(共21张PPT)
端午给我的特别印象
沈从文
共话端午印象
学习目标:
学习端午民俗文化,体会作者表达的感情。
热爱传统节日,传承中华文明。
端午节在每年的农历五月初五, 又称端阳节、午日节、五月节等。
端午节起源于中国,是古代百越一带崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,
在农历五月初五有以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
图腾祭祀说
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
纪念屈原
纪念伍子胥
伍子胥端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体。当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日投江,五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。
2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;
自2008年起,端午节被列为国家法定节假日;
2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节的习俗
端午节的习俗
挂菖蒲
沈从文的端午情结
《边城》总共写了三次端午节,每一个端午节都和翠翠的爱情紧密相关。第一次端午节,翠翠等爷爷巧遇二老傩送外出,两人心有灵犀,暗中生情;第二次端午节,翠翠因为惦记着傩送,再去看赛船,没想到傩送外出,却认识了大老天保。第三次端午节,傩送邀请翠翠去看赛船,谁知翠翠碰到了王团总的女儿,而且知道了王团总想让女儿嫁给傩送,还用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道傩送真心爱着她。
第二次端午节作者安排二老傩送“缺席”,使得翠翠的纯真情爱世界展现得含蓄、细腻。端午看船,忽落行雨,祖孙二人避雨到顺顺家,遇到了上次送翠翠回去的伙计,遇到了大老,偏偏没遇上翠翠一直惦记的二老傩送。翠翠内心对傩送的爱意此时仍处在朦朦胧胧、似有若无之间,而且整部小说中翠翠爱情的基调是自然恬淡的,没有浓情蜜意,没有大喜大悲,这正是作者要歌颂的自然、朴素的人性美。
文中端午给作者的特别印象是什么?(重点写的端午习俗)
赛龙船
云南歌会
赛龙船的特别印象
结合龙船的形制和特点,赛船的具体情景和日期,
体会沅水流域赛船的特别。
赛龙船的特别印象
议论抒情:由于乡情风俗热烈活泼,将近半个世纪,种种景象在记忆中还明朗清楚,不褪色,不走样。
赛龙舟民俗产生哪些影响?
云南歌会
1.选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱?
一种场合是骑马走山路时听到的民歌演唱;
另一种场合是在“金满斗会”上听到的民歌演唱
2.选文选取的演唱方式有哪些?
对调子;赶马女孩子边赶马车边唱山歌;
全村男女老幼百多人,围坐在桌边各自轮流
低唱《十二月花》等民歌。
金满斗会
参加“金满斗会”的都是些什么样的人?体现了“金满斗会”什么特点?
就中最当行出色的是一个吹鼓手,年纪已过七十,
牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套地唱下去。
画线语句使用了什么描写方法?有什么作用?
金满斗会
小结
沈从文先生的端午特别印象,开阔了我们的视野,我们也深深体会到民族风俗文化的生命之美。我们也相信民族文化传承会经久不衰,历久弥新。
作业:
随着生活的变化,人们的民俗习惯有些逐渐变淡了,有些甚至消失了,对此你有怎样的认识?(写一段评论性文字 )