凭轩独倚江栏看滚滚涛波，慨然涕泗流。若他于盛唐，雕栏玉砌间醉酒笙歌，这泣涕涟涟亦是矫揉造作。《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，且听造化，颓然由命。两晋政治可怖，互倾轧残杀，方才有了暮春初时会稽山修其禊事，才有文人叹出“死生皆浮云”之凝练了郁郁之情的千古名句。又或鲁迅先生文风犀利、字句珠玑如战矛一杆赫赫横扫苍茫浊世，亦是那肃杀时局环境下的洗炼中压抑了满腔的愤愤浩然之情所出。故，若欲深其文意，修其心性，必凝社会实景于其中。
此三者缺一不可，以致心境高远，莽莽然必与常人相异。相与漫漫文学路，道阻且长，愈通三者，其道为一架飞桥南北，天堑变通途。朝夕间步步登临渺渺长空，踏入万里长歌，挥毫如剑舞茂林，一览众山，挥斥字句，如滚石雷碣，劈山重斧，泻出篇章如壮澜洪波。
【点评】
读罢此文，为作者广博的学识与强大的语言表述能力所折服。文章在解读何谓素养的基础上，从“积、阅、感”三个方面来谈“如何提升语文素养”，见解独到且深刻，眼界颇高，逻辑性强，读来让人有种恍然大悟之感。当然，本文最大的亮点还是在作者的语言表达上，文章语言表述精准、深刻且大气，可谓字字珠玑，要做到这一点实属不易。
【例文2】
条条大路通罗马
如何提升我们的语文素养呢？文题给出了“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”三条途径。探究这三条途径，它们相关相通，并行不悖，如条条大路，均可抵达罗马；似根根琴弦，都能弹响佳音。多渠道学习，多方面猎取，更能加速语文素养的形成和提升。
首先，向阳花木易为春，课堂学习有利培养语文能力。
学校是学习的最好场所，优雅的环境，优越的设施，典范的教材，专业的教师……为学习创设了得天独厚的条件。只要以饱满的精神，积极参与课堂学习，就能在学习名篇佳作中，领悟规律、丰富知识、明悉事理、培养情怀，而且，因为有教师进行“听说读写”的辅导点拨、同学间的研讨交流，学习还会不断地由“山重水复”转入“柳暗花明”，从而让我们这株渴望生长的小树，在最适宜的阳光雨露中，快速枝繁叶茂、茁壮成材。
其次，腹有诗书气自华，大量阅读可以提升语文能力。
课外要大量而广泛的阅读，获取各方面的知识。阅读是量的积累，水满才能自然外溢。自然科学、社会科学、古今中外各种不同风格的优秀作品都要读，以阅读丰富知识、积淀人文底蕴，提高明辨是非、识别善美丑恶的能力。形象一点儿说，要像饥饿的牛吃草，莫管是茅草、荆草，软草、硬草，埋头勤啃，一概吞入，多多益善；然后通过反刍咀嚼，慢慢消化，在选择中汲取营养和精华，进而健壮牛身，耕耘播雨。
第三，绝知此事要躬行，生活实践能够提升语文素养。
语文是一门实践性很强的课程，其无处不在，无时不有。“语文学习的外延和生活的外延相等”，生活处处是语文，也时时需要语文。把语文学习和生活实践结合起来，就能有效地提升语文素养。试想，如果没有十几年勤奋好学，刻苦钻研语言艺术，侯宝林怎能成为相声界的大师？如果没有几十年用心体味，用心品读中外诗书，季羡林怎能成为学术界泰斗？“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”刘勰的话，堪为社会实践有助提升语文素养的最好注脚。
“道义平生无捷径，风波随处有虚舟。”尽管上述三个方面都是提升语文素养的有效渠道，但“好事尽从难处得，少年无向易中轻”，想成就事业，还须主观上的努力奋斗，拼搏进取；只有勤奋的探索、勇敢地搏击，才是成功的最好途径。辛勤耕耘，必有收获；愿大家都能经营好自己的语文之田，花繁果硕，金秋丰盈。
【点评】本文具有以下几点特色：（1）立意切准，观点明确。本文立意为“多渠道学习猎取，更能加速语文素养的形成和提升”，这是从“综合”的角度出发提炼出的观点，这一立意是非常切合题意的。（2）论据典型、材料充分。本文既有侯宝林学习语言、季羡林饱读读书、自己的学习生活事实论据，又有、“腹有诗书气自华”“绝知此事要躬行”“语文学习的外延和生活的外延相等”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”等事理论据，选材典型，内容丰富。（3）文体规范，结构严谨。这是一篇规范的议论文，开头从原材料自然引出议论中心：“多渠道学习，多方面猎取，更能加速语文素养的形成和提升”，然后分三个方面逐一加以阐述，最后连续引用诗句，在分述中结论全文，回扣题目，如风行水上，自然成文。
6.（2016·全国III卷）阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
历经几年实验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行，这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料讲述了获得一种新式花茶专利的小羽的具体做法：小羽开始批量生产这种新式花茶时，市场上充斥着假冒伪劣的花茶；面对市场乱象，小羽决定带领大家一起把市场做规范；小羽公布了这种新式花茶的工艺流程，并牵头拟定地方标准，最终使这种新式花茶形成产业，小羽也成为致富带头人。解读材料时，要注重分析小羽的做法和市场的特征之间的关系变化：小羽自己生产这种新式花茶时，市场上充斥着大量的假冒伪劣产品；小羽公开工艺流程、牵头制定地方标准后，这种新式花茶形成产业。
从小羽的角度分析，立意有：①疏胜于堵。②学会分享。③规范的重要性（有规范才有市场的活力）。④责任与行动。
从花茶市场上其他生产者的角度分析，立意有：①遵守规则（尊重知识产权）。②学习好的技术（科技是第一生产力）。③诚信是发展的硬道理（不能危害市场，假冒伪劣害人害己）。
从综合的角度分析，立意有：①引领，成就事业。②没有创新便没有市场。③大国需要“工匠精神”。
【例文1】
与其死守，不如放手
人似乎有一种天性，乐于获得而不愿分享，如材料中小羽一开始般，申请专利，死守技艺，可结果却不尽如人意。白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐。”其实，与其苦守技艺，导致“盗版”层出不穷，不如放手去分享花茶技艺，大家共享其乐，乐也融融。
有一首歌这样唱：有一种爱叫做放手。其实有一种智慧也叫放手。小羽苦心研发新式花茶，为了守住自己的技术，防止被别人盗用，她申请了专利。然而，申请专利批量生产后，市场上“盗版”的花茶仍然层出不穷，甚至有颠覆自己新式花茶之势。不忍看到花茶被做坏的小羽，决定放弃死守自己的技术，放手将花茶的制作方法公之于众，带领大家一起把花茶做大，结果却出乎意料的好，花茶受到大众青睐，口碑也越来越好。有句广告说得好：大家好才是真的好。小羽曾为死守技艺不愿放手，结果却陷入了步履维艰的困境，而共享技艺后大家一起致富，其乐融融。死守不如放手，何乐而不为哉？
