第11课《岳阳楼记》课件(共49张PPT)

(共49张PPT)
江南三大名楼
黄鹤楼
(武汉)
滕王阁
(南昌)
岳阳楼
(岳阳)
千古绝唱因楼而生，文化名楼因诗而名。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹，字希文，谥号文正，世称“范文正公”。北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。
岳阳楼记
这篇《岳阳楼记》记了什么？
作者通过这篇记要表达怎样的思想情感？
自读第二段，圈划出能体现岳阳楼地理位置的句子。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。）
其实范仲淹没有到过岳阳楼，本文是他观赏洞庭晚秋图后而作。洞庭湖地处巴陵郡，岳阳楼临洞庭湖而立，站在岳阳楼上，可以观赏洞庭湖盛景。
“胜状”一词，高度概括了洞庭湖景色之美。
自读第二段，把描写巴陵胜状的句子圈划下来。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
（洞庭湖连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。洞庭湖上早晚阴晴明暗多变，气象变化万千。）
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
——从空间角度表现洞庭湖气吞山河的浩大气势
朝晖夕阴，气象万千
——朝、夕：从时间角度表现湖上早晚阴晴明暗差异巨大；
——万千：湖上气象变化莫测。
面对盛景，作者介绍说：
此则岳阳楼之大观也。
（这就是岳阳楼的壮丽景象。）
大观，与“胜状”一词呼应，进一步凸显洞庭湖景观的壮观和优美。
作者如此赞美巴陵胜状，是想更具体地介绍岳阳楼和洞庭湖吗？
前人之述备矣。
（前面的记述很详尽了。）
言下之意，对于巴陵胜状，作者就不再赘述了。
那么作者要说的是什么呢？
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
然则，就是“既然这样……那么……”，“既然这样”承接前文“前人之述备矣”，“那么”引出下文。这个词放在句首，表明作者将要开启新的话题。
那么作者要说的是什么呢？
北通巫峡，南极潇湘，
（这里向北通向巫峡，向南直达潇湘，）
巴陵是交通要道，许多人往来于此，其中不乏迁客骚人——
迁客，是指被降职到外地的官员；骚人，泛指文人，这里更倾向于指愁苦失意的文人。
那么作者要说的是什么呢？
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（被降职的官员和失意的文人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？）
可见作者接下来要谈的是迁客骚人不同的览物之情。
览物之情有何不同？作者借此又要表达什么呢？
朗读第三段，边读边思考：第三段写了哪些景物呢？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
“若夫”一词用在一段话开头，以引起下文。
这部分写了洞庭湖阴雨天的景色。
淫雨霏霏，连月不开，
（有时候阴雨连绵，接连几个月不放晴，）
淫、霏霏，强调了雨水之多；连月，强调降雨时间之长，为整个画面奠定了幽晦的基调。
阴风怒号，浊浪排空，
（阴冷的风怒吼，浑浊的浪花冲向天空，）
阴，强调了风的冷冽；怒号，写出风力之大；排空，夸张地强调出风大浪猛。
日星隐曜，山岳潜形，
（太阳和星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形体，）
进一步渲染了洞庭湖上暗无天日的阴晦。
商旅不行，樯倾楫摧，
（商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，）
风急浪高的湖面上，可见天气恶劣，一片萧索。
薄暮冥冥，虎啸猿啼。
（傍晚天色昏暗，只听见老虎长啸，猿猴悲鸣。）
使画面更添一分悲凉。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
整体看来，这几句中，无论是目之所见的雨浪、隐藏光辉的日星、隐没形迹的山岳，还是耳之所闻的阴风怒号、虎啸猿啼，都给人阴郁凄凉之感。
这些景物之间又有怎样的关系呢？
作者先写空中淫雨霏霏、阴风怒号；而后写湖水浊浪排空；接连写空中日星隐耀、地上山岳潜形、湖上樯倾楫摧；而后又是空中薄暮冥冥和地上虎啸猿啼。
句中有天上之景，也有水上、地面之景。
这几句都是四字句，节奏感强、朗朗上口，短句的运用使节奏进一步加快。
第三段的景物阴郁暗沉，
此时迁客骚人有怎样的览物之情呢？
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
一个“悲”字，点明了此时迁客骚人的情感。
这种悲情从何而来？
“登斯楼也，则有……”这个“则”字，在迁客骚人所观之景与产生的悲情之间建立起关系。
