赣州市2021~2022学年度高二期末考试
语文参考答案 2022年6月
1.D（A.“目的”有误，原文说“侧重于”，B.因果颠倒，C.对概念理解有误，文学教育是“人文教育的一种形式”，“文学是人生的表现”）
2.C（不是“类比”）
3.B（说法太绝对，“人的心灵要得到情感慰藉”的方式还有很多。）
4.D（A“如果种子被欧美制裁，俄罗斯发展粮食生产的大计划将受到打击，……农产品出口额将可能无法增加到……”；B.2017年至2018年之间也是下跌;C.“优势只能在种植的第一代表现”）
5.C（并不是全部跨国种子企业被西方国家控制，也不能说是政治制裁造成的）
6.材料一：侧重介绍俄罗斯种业主要依赖进口的情况，介绍俄罗斯国产种业的问题；
材料二：侧重介绍全球种子公司巨头在2009-2010年称霸于全球种业领域；
材料四：侧重介绍中国需牢牢攥紧种子安全关键钥匙的背景、原因和策略。
（材料四写到“背景、原因和策略”中的两点即可）
7.C（“刻画出志煌性格”有误。此处环境描写主要是渲染气氛，表现人物情感人物心理，对刻画性格没有作用。另外“推动情节发展”也不够严谨）
8.（1）与前文三毛闯祸后志煌的担保的情节相呼应；
（2）既表现出志煌对承诺的信守，也表现他不舍却又无可奈何的心理；
（或答有利于塑造志煌的人物形象，表现志煌的心理特点）；
表现出作者浓烈的生命意识与悲悯情怀；
（或答对牛的同情、怜悯，对生命的关怀；或答强化小说的悲剧色彩，突出主题）。
（答到三点给6分；言之有理即可）
9.（1）三毛的来历、脾气、能耐与一般牛形成对比，表现三毛的与众不同；
（2）三毛对志煌的服从与对别人的不服形成对比，表现三毛对志煌的服从和情感之深；
（3）志煌平时对牛的态度与三毛再次闯祸后的处置形成对比，表现志煌的果敢决绝，信守承诺；
（4）志煌内心的柔软不忍与外在的刚强坚决形成对比，表现出志煌情感的复杂；
（5）志煌放牛晚归时“熊熊燃烧着绛紫色的天幕”的描写与杀牛前“夕阳突然之间暗淡下去”的描写形成对比，表现平日的和谐和斧劈时的凄凉；
（6）志煌犁田时“鞭子从不着牛身”与我犁田时“柳鞭抽毛了，断得越来越短”对比，突出志煌与牛的默契。
（1点2分，答到三点给6分；有其他方面、角度，言之有理即可）
10．A（翻译为:赵高平常就得到胡亥的宠幸，打算拥立胡亥，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他，于是就产生了杀害之心，就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，拥立胡亥为太子。）
11.B（“东方部落称蛮，南方部落称夷”有误。东方部落称“夷”，南方部落称“蛮”）
12.B（原文“私事胡亥”，并非受命于秦王为胡亥的老师）
13.（1）秦王让蒙毅依照法令惩处他，蒙毅不敢违法，判处赵高死罪，剥夺他的官籍。（5个得分点：法，依照法令1分；治，惩处1分；阿法，枉法、违法1分；当，判处1分；除，剥夺、免除1分）
（2）蒙恬唉声叹息说：“我对上天犯了什么罪，没有过错就处死呢？”（5个得分点：喟然，唉声1分；太息，叹息1分；何罪于天，于天何罪，特殊句式1分；过，过错1分；死，处死，1分；）
【参考翻译】
蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，蒙骜的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬，蒙恬的弟弟叫蒙毅。前221年（秦始皇二十六年），蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，率兵攻打齐国，大败齐军，授给他内史的官职。秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人的庞大军队，向北驱逐戎狄。修筑长城，利用地理形势，设置要塞，西起临洮，东到辽东，逶迤绵延一万余里。这时，蒙恬的声威震摄匈奴。秦始皇特别尊重推崇蒙氏，信任并赏识他们的才能。亲近蒙毅，蒙毅官至上卿，外出就陪着始皇同坐一辆车子，回到朝廷就侍奉在国君跟前。蒙恬在外担当着军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣，因此，即使是其他的将相们也没有敢和他们争宠的。赵高，是赵国王族中被疏远的亲属。赵高兄弟几人，都是生下来就被阉割而成为宦者的，他的母亲也以犯法而被处以刑罚，所以世世代代地位卑贱。秦王听说赵高办事能力很强，精通刑狱法令，就提拔他担任了中车府令。赵高就私下侍奉公子胡亥，教导胡亥决断讼案。赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他，蒙毅不敢违法，判处赵高死罪，剥夺他的官籍。