俗话说得好：“舍一朝风月，得万古长空。”可是清政府却为守一朝风月，失却万古长空。中华泱泱大国五千年，历史悠久，文化丰富，地广物博，拥有丰厚的自然资源。可是，中国拥有越多，则越怕失去，于是闭关锁国。清政府死守国门，不肯与外界交流，不愿与外国分享我们的文化，更不敢放手与外国贸易，故步自封。“以通二百年之国，竟莫知其方位，莫悉其离合”，因此，无论是思想还是经济，都远远落后于世界潮流，最终被八国联军用大炮轰开国门，大清王朝就此败落，这死守国门不愿放手与外界分享的恶果，让中华子孙扼腕叹息！
与清朝相反，两千年前那个多民族多文化的龟兹也同样拥有丰富的资源，却扮演着相反的角色。在历史长河中，龟兹是丝绸之路北道的重镇，扼守丝绸之路北道中段之咽喉，连接东西方之贸易，传载东西方之文明。这里拥有得天独厚的地理优势，东通焉耆，西通姑墨，北通乌孙，但它没有死守自己的优势，而是实行开放政策，加大贸易往来，毫不吝啬地分享自己的资源文化，因此，龟兹的宗教、文化、经济极为发达，冶铁业名闻遐迩，西域许多国家的铁器多仰给于龟兹，而龟兹也成为传载东西方文明的繁华之地。有书中描述：中有佛殿塔庙千所，王宫壮丽，焕若神居。龟兹能够如此繁华，完全得益于它不死守不闭关，放手共享资源的政策。
一个是闭关自守，世代伟业毁于一旦，最终沦为半殖民地；一个是开放共享，造就繁华盛世。如此对比，是死守还是放手？一目了然。
死守行规，只会故步自封，难以创新。小羽心里明白：死守不如放手，只有共享成果，企业才会不断发展。市场如此，国家更是如此，故步自封难以跟上世界的潮流，开放才是治国正道，放手才会得到更大的发展。
【点评】
亮点一：题目点明中心，亮出观点。“与其……不如……”开篇明确，旗帜鲜明。
亮点二：开门见山，亮观点。第一段简洁概括材料，照应题目，表明自己的观点。
亮点三：文体明确，结构条理清晰。第三、四两段用清政府“死守”而亡天下与龟兹实行开放政策而成为繁华之地形成对比，有力地证明了自己的观点。让阅卷人一目了然，在短时间内就能看清考生的写作内容。
亮点四：语言特色。文中多处引用，既有富有时代性的歌词、广告词，又有富有文化底蕴的古籍引用，增加了文章的亮点。
【例文2】
漂其黑，守其白
天不生小羽，万古如长夜。
我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职，勇改其制。用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。
曾经很喜欢《道德经》中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈平这般，在烂醉的世间保持清醒，不已难能？但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式！市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿照的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对政府的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力，有几人能如羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。
我们需要小羽。
国家需要小羽。政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业、经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。
社会需要小羽。家风如何？观其家人。乡风何若？察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步？社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。
我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：人民是国家的主人。但真的是吗？我们真的尝试过去做吗？我们真的有资格做吗？随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人？尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白为自己带来“民主”，民有智则国有智，国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。
福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉！
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇”山寨”，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。
【点评】
这篇文章的题目就比较有思想，我们常说“白沙在涅，与之俱黑”，而小羽却要“漂其黑，守其白”，这也正是作者思想上的独到之处。在论证的结构设计上，作者先是分析了仿造与指责所带来的后果，从而从反面论证了小羽这种精神的难能可贵。之后又从国家、社会、个人三个层面论证了这种精神的意义所在。结构有深度，又有层次。在语言上，哲理名言的引用，让这篇文章增加了不少亮点。
二、方法点拨
1.层进式结构
文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
基本结构I：
（1）基本模式：论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。
（2）阅读文章，理清思路，体会层进式结构特点。
论压力
俗话说“井无压力不喷油，人无压力轻飘飘”。的确，“有压力才有动力”，那么，适当的压力对人有什么好处呢？
闲适使人懒惰，当今社会有多少富家子弟因为生活的无忧无虑而消沉度日，荒废一生，可见，没有压力的人是不会时刻鞭策自己向前走的。