我们可以说，迁客骚人登上岳阳楼，看到阴郁暗沉的景色，产生了悲伤之情。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
为什么看到哀景就产生悲情呢？
去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（迁客遭人被贬离京，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，抬眼望去尽是萧条冷落的景象，因此一定会感慨万千而十分悲伤了。）
这些在仕途上受挫的旅人站在岳阳楼上，满目萧然，既是眼前之景的萧索阴郁，也是心中的郁结不解，感极而悲。
一个悲字，道尽了迁客骚人内心深深的感伤。
当天气转好，湖上景色又有何不同呢？
迁客骚人的情感又会发生怎样的变化？
朗读第四段，边读边思考：第四段写了哪些景物？
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
“至若”和前文的“若夫”用法相似，都用在句首，引起下文。
春和景明，
（春风和煦，阳光明媚，）
奠定了第四段文字明朗的基调。
波澜不惊，上下天光，一碧万顷，
（湖面平静没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，）
沙鸥翔集，锦鳞游泳，
（沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游，）
表现出洞庭湖的勃勃生机。
岸芷汀兰，郁郁青青，
（岸上与洲上的花草茂盛青翠，）
同样表现出洞庭湖的勃勃生机。
而或长烟一空，皓月千里，
（大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，）
“而或”，指有时候，从白天之景过渡到月夜之景。
浮光跃金，静影沉璧，
（浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，）
浮光跃金，写月光照耀下的水波。“跃”，描写出月光下湖面波光粼粼的特点。静影沉璧，让读者感受到洁白无瑕的月亮倒映在平静湖面的动人诗意。
这两句动静结合，生动地写出夜晚洞庭湖的宁静优美。
渔歌互答，此乐何极！
（渔夫们你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！）
让人体会到从歌声传出的快乐情绪。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
整体看来，不管是白天还是夜晚，春日晴天的洞庭湖都给人生机勃勃、快乐美好的感觉。
这些景物之间又有怎样的关系呢？
春和景明写天光；波澜不惊写水面；沙鸥翔集写天上的水鸟；锦鳞游泳写水中的游鱼；又如长烟一空，皓月千里，写空中明月；浮光跃金，静影沉璧，写水中月夜。
第四段所写景物也是在天空和水面间交错。观景之人目力所及，皆是美景。
这段也多用四字对偶句，读来节奏轻快，朗朗上口。
这样的景色，这样的月夜，
写出了迁客骚人怎样的览物之情呢？
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
“喜洋洋”一词，点出迁客骚人的情感。
（登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉快，荣辱得失全都忘却，举起酒杯，面对清风，而喜气洋洋的感觉。）
这两种情感有怎样的关系呢？
迁客骚人看到阴晦萧索之景，便联想到自身的遭遇，产生悲伤之情；
看到晴朗美好之景，则宠辱偕忘，心情转喜。
一“悲”一“喜”，形成了鲜明的对比。
从中反映出迁客骚人怎样的生活态度？
虽然一悲一喜形成鲜明对比，但迁客骚人心情变化的原因是一样的：他们的心情受到外界环境和自身经历的影响而不断变化，这反映出他们的生活态度因外物的好坏和自己的得失或喜或悲，他们更多的是关注自身的境遇与成败。
作者是否认同迁客骚人的这种生活态度呢？
请大家朗读第五段，边读边思考这个问题。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
求，就是探求。可见，在迁客骚人的生活态度和古仁人之心这两者之间，他更倾向于后者。
（我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？）
异，这个字点明了古仁人之心不同于迁客骚人的生活态度，其中也隐含了作者自己的想法：他不太认同迁客骚人的生活态度。
作者想进一步探求的古仁人之心是什么呢？
作者又为什么要探求古仁人之心？
不以物喜，不以己悲，
这八个字，直接点明了古仁人之心的内涵，高度概括出古仁人淡泊名利、宠辱不惊的旷达胸怀。
（古仁人不因外物和自己的处境变化而喜、悲，）
那古仁人是超逸隐士、不问世事吗？
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
这几句中有四个“忧”，强调古仁人无论身处何时何地，无论置身何种境遇，始终以天下为己任，不改忧国忧民的情怀。
