语文必修下（统编版）16.2《六国论》（共66张ppt）

(共66张PPT)
六 国 论
苏 洵
教 学 目 标
1、了解作者与背景。
2、掌握重点实词、虚词的含义及特殊语法现象。
3、分析课文内容与结构，学习本文的论证写法。
4、领会作者借古讽今的意图。
有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。
课 堂 导 入
也有这样一首短诗：“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。 三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵，走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。
课 堂 导 入
苏洵，字明允，自号老泉。眉州眉山人，北宋散文家。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。时人誉之为“王佐才”，与子苏轼、苏辙并称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》。
作 家 作 品
苏洵与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷。
作 家 作 品
作 家 作 品
　　其散文以议论见长，气势雄壮，带有战国纵横家色彩。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”，“言当世之要”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
一门父子三词客，千古唐宋八大家。
作 家 作 品
苏洵：字明允，自号老泉，汉族，四川眉州眉山人。《嘉祐集》。
苏辙：字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。《栾城集》。
苏轼：字子瞻，号铁冠道人、东坡居士。《东坡七集》《东坡易传》。
北宋嘉祐二年（1057年），翰林学士欧阳修知贡举，梅圣俞参与其事。他们看了苏轼的试卷，“以为异人”；对苏辙也颇欣赏，“亦以谓不忝其家”，于是兄弟俩同第进士高等。苏轼当时二十一岁，苏辙十九岁。由于苏氏兄弟一起高中，还曾引起一场风波，落第的考生们有表示不服的，甚至怨谤纷纷。但三苏却因此很快的成名了。苏轼兄弟就正是这样在“士人”的“怨谤”中脱颖而出。这时欧阳修又特别赞赏苏洵的文章，誉为“孙卿子之书”，并献诸朝廷。于是，“一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下”。许多考生，争读他们的文章，甚至学习他们朴实高古的风格。当时有谚语说：“苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉。”是说精熟三苏的文章，就能登科及第，享有富贵，足见三苏文章受世人重视的程度。
据说，苏辙兄弟登科时，苏洵对两个儿子以一举成功，而自己却曾是科场的败将，有所感触道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。”
作 家 作 品
父子成名
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师汴梁（开封）去考进士，在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。
六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一个举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；
“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；
作 家 作 品
苏轼行令
“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；
“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；
“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；
“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜
全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”
原来苏轼行的酒令是——嬴政并吞六国。
作 家 作 品
苏轼行令
写 作 背 景
自宋朝开国到英宗治平年间（一百年间），宋军和契丹、辽军、西夏军大小60余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降，只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
写 作 背 景
写 作 背 景
六国割地史实 六国战败史实
前290年 韩割武遂予秦。 前280年 楚割汉北及上庸予秦。 前275年 魏割温予秦。 前273年 魏割南阳予秦。 前293 白起将兵，败魏师、韩师于伊阙，斩首二十四万级，虏公孙喜，拔五城。
前289 伐魏，至轵，取城大小六十一。
前285 秦蒙武击齐，拔九城。
前278 秦拔郢，烧夷陵。 前276 秦武安君伐魏，拔两城。
前248 蒙骜伐赵，定太原，取榆次、狼孟等三十七城。
前 247 秦将王龁攻上党诸城，悉拔之，初置太原郡。
前244 蒙骜伐韩，取十二城。……
补充材料：六国贿赂土地与战败丢失土地的史实对比
文 题 解 读
解题：
论：古代散文的一种文体，以论证为主，其特点是善于说理。
分为两种：
（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。
（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
《六国论》，即：六国破灭之论。属于史论。
1、重点字音
基 础 积 累
率（ 　）赂秦耶 互丧（ ）
思厥（ 　） 暴（　 ）霜露
与（　）嬴　 小则获邑（ 　）
殆（ 　）尽　 洎（ ）牧
日削（ ）月割 当（ ）与秦相较　　
sàng
jué
pù
yǔ
yì
dài
jì
shuài
xuē
tǎng
2、通假字
基 础 积 累
（1）暴霜露，斩荆棘
（2）暴秦之欲无厌
“暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”。
“厌”同“餍”。读yàn，满足。
3 、一词多义
基 础 积 累
非
六国破灭，非兵不利
觉今是而昨非
非有仲尼、墨翟之贤
谪戍之众，非抗于九国之师也
不是
错误
没有
不能
3 、一词多义
基 础 积 累
或
或曰：六国互丧……
一食或尽粟一石
或以为死，或以为亡
当与秦相较，或未易量
有人
有时，偶或
有的……有的……