压力可以转变为推动力。中国近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面下，外国人还扬言“会修通过关沟段铁路的中国工程师还没有出世呢！”顶着这么多的压力，但凭着满怀的爱国热情，詹天佑概然受命修建京张铁路。带上多方的压力，他创造性地运用“折返线”原理，在山多陡坡的青龙桥修筑了一段“人”字形线路，成为中国铁路史上的里程碑。列强曾说过：或许连外国资深工程师也不能使关沟段线路完工。看来，压力确实起到了很大的作用。
适当的压力虽然有利于人的前进，但每个人承受压力的程度都不同，太大的压力有时会适得其反，对人产生伤害。近年来，有很多学生都因为学习上的压力过大而自杀，社会各界在这方面也做出了很多的努力，但收效都不大，所以减压关键要靠自己，要正确面对压力，适当地调整自己的心态。
首先，对于压力我们要毫不畏惧，要有自信。著名数学家陈景润，当年因语言表达能力差，教书吃力，不合格，但他发现自己长于科研，于是增添自信心，致力于数学研究，后来终于成为这么的数学家。
其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去打倒它，用实力去证明自己。波兰的哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现地球中心说是错误的，他不顾教会的迫害，大胆发表《天体运行论》，确立了太阳中心说的观点。
最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己，使自己放松，忘却压力，许多人都有自己的一套减压方式。因此，他们才会成功，如毛泽东选择游泳，刘翔选择唱歌等等。
当然，不一定有压力就一定会成功的，还有很多因素也是关键，但压力具有很大的推动作用，是成功的必不可少的条件之一。
【思路解析】作者首先引用俗语导出话题，接着谈“为什么”——“那么，适当的压力对人有什么好处呢？”然后结合现实重点论证“怎么办”——如何正确面对压力，最后得出结论——辩证地对待压力。
基本结构II：
（1）基本模式：由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
（2）阅读文章，理清思路，体会层进式结构特点。
贵在坚持
有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。（定向引述材料，提出本文中心。）
不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持；耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。（初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）
坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3∶2夺得胜利；也看到过以2∶0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍－－坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。（这一段把论证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）
坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。（再推进一层，论证坚持从何而来。两个源：一是意志力，一是希望。）
播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。（简短作结，概括有力。）
【思路解析】作者首先定向引述材料，提出本文中心论点：坚持，再坚持。接着初论坚持的重要意义——先说事理，再举例子。然后从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。随后作者又再推进一层，论证坚持从何而来——两个源：一是意志力，一是希望。最后简短作结，概括有力。
2.并列式结构
把分论点并列起来，是为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。它们从不同的角度，不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
捍卫母语
近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的，母语迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说：“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。
【思路解析】这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语，传承母语，是我们的使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合。
【方法指导】
一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”（或曰“引论”、“本论”、“结论”）三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，”分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，”解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。
分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个：是什么、为什么、怎么样、何果。一般情况下，一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。
所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，”坚守是一种信念，使普通变得高尚”，”坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。
并列分解的角度：
（1）“并列分解是什么”主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。可以从两个方面入手。一是就其内涵而言，如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