始皇因为赵高办事勤勉尽力，赦免了他，恢复了他原来的官职。始皇走到沙丘就逝世了，这一的消息被封锁了，文武百官都不知道。这时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高，经常侍奉在秦始皇左右。赵高平常就得到胡亥的宠幸，打算拥立胡亥，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他，于是就产生了杀害之心，就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，拥立胡亥为太子。太子拥立之后，派遣使者，捏造罪名，赐公子扶苏和蒙恬死罪。扶苏自杀后，蒙恬产生怀疑，又请求申诉。使者回来报告时，胡亥已经听到扶苏的死讯，当下就打算释放蒙恬。赵高想要铲除蒙氏兄弟，就对胡亥说：“我听说先帝很久以前就选贤用能，册立您为太子，而蒙毅劝阻说：‘不可以。’如果他知道您贤明有才能而长久拖延不让册立，那么，就是既不忠实而又蛊惑先帝了。以我愚昧的浅见，不如杀死他。”胡亥派遣御史曲宫乘坐驿车前往代郡，于是杀掉了蒙毅。二世皇帝又派遣使者前往阳周。蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱，然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”蒙恬唉声叹息说：“我对上天犯了什么罪，没有过错就处死呢？”于是吞下毒药自杀了。
14.D（“愤懑”之情，诗中看不出，应是“同情”）
15.（1）“饮中相顾色”实写离别宴席上相互顾望的情景（2分）；（2）“送后独归情”虚写分别之后独自归去时的冷落心境（2分）。（3）眼前的“实”与想象的“虚”相结合，既表现离别时的难舍难分，又表现离别后的孤独寂寞（2分）。
16.（1）廉颇老矣，尚能饭否。
（2）歌台暖响，春光融融。
（3）于我如浮云；乐亦在其中矣
17.A.(曲高和寡,乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少，原比喻知音难得，现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。不瘟不火,指戏曲不沉闷乏味，也不急促。不足为奇,指某些现象或事物很平常，没有什么特别的。层出不穷,连续不断地出现。汗牛充栋，形容藏书极多。浩如烟海，广大繁多如茫茫大海，多指书籍、文献等数量多，极其丰富。结合，人或事物间发生密切联系。聚焦，集中于一点。)（此题要注意不瘟不火与不温不火的区别。不温不火，意思是不冷淡也不火爆，形容平淡适中。）
18.C（按逻辑先“还原”才能“揭开”，按时间先“童年往事”再“创作历程”，句式要保持一致）
19.C（先是重要的“市场的良好反响”，再“观众的热情追捧”；还要考虑主语问题一致问题；依据语境逻辑看搭配，“推出”是从无到有，“推广”侧重宣传）
20.参考答案： ①利于体温下降（降低体温）②缺水使人有渴感③从降暑、降温来说
21.答案示例：①“犬子”改为“孩子”。②“贵校”改为“我校”“学校”。③删去“从心里”。④“惠顾”改为“莅临”“参加”。⑤“不得”改为“请勿”。
22.【审题指导】这是一道与传统文化相关的双材料作文题。材料一叙述李晓为国家抗疫不能回家尽孝的事实，隐含为国尽忠而未能为父母尽孝；材料二为黄旭华言论，指出“对国家尽忠，就是对父母最大的孝”，既是他的认识，也是对材料一的评价。分析语就“忠”“孝”二字罗列了四种看法，省略号代表还可以有其他的看法。写作时可以扣住四种看法中的一种，或者其他的认识，只要言之成理即可。
【参考立意】（1）忠孝难两全：突出二者的重要性以及两难境地中体现的精神；
（2）忠孝两全以孝为先：突出“孝”在人生中的重要性，所谓“修齐治平”的顺序；
（3）忠孝两全以忠为先：突出“忠”在人生中的重要性，倡导“孝”的目的在于对国的“忠”，所谓“小家”与“大家”的关系；
（4）忠孝是可以统一：即黄旭华的观点，对国的“忠”即对家的“孝”，将“小我”化为“大我”；
（5）围绕“忠孝”展开议论的其它观点。
【素材运用】
素材一：《陈情表》李密、《木兰诗》花木兰、毛泽东出乡关、毛岸英抗美援朝等等。
素材二：北宋末年，岳母姚氏送子出征，勉“精忠报国”四字刺于岳飞脊背之上，当她洒泪古道之时，焉不知此别或是永别？岳飞牢记母亲教诲，一路向北，冲锋陷阵。10余年间，岳家军进行了大小数百次战斗，所向披靡。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，赤胆忠心，以身许国。