或许，也许
3 、一词多义
基 础 积 累
得
大则得城
此言得之
诚不得已
吾得兄事之
得到，获得。
适宜，得当，引申为正确。
能够，可以。
读děi，必须，应当。
3 、一词多义
基 础 积 累
相
当与秦相较
狼不敢前,眈眈相向
王侯将相宁有种乎
会不相从许
互相。
表动作只涉及一方，他。
读xiànɡ，宰相。
表动作只涉及一方，你。
3 、一词多义
基 础 积 累
亡
诸侯之所亡……而亡者
是故燕虽小国而后亡
广故数言欲亡
河曲智叟亡以应
丧失，丢失
灭亡
逃亡
通“无”，没有
3 、一词多义
基 础 积 累
为
以荆卿为计
邯郸为郡
而为秦人积威之所劫哉
为国者无使为积威之所劫
作为
成为
被，介词
治理
3 、一词多义
基 础 积 累
始
燕赵之君，始有远略
始速祸焉
终
终继五国迁灭
惜其用武而不终也
起初，副词
才，副词
终于，副词
坚持到底，名→动
3 、一词多义
基 础 积 累
胜
故曰“弊在赂秦也”
从六国破亡之故事
故
强弱胜负已判矣
而犹有可以不赂而胜之之势
所以，因此，连词
旧，形容词
胜利，形容词
战胜，形→动
3、古今异义
⑴ 其实百倍
⑵ 思厥先祖父
⑶ 始速祸焉
⑷ 可谓智力孤危
基 础 积 累
那实际情况/实际上
祖辈和父辈/指父亲的父亲
招致/指速度快
智谋和力量/理解事物的能力
3、古今异义
⑸ 而从六国破灭之故事
⑹ 至于颠覆
⑺ 后秦击赵者再
基 础 积 累
前例、旧事/今指真实的或虚构的有人物有情节的事情
终究，到…结局/表示另提一事
两次/表示又一次
4、词类活用
1、不能独完。
2、故不战而强弱胜负已判矣。
3、以地事秦。
4、义不赂秦
基 础 积 累
名词作动词，侍奉。
名词作动词，坚持正义。
形容词作动词，保全。
名词作动词，作战，打仗。
4、词类活用
5、始速祸焉
6、李牧连却之
7、惜其用武而不终也
8、以事秦之心礼天下之奇才
9、日削月割
基 础 积 累
名词作状语，每日，每月。
使动用法，使……退却。
名词作动词，礼遇，礼待。
名词作动词，坚持到底。
形容词作动词，招致。
5、特殊句式
（1）六国破灭，非兵不利，战不善，
（2）赂秦而力亏，破灭之道也。
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（4）洎牧以谗诛，
（5）举以予人。
（6）赵尝五战于秦。
基 础 积 累
被动句
被动句
省略句，省略宾语。
介词结构后置
判断句
判断句
6、成语积累
日削月割：每日每月割让土地。形容一味割地求和。
如弃草芥：就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。芥：小草。
抱薪救火：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，使灾祸反而扩大。薪：柴草。
基 础 积 累
6、成语积累
披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。 比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
基 础 积 累
整 体 感 知
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，战术（打仗）不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人说：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
武器
亏损
交互
大都
因为
灭亡
原因
动词，保全
梳理文意
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍；六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。
凭借
邑镇
比较
担忧
本来
丢失
它的实际
梳理文意
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割让五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。
他们的
祖辈和父辈
暴露
连词，才
对待
给
这样以后
安稳睡觉
梳理文意
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
然而诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）奉送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说得很正确。
这样那么
满足
愈加
确定
灭亡
动词，按道理
侍奉
正确
梳理文意
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。
随着
灭亡
攀附
长远的谋略
坚守正义
效果
用
梳理文意
招致
赵尝五战于秦（状语后置），二败而（连词，并列）三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛（被动句），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力（古今异义）孤危，战败而亡，诚不得已。
赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦但却没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭几乎干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，的确是不得已的事。
两次
击退
等到
因为
几乎干净
智谋和实力
的确
梳理文意
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去刺杀（秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的天数，存亡的命运，倘若与秦国相比较，或许还不容易衡量（出高低来）呢。
假如
依附
不成行
命运
同“倘”
较量
天数
轻易估量
梳理文意
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（被动句），日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封（封赏）天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
用
礼遇
长久形成的威势
胁迫
合力
治理国家的人
梳理文意