【例文1】
做真正的自己
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。
做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？
苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。
做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的郎朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下，时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同
（2）“并列分解为什么”主要是回答原因和目的方面的问题。这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，在中心论点的前面加一个“为什么”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
【例文2】
细节的魅力
有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党”前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。
细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩 这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。”一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。
【思路解析】本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由——“为什么”。
（3）“并列分解怎么样”主要是回答方法和途径方面的问题。这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我。
【例文3】
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
3.正反对照式结构
在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见，这就是对照式论证。
对照式论证的基本类型有两种：
正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。
破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点，或采用先批驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点，所以，文中所驳斥的观点一定要是与文中确立的论点针锋相对的。
破立结合，破是为了立，从反面证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。
（1）对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一、拿来比较的对象一般来说应该是同类的，二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。
（2）要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。
（3）运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。
【例文1】
让我们拥有宁静朴素的心
海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家才会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境。浮躁是我们国家的拦路虎!”（反面论证、概括原因。）
【点评】文章先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，然后从正面列举袁隆平“拥有宁静朴素的心，追名逐利在他身上无法存留”，再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，列举大学导师抄袭论文、郭敬明为赚钱而写作，以及科研工作者为名利搞科研等事实，点明了浮躁对人心、对社会的危害，如此正反对比论证，对照鲜明，论点更令人信服。
再看看2012年浙江高考满分作文本论部分：
【例文2】
跑步的人
这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无，消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（列举“跑步者”的种种不幸遭遇。）
于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（提出反面观点，做“路边鼓掌的人”。）
自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃了一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威说的“高贵”。
拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（这两段正面论述为何要做“跑步的人”。）
跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。
三闾大夫行吟湖畔投江与鱼虾相伴，化作了汨罗江上的一缕艾香草。若是有人寻问我，你愿跑步，还是愿鼓掌？我定选前者，心甘情愿地被吸纳进梦想的食人花，鲜翠欲滴。（最后亮出观点，表明立场。）
【点评】本文观点倾向于“路上奔跑”，却没有从开始就一味地宣扬为何要“奔跑”。文章首先分析一些人甘当“路边鼓掌者”的原因所在，指出这是一种“再简单不过的保全之道”，然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。
同课章节目录