都拖着疲倦的身子一无所获、空手而归。这一带的村庄也全制下一个空壳。
入夜,大家围坐一团。晚饭后,有几个人又唱起歌来。
“我们不是野牛,也不是猛虎,
为什么在旷野流离失所?”
年轻人两三个两三个地轮流着唱歌跳舞,他们大都当过兵,歌声唱出了他们痛苦的心
情。一夜过后,第二天起来一看,除了三四个年纪大的随从外,其他人早已无影无踪,不
辞而别、中途逃脱了。
“年轻人全跑了。”
一个没走的随从说,听说前头到处都是陈国的军队,大家害怕抓丁,连夜逃跑了。
孔子一行一下子冷落下来,失去了生气。我们在河间地带吸苦地往西走去。
西行、西行,但困于陈国,怎能顺利西行!搞不到一粒粮食,偶尔经过一两个荒村,
朝箱倒柜,就是能找到吃的,也非常有限,大家每人一份,平均分配。这么点东西自然是
杯水车薪,无济于事。
我们就这样挪动着,大概离开陈国国都后八九天的样子,我们摇摇晃晃地到达一个村
庄,大家实在支撑不住,一个个都倒下去动弹不得了。
我们仰面躺下,发现头顶上仲展覆盖着巨大的桐树枝柯,浅紫色的花朵缀满枝头,在
我们这些流亡者看来,显得那么怪诞虚幻又富丽艳美。
不记得是到达村子的当天还是第二天傍晚,太阳已经坠落,余晖还在四周荡漾返服。
我躺在桐花舒放的树下,子路、子贡、颜回都在离榈树不远的池畔或坐或卧地聚在一起。
孔子也端坐在桐树底下,不知道什么人给他找来一块毛皮铺垫着。
这时,突然一一我是这样感觉的,子路站起来,步履璃珊地走到孔子跟前。
孔子正用指甲弹拨乐器,琴声悠扬动听。
“君子亦有穷乎?”
子路没好气地甩了一句,好像他在生气,也许他真的在生气。如果大家这样子不明不
白地饿死在这里,那我们以前的所作所为算是什么呢?子路一定发火了。而且,礼子这样
的人忍饥挨饿,这无论如何使他感到悲哀和气惯。
“君子亦有穷乎?”子路又问了一通。
孔子停止了弹琴,把脸转向子路,说道:“君子因穷。”
他的声音洪亮有力,口气坚定,使大家吃了一惊。他又紧接着说:“小人穷斯溢矣!”
这句话的意思是说小人穷困的时候就会亲乱,不能自己的束自己,而君子就不会素乱。
令人肃然起敬。我站起来,又重新端坐好。子贡也站起来,走到我跟前,正襟危坐,
低沉地“啊”了一声。
我觉得,这是对孔子的赞叹、是对孔子的货仰,听了孔于这句话,得到最大的满足,
什么饥死亡,再也无所畏惧。
这使我感动,子贡、还有子路又怎能不深受感动呢?子路对着孔子深深地俯首,然后
使劲地担转过身子,张开双手,开始缓慢地、富有节真地摇摆起来。
那时,子路大概哭了。“君子固穷,小人穷斯溢矣!”一想起老师的这句话,饥饿算
得了什么?!饿死又算得了什么?!子路感到高兴一不如说他深受感动,情不自禁地手
我自己又一次痛感到再也离不开老师。对于饥饿,即使饿得筋疲力尽,孔子所表现出
之舞之、足之蹈之起来。
的凛然之态实在壮美,令人倾倒。
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