夫（发语词，不翻译）六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（状语后置），而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大（定语后置），下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却尚且有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却降低身份重复六国灭亡的前例，这就是又在六国的下面了。
势力
降低身份
重复
旧例
能够凭借
如果
凭借
梳理文意
1、梳理第一段的结构
中心论点
六国破灭 弊在赂秦
赂秦而力亏
不赂者以赂者丧
正
反
故曰：弊在赂秦也
总
分
总
2、梳理第二段的结构
分论点1
小邑
大城
得百倍
失百倍
大欲
大患
得难
献易
有限
无厌
奉繁
侵急
不尽
不灭
赂秦力亏，破灭之道
六国
秦国
3、梳理第三段的结构
分论点2
不赂者
以赂者丧
齐国
燕国
齐国
与嬴而不助五国
以荆卿为计
洎牧以谗诛
智力孤危
盖失强援 不能独完
4、梳理第四段的结构
承上启下
拒秦方略
为国方略
以赂秦之地封天下之谋臣
以事秦之心礼天下之奇才
并力西向
为国者无使为积威之所劫哉
谈古
论今
5、梳理第五段的结构
收束全文
六国
秦国
北宋
诸侯
天下之大
从六国破亡
在六国下矣
对宋王朝怯敌退让敲警钟，讽谏宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏“积威之所劫”，要奋起抵御外侮以维护其统治。
借古
讽今
合 作 探 究
1、本段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？
开门见山，提出中心论点，总领全文，引出下文议论。
六国破灭
弊在赂秦
赂秦而力亏，破灭之道也。
不赂者以赂者丧
分论点一
分论点二
中心论点
2、第2段哪句话可以概括第2段的中心意思？本段的中心内容印证了第一自然段中哪句话？用了哪些论证方法？
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
赂秦而力亏，破灭之道也。
引用论证
比喻论证
3、第二段段对比论证、比喻论证、引用论证体现在什么地方？
战胜而得
数量上
对比论证
程度上
对比论证
比喻论证
引用论证
对比
受贿所得
战败而亡
贿赂所亡
创业之艰
割地之易
薪不尽
地有限
欲无厌
奉繁
侵急
火不灭
4、第三段从哪个方面论证六国破灭的原因？齐、燕、赵灭亡的原因是什么？
齐
与嬴不助五国
燕
以荆为计速祸
赵
诛良将，用武不终
盖失强援不能独完
不赂者以赂者丧
勿附于秦
刺客不行
良将犹在
（假设论证）
事实论证
5、本段最后一句话在全文中有什么作用？
用“向使”引出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
6、第四段运用了什么论证方法，在结构上的作用是什么？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张？
以赂秦之地封天下之谋臣；
以事秦之心礼天下之奇才；
并力西向。
承上启下——由“谈古”到“论今”
结构上
开药方:
论证方法:假设论证
重用谋士，
礼贤下士，
团结一致。
7、第5段：得出了什么结论？
借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴，不要对契丹和西夏屈辱求和。
借古
（六国破亡）
讽今
（在六国下）
结论：
勿从六国破亡之故事
8、本文论证严密，请简析本文的论证结构
第一段开头第一句话开门见山地提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”接着切分观点为两个分论点：“赂秦而力亏”；“不赂者以赂者丧”。 接下来的第2、3段承两个分论点展开具体分析。第4段以假设指出解决之策，第五段一合，得出 “为国者无使为积威之所劫”的论断。最后，借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。论证严密，是我们学写议论文的典范。
9、本文运用了哪些论证方法？这样论证有什么好处？
① 举例论证。如“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣”，通过列举具体史实，充分论述了“盖失强援，不能独完”的道理，从而论证了“不赂者以赂者丧”这一分论点，用铁的事实说话，使论证更有说服力。
9、本文运用了哪些论证方法？这样论证有什么好处？
② 引用论证、道理论证。如“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”，作者用这道理，雄辩地论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。
9、本文运用了哪些论证方法？这样论证有什么好处？
③ 对比论证。如“赂者”与“不赂者”对比，秦与诸侯双方土地得失对比，赂秦之频与“一夕安寝”对比，六国与北宋对比。作者通过运用对比论证，说明北宋如果赂敌而求安，实在是下策。这样对比，孰舍孰取，非常鲜明。
本文着重论述了六国破灭的原因—“弊在赂秦”。借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的军事袭扰采取以贿赂求和荀且偷安的退让态度，讽谏宋王朝统治者要以六国为鉴，不为外族“积威之所劫”,要“礼天下之奇才”,上下团结一心抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。
课 堂 总 结
拓 展 延 伸
1、比较《六国论》《阿房宫赋》的异同。
相同点
评论的内容
写作的目的
引述史料的原则相同，都是在基本准确的前提下带有夸张。
写作目的相同，都是为了借古喻今，对作者所处朝代对帝王进行规劝。
拓 展 延 伸
1、比较《六国论》《阿房宫赋》的异同。
不同点
文体
文章立意
结构
《六国论》是史论，是篇议论文；《阿房宫赋》是文赋。
《六国论》讽喻对契丹、西夏不当的供奉；
《阿房宫赋》讽喻统治者的骄奢淫逸。
《阿房宫赋》是在大量叙述史实的基础上进行分析，最后得出结论。《六国论》直接提出观点，用史实作论据论证论点。
拓 展 延 伸
2、作者论述齐燕赵三国灭亡原因是否正确？
前人论史，往往取诸一端，所论不一定全面，但求持之有故而不及其余，以使言之成理。这种论证，无非是自圆其说。如六国中齐、燕距秦最远，故秦用兵灭其国稍迟。灭六国及燕，都是统一大势之必然。“以荆卿为计”只是作为导火索，加速了燕的被灭。
拓 展 延 伸
2、作者论述齐燕赵三国灭亡原因是否正确？
苏洵尽管不理解秦国当时已经具备了统一全中国的条件,不过他写这篇文章借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，指出对敌人不用武力而只是一味屈膝求和,结果必然招致灭亡。今天看来仍然是正确的。我们应该说,这篇文章不同于一般空泛的史论,它是明显具有现实意义的。
板 书 设 计
六国破灭 弊在赂秦
赂秦而力亏
不赂者以赂者丧
盖失强援 不能独完
薪不尽
火不灭
为秦人积威之所劫
从六国破亡在六国下矣
总
分
总
借古
讽今
文
精
语
品