古仁人进亦忧，退亦忧，远远超越了迁客骚人始终以自身得失荣辱为核心的价值追求。
（他们在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做官，则替君主担忧。这样，他们进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。）
古仁人何时才感到快乐呢？
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
“然则”一词，将话题由古仁人之忧转换为古仁人之乐。把古仁人的忧乐联系起来看，他们以天下为念，无论自身处境如何变化，忧国忧民的情怀始终不变。一个“必”字，更是凸显了他们忧以天下、乐以天下，并愿意为之坚守的高尚情怀。
（既然这样，那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！）
联系第三、四、五段分析：
古仁人之心与迁客骚人的览物之情之间存在着巨大差异，具体表现在两个方面：
1.他们的生活态度迥异
古仁人：不以物喜，不以己悲
迁客骚人：以物喜，以己悲
联系第三、四、五段分析：
古仁人之心与迁客骚人的览物之情之间存在着巨大差异，具体表现在两个方面：
2.由不同的生活态度反映出的价值追求的差异
古仁人：无论进退，永远以天下为己任，不计个人得失荣辱，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
迁客骚人：他们的人生选择，始终囿于自身经历和个人的荣辱得失。
作者对古仁人的忧乐观持什么态度呢？
自读第五段，圈划出能表明作者对古仁人态度的句子。
噫！微斯人，吾谁与归？
（啊，如果没有这种人，我和谁一道呢？）
句中的“斯人”指谁？
前文所说的具有忧国忧民情怀的古仁人。
归，可以理解为归属微斯人。
吾谁与归？言下之意是：我愿意和志同道合者在一起。
明确作者的情感态度：
作者把自己视作与古仁人志同道合的人，他赞同古仁人的生活态度和理想抱负，他把迁客骚人的览物之情和古仁人之心做对比，是要表达自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的理想追求。
第五段的开头，作者说：予尝求古仁人之心，或异二者之为。第五段末尾，作者又说：微斯人，吾谁与归？这一求一归相照应，强调了作者对古仁人崇高理想的不断追求，言语之中对古仁人的崇敬与向往之情一览无遗。
作者是在什么背景下探讨这些问题的呢？
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
滕子京，他是范仲淹的好友。
谪守的大意是，因罪贬谪流放，出任外官。
（庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵郡做知州。）
滕子京到达巴陵郡后做了什么呢？
越明年，政通人和，百废具兴。
这几句是说滕子京在巴陵郡的政绩。
政通人和，百废具兴，可见滕子京在当地治理有方，效果显著。
这突出的政绩又是在被贬的处境中完成的，着实不易。
（到了第二年，政事顺利百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。）
作者创作《岳阳楼记》的缘由是什么？
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
（滕子京于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，他嘱托我写一篇文章来记述这件事。）
作者答应滕子京的请求，撰写《岳阳楼记》，隐含着对好友的赞赏。
同时，也以古仁人不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的生活态度，勉励身处逆境的好友。
作者还要表达自己怎样的情感态度呢？
关注作者写作本文的时间。
时六年九月十五日。
（庆历六年九月十五日。）
当时范仲淹因为庆历新政失败而被贬邓州。也就是说，当时的范仲淹也经历了从庙堂之高到江湖之远的仕途变故。
联系作者的这一经历，再看作者对古仁人和迁客骚人的不同态度，我们可以读出作者在逆境中做出了明确的人生选择。
作者写作本文的思想感情
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对迁客骚人登楼后产生的不同情感的分析，表达了身处逆境的作者要和古仁人一样具有不以物喜、不以己悲的生活态度，并努力追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，同时也与好友滕子京共勉。
本文作为传世名篇的特点
一、构思立意出奇制胜
作者善于将叙事、写景、议论有机结合在一起。透过写景抒情转入议论，阐发先忧后乐的见解。
二、情景交融
作者结合阴雨之景写“悲”，结合晴和之景写“喜”。情景吻合，各具其妙。文中的描写，是作者为迁客骚人设景，代迁客骚人言情。
三、写景中善用对比，善于调动读者的各种感觉
四、用了大量的对偶句，有些句子还押韵
读来音调和谐，富于韵律美。