河北省沧州市普通高中2021一2022学年第二学期高二年级教学质量监测
语文试卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将弥封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上
各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作
答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国诗和西方诗的发展的路径有许多不同，点，西方诗同时向史诗的、戏刷的和抒情的三方
面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索
福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士
比亚只做过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了。中国恰是一个没
有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于
中国文学不能说不是一个大缺陷。
西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术
化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时代。中
国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活。孔子“不
语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪力乱神”四个字，在
儒教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可奇怪的事。
西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎；一种描写个人内心的挣扎。没有人与神的
冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧。中国人民
的特，点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的态度根本与悲剧
的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。
西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰，日耳曼民族的西格弗
里和贝奥武甫都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰难中过活，打过无
数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他，全民族就要灭亡。中国儒家所崇拜的圣人如二帝三
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222839D河北省沧州市普通高中2021一2022学年第二学期高二年级教学质量监测·语文试卷
参考答案、提示及评分细则
1,C(“中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础”曲解文意，材料一中说“中国社会安定极早，没有很
大的内忧外患”，这不等于“没有激烈的社会冲突”，也不能理解为“缺乏悲剧产生的社会基础”。)
2.C(A项，“中国社会发展形态和西方不同，当西方处于民族婴儿时代时，中国社会已然成熟”曲解文意，材料一
中以“婴儿”作比喻，是从思想信仰角度说明“中国是一个早慧的民族”，而不是就社会发展形态而言的
B项，“但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人”于文无据，材料一中只提到“中国儒家所崇拜的圣人如二帝
三王…敬天爱民”。D项，选项因果倒置，根据材料二可知，本土形式由盛到衰是自然规律，因此才会产生
文化交织，闯进异国形式。)
3A(A项，既强调故事性，又指出它们是“纪实的历史”，切合“故事从未发展成为文学的部门”的观点。B项，
“没有故事”不符合实际，对名篇分析不正确，不能成为有效论据。C、D两项所举名篇均为北宋以后的作品，
不能支持闻一多的观点。)
4.材料一首先提出中国诗偏向抒情发展，长篇诗不发达的中心论点，(1分)然后从三个角度分析原因：①民族
早慧，又受儒教化“不语怪力乱神”的影响，史诗不发达：(1分)②中国人处处能妥协的特点避免了冲突和挣
扎，与悲剧精神不合：(1分)③中国社会开化较早，需要“无为而治”的圣人，而他们不适宜作史诗和悲剧的主
角。(1分)（意思对即可，若有其他答案，言之有理的情给分）
5.不矛盾。①朱光潜的观点是就诗的发展形式而言的，强调中国诗是偏向抒情诗的方向发展的，没有史诗和戏
剧（或悲剧）：②闻一多的观点是就诗的内容而言的，强调中国诗到北宋时已将可能的调子都唱完了，诗的内
容已经没有了新意。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理酌情给分，答“矛盾”不给分）
6.C(A项，“她为除暴安良、伸张正义而仗剑行天下”错误，梦中的盖青仗剑行天下，是为了寻找哥哥盖聂，“除暴
安良、伸张正义”也言过其实。B项，“盖青眼中的秦王一直是勇猛刚毅的形象”错误，从“他时而激昂，时而消
沉”“可她只觉得他可怜”等可以看出，盖青眼中的秦王并不一直是“勇猛刚毅的形象”，他也有孤独苦闷、柔弱
的时候。D项，“内容荒诞”“非现实主义”错误，描写梦境本身并不能说是荒诞，且卡夫卡的《变形记》是现代
主义小说。)
7,D(“为的是突出盖青勇于为国牺牲的献身精神”错误，盖青挺身而出保护秦王不是出于忠君爱国，而是“士为
知己者死”。)
8.①吴归出现，呼唤并使劲摇醒盖青，使盖青结束梦境，回归现实。这使得故事情节更加完整。②吴归以“又做
什么风花雪月的梦了”戏谑盖青，侧面透露出盖青经常做爱情梦的特点，“瞧枕头都快漂起来了”则体现出盖
青沉浸梦境不能自拔，丰富了盖青的人物形象。（每点3分，意思对即可，若有其他答案，言之有理酌情给分）
9.原因：男友几天不知去向，打爆呼机也不回话，盖青心中有所不满，于是梦回古代寻找精神慰藉，便有了为知
己者死的梦境。(2分)社会现实：小说通过对盖青梦境的描写，折射出当代青年可能存在的精神困境，他们
内心有渴望，有追求，但现实却常常是不能得到相应的回应，他们不满于现状却又无力改变，只能通过梦境对
这不尽如人意的现实进行无奈反抗。(4分)（意思对即可，若有其他答案，言之有理酌情给分）
10.A(“鹿门与人论文”是“书”的定语，中间不可断开。“鄙意”意为我的想法，中间不可断开。“小小”是“异同”
的定语；“异日”表时间，是“当自融释”的状语，应在“异日”前断开。原文标点为：熟观鹿门之文，及鹿门与人
论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合。虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。)
11.B(“中国古代对诗和学术著作…的要求”错误，诗和骈文须讲究声律，学术著作没有声律要求。)
12.D(“也揭露了儒家学说的虚伪”错误，根据文意，诸子各家各有本色，作者并无抬高其他、贬抑儒家之意。这
里作者是为了批判那些看似炫然，实则并无涵养积累的文人。)
13.(1)文章不如古代的人，难道是他们所谓规矩转折的精熟程度不能尽如古人吗？(“绳墨”“精”、反问句式各
1分，句意1分)
(2)虽然他们奉行的学术很驳杂，但是无人不有一种千古不可消灭的见识。(“驳”“莫不”“见”各1分，句意
1分)》
14.本色，即文章所表现出的思想见解，相对于声律、章法、技巧等文章的外在形式，它指的是文章的思想内容。
(3分，意思对即可，的情给分)
文言文参考译文：
熟读鹿门的文章，和鹿门与人谈论文章的书信，觉得其中所言主张和方法，与我的想法很是契合。虽然中
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