人教版高中语文选修--中国民俗文化第七单元《女娲补天》课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
高中语文人教版
中国民俗文化（选修）
第七单元 神话四则
女娲补天
教学目标：
了解神话的概念、产生和意义
体会女娲精神
重点难点：
了解女娲为拯救人类克服种种困难，冒着生命危险，把天补好的过程。体会女娲不怕困难、不怕牺牲、敢于奉献的精神。
女娲补天
——《淮南子·览冥训》
神话的概念
马克思说：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身。”
神话是由人民集体口头创作，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。
神话产生的原因:
由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，也引起惊奇和恐慌，人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力，并对之膜拜，自然在一定程度上被神化。宣泄了人们不安的情绪。
中国神话内容的分类
神话的意义
通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
《山海经》
《山海经》是保存远古神话最多的古籍。这部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。
玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。
善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。
我国古代劳动人民勤劳、富有智慧，他们凭借丰富、大胆的想像，创造出了许多瑰丽、多彩、优美的神话故事，创造出一个个离奇的神的形象，
上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关
女娲补天
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
位于山西省长治市的女娲补天雕塑
女娲
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲补天的相关传说，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，由西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分古代神话。如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”等。
在阅读中了解女娲怎样把天补好；体会女娲的高尚品德，并感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
朗读课文
往古之时，四极废，九州裂。
毁坏 大地
天不兼覆，地不周载。
全部 全，遍
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
蔓延 停止
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
善良的人 抓、夺取
女娲补天
于是女娲炼五色石以补苍天，
这 来
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，
帮助，拯救
积芦灰以止淫水。
泛滥的洪水
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；
狡虫死，颛民生。背方舟，抱圆天。
当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，
隐藏
藏其螫毒，无有攫噬之心。
吞噬
概括此神话故事主人公做了一件什么事？
补
天
女娲为什么补天？——事情发生的原因；
女娲怎样补天？ ——事情的经过
女娲补天的结果——事情的结果。
勇敢、无畏、善良、舍己为人 、无私奉献的女神
你能说出女娲是怎样的人吗？
　　本文通过女娲历尽千难万险而补天的过程，曲折反映了我国古代劳动人民与大自然斗争的历程，歌颂了他们身上所具有的勇敢、坚强、无畏、奉献的精神。
小结全文
思考
联系实际生活以及身边发生的事情。女娲的这种精神使你联系到了什么人？你想对他们说什么？