素材三：1937年8月，张锡祜在奉命执行轰炸日本“出云”舰的任务前给父亲写信：“……儿昨整理行装，发现大人于四川致儿之口谕，其中有‘阵中无勇，非孝也’。儿虽不敏，不能奉双亲于终老，然也不敢为中华之罪人……此次出征，生死早置度外，望大人勿以儿之胆量为念；望大人读此之后，不以儿之生死为念。若能凯旋而归，自能奉双亲于故乡以享天伦之乐；倘有不幸，虽负不孝之名，然为国而殉，亦能慰双亲于万一也！”
素材四：王者诚、王建堂父子是当时中国人民英勇抗战的一个缩影。“以身报国，誓不生还！”不知有多少中华儿女在战场上给父母留下这样的遗书。“八百壮士”之一陈树生，在白汗衫上写下血书：“舍生取义，儿所愿也！”留给家中的老母亲，随后他背着集束手榴弹，从四行仓库跃下，与十余名日军同归于尽。
素材五：五四运动期间，闻一多在给父母的家书中写道：“忠孝二途，本非相悖，尽忠即所以尽孝也，且男在校中，颇明大义，今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？”早在战国时代，荀子就将“忠臣孝子”作为归并概念来描述。张伯苓写给儿子的那句手谕，源于《礼记·祭义》引曾子言：“战陈（阵）无勇，非孝也。”
素材六：陈祥榕写下战斗口号：“清澈的爱，只为中国！”2020年5月，新兵陈祥榕第一次走上战斗一线，前往中印边境线处置外军越线寻衅滋事。带队的班长李确祥对这个“00后”的新兵蛋子有点不放心，问他：“要上一线了，你怕不怕？”陈祥榕回答：“使命所系、义不容辞！”在那次冲突中，陈祥榕毫不畏惧，勇猛搏斗，与战友们一起强硬地将越线人员逼退。6月，外军再次悍然越线挑衅。在交涉未果后爆发的激烈冲突中，团长祁发宝冲锋在前，头部负重伤；营长陈红军和战士陈祥榕冲上前去，奋力营救团长，陈祥榕作为盾牌手，英勇战斗，在对方的猛烈进攻下，用自己的身体护住战友，壮烈牺牲；战士肖思远，在突出重围后，见战友危急，又返身投入战斗，壮烈牺牲；战士王焯冉，为救助战友脱险，淹没在冰河之中。当部队慰问陈祥榕的母亲，问到她生活有什么困难、需要的时候，她忍着悲痛说：“我没有什么要求，我只想知道，我家榕儿战斗的时候勇不勇敢。”有人撰文《国史·陈祥榕传》描述这一幕：“……问及陈母复有何求。母谓无求，但问吾儿勇否？”
素材七：（1）尽忠尽孝而忠孝两全,是人生之常态。天下有道,则有志者人人可以达致忠孝两全。既可修身以尽孝,又可建功以报国。（2）忠孝不能两全,是人生逆境时或承担特殊使命之担当。或尽孝不能尽忠,或尽忠不能尽孝。
【评卷建议】
一类卷：48分以上
切合题意，能结合两则材料的内容、提示语及引导语“读了以上材料，你有什么感悟？请写一篇议论文，谈谈你的思考和认识”来明确写作要求，紧紧围绕“忠孝”这两个维度进行全面和综合立意。行文思路既可以是并列式结构也可以是逐层深入的递进式结构。
内容上若能将“忠孝”紧密相关，强调“忠孝两全，关系统一”等正确的世界观、人生观和价值观，有崇高的家国情怀，紧密结合材料，观点明确、结构严密、论证方法灵活多样，语言深刻且富有文采，可以给到54分以上。
二类卷：42—47分
符合题意，文体特征明显，明确写作话题是“忠孝”。从“尽忠尽孝”中的一个或两个方面来进行论述，但论述不够深刻，结构清晰完整，语言表达通畅。
三类卷：36—42分
基本符合题意，能抓住“忠孝”来行文，但整篇文章层次不够清晰，内容上泛泛而谈，没有深度和广度。论证方法较单一，论据与论点之间不是很吻合，论证语言较苍白无力，语言较为粗糙，结构基本完整。
四类卷：36分以下
对理解材料有偏差，没有围绕“忠孝”来展开论述，而只是写“国家”“家庭”“父母”“家风”“道德”等。文字天马行空，没有逻辑性。文体特征不明显。
【扣分补充说明】
（一）错别字等扣分
缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分,重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（二）字数等扣分
400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）。400字以下的文章,20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章,10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分。只写标题的，给2分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容,可以打0分。
（三）抄写试卷阅读材料的一律给5分。（高考阅卷严厉打击）赣州市2021一2022学年度第二学期期末考试
高二语文试卷
2022年6月
本试题共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.
请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1一3题。
作为具有普遍意义的人文教有的一种形式，文学教有往往侧重于培养学生的审美鉴赏、情
感共鸣与创造能力，是一种富有桥感的知识传递。在叶圣胸先生看来，“人是生来就怀着情感
的核的”。正因如此，文学教有应当饱含真桥实感，是一种能够唤起人的审美意识和情感共情
能力的教有。它是一种对生活与社会现实的理性认知，更是感性认识与理性认识相互碰撞、澈
发、佐证的过程。
叶圣内先生在探讨文学创作时曾坦古：文学是人生的表见，而人则可以借助文学得以更好
地认识人生，继而提升自身的人格境界。在他看来，文李教育可以让学生获得实际生活所需的
知识，还可以澡雪祈神，培养学生的直觉、感浙和想象。两方面的功用则共同指向对理想人格
的塑造。
文学教有的终极目的是指向人的精神领城，以建构高尚、和谐的新神世界为大任。这种对
人的心灵世界的关怀，虽热从其实践过狂来看是内隐性的，但妻实现这一心灵关怀，则需要借
助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成。正如鲁迅先生以刀笔刻画出“快屋子”般
的旧社会，以其比喻国家四分五裂、民族陷于危亡、民众麻木不仁的社会现实，进而对千百年
来禁彻国民的封建文化进行批判，意田带给人震搏的情感反应，达到唤起民众的社会功用。这
种经由文学作品反映的社会现实与历史文化，所带来的教有效果均指向审美，指向振兴中华民
族精神层面的共情。
人文素养它的内涵更为丰富，活盖了情感道德、语言能力、精神领悟等方面。这些元素的
平衡和协调发展，对人的审美及共情力的培养至关重要。而文学教有恰巧可以完成对人文素养
潜移默化的培有。人自出生以来就有春赴衰乐，更有向真、向善、向美的人性渴求。这种渴求
一旦在文学中找到对应的触动，人心中的柔软之处、温暖之处等都能得到情感的安抚。怡如王
国维先生所说的，购中忧格不可捉摸之意境，借由文学艺术得以发挥，进而收获难以比拟的心
买满足。这种心灵满足想要在文学教育中实现，就应如未自清先生所主张的，进入文学的世界，
想文学人物之所想，感他们之所感，要花自己摆进去。如此，才能经由文学世界中的社会生活
和历史文化，走向主体审美与情感共鸣。
西对新一轮科技苹命和产业变羊大趋势，人工智能、大数据等现代信息技术新浪潮风起云
通，文学教育势必要发挥知识性与价值性相统一的教有特点，不仅要关注人与社会、人与技术
之问的关系，更要关注人与自身精神世界如何自洽，文学负载着深沉的生命意识与使命感，历
来以构筑人的精神、升华人的思想、塑造人的品格而存在，文学教育从报本上而言，旨在提高
中华民族的审美意识和共情能力，任何时候都应该是教育的重中之重。
(摘自（文学教育重在培养健康人格》《光明日报》2022年4月，有别改）
赣州市第二学期期末高二语文试卷第1页（共8页）》
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