2021—2022 学年第二学期高二年级期末考试
语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
(一)论述类文本阅读（本题共 5 小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题
材料一：
“留白”艺术使中国画体现出含蓄内敛的审美特征。当代画家李可染曾说：“空
白，含蓄，是中国艺术一门很大的学问。”潘天寿认为：“中国画要求有藏有露，即
所谓‘神龙见首不见尾’。必须留下发人想象的余地，一览无余不是好画。”追溯中
国画的发展史，从理论上和创作实践中，乃至传统哲学思想都可以得到明确的印证。
郭熙指出：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，
掩映断其脉则远矣。”就是说以无示有，以断示连，而“留白”就是以空白表示无
限，形成隐约含蓄的绘画表达。齐白石画虾，追求神似，不见水波，却有水中游弋
的感觉。南宋马远因只画一个角落而被称“马一角”，画面没有填色的空白处，可
以是天空、水流、远山等，任由想象，如《寒江独钓图》，只是一叶小舟，一个垂
钓渔翁，却让人有烟波浩渺之感，就是空白之处，给人留下充分的想象余地。
以空白含蓄表达隐藏的内容、内心的情绪，也与中国画整体趋于写意、趋于精
神层面的表达相一致。和西方绘画原则和审美精神不同的，中国画更趋于对精神气
质的表达，要求符合内在精神，是倾向于“善”的原则，而西方绘画倾向于对客观
世界的理性追求与表达，更趋于求“真”。中国画论中“似”和“真”的观念，然
而其中的“真”，在很多论述中，仍然不是西方的“真”，即与事物客观存在的状态
或者规律相一致的意思。五代画家荆浩曾说：“似者得其形，遗其气，真者气质俱
盛”，“真”即完整表现对象的风度气质。中国画在审美上超越了对事物外形相似的
要求，而是追求深层的神韵，“留白”恰是因此应运而生的。西方油画中，表现黑
夜就要用颜料涂抹出黑色来，而中国画对黑夜的表现可能就是画一轮明月，明月的
周围全是空白，这是含蓄的表达，是中国式的通过心理感受获得的效果。
“留白”的含蓄表达，一是留下对未以笔墨呈现的景物的想象空间，一是对绘
画作品感受上留下很大的余地。南宋马远《踏歌行图》将峻峭的山峰至于画面一角，
以实笔绘树木山石，以虚笔勾画云雾山峦，留出大片的空白，其间的景物状貌大可
自由想象。从对绘画的情境意绪的表达上，既有对画面空白处景物的想象还原，更
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有对画作及作者精神层面的感触 。八大山人的荷花、小鸟、鱼等，传达的苍凉寂
苦，郑板桥竹、石、兰花等，表现的桀骜独立的文人情怀，都是观赏者对空白处既
进行了实际景状的想象还原、补充，同时，感受了绘画作品乃至创作者的情绪。
中国哲学的中庸之道，以及为人处事的留有余地，都表明含蓄是中华民族的一
种民族心理，在艺术领域，又是一种典型的审美心理。中国画的“留白”实际是这
一审美特征的显现。
（摘编自闫莉《中国画留白艺术的美学解读》）
材料二：
中国传统水墨画与西方古典油画不同，其对于画面中空白的认识存在着很大的
差异。在中国画家的认识中，画面里的留白，要让人产生对空间的联想，那里面有
云烟、有雾气、有山峦、有溪水，甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景。然而，这
些丰富的虚景又通通被缥缈的水雾笼罩在了“空白”之中，让人浮想联翩。这便是
中国画留白“意到笔不到”的魅力。正如现代美学家宗白华所言：“中国画最重空
白处。空白处并非真空，乃灵气往来生命流动之处。且空而后能简，简而练，则理
趣横溢，而脱略形迹。”
留白还有一个非常优雅的别名——“余玉”，以布白突显灵动，以虚空诠释丰
盈，类似音乐演奏中某一刻的“悄然无声”。恰如其分地处理画面中的留白，不仅
可以营造画面的审美意境和作品氛围，体现艺术家独特的审美情怀，还反映出艺术
家对蕴于宇宙万物之中的“道”的解读。这正是中国画与西方绘画在本质上的差异。
中国画的创作和鉴赏都讲究“气”。留白其实就是中国画里常说的“取气”。而
“取气”又分“密处取气”和“虚处取气”两种。其中，“密处取气”大抵意思是
画面满密，留白极少，作品给人蓬勃丰盈之感，如王蒙一路；“虚处取气”指画中
大量留白，笔墨极简，作品多为超然出世之作，如倪瓒一派。这两位艺术大家虽同
为元四家，其在留白的处理上大相径庭，但流露在作品中的品格与追求却是殊途同
归。这也是宋元文人士大夫对“超然于世外”的“士气”的共同向往。
留白，是中国美学的精髓。在中国画中，它是一种重要的意境营造方式，为作
品留下了遐想的空间和万千意象；在生活里，它更是一种淡泊的心境，“蝉噪林逾
静，鸟鸣山更幽。”于纷繁嘈杂的日常生活中，给自己的内心留一处清净的空白，
则能感悟一份空谷幽兰的禅心。
（摘编自康益《留白，留的是什么？ 》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
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A.无论是从中国画的理论和实践追溯，还是从中国传统哲学思想追溯，都能印
证中国画在审美上追求留白含蓄。
B.南宋画家马远擅长通过画面的留白给人留下充分的想象余地，比如《寒江独
钓图》，因此被人们美誉为“马一角”。
C.中西方绘画原则和审美精神是有差异的。与西方绘画趋于求真不同，中国画
并不求真，更倾向于求“善”。
D.对于画面中的空白，中西方画家的认识是有差异的，中国画家认为画面中的
空白能让人想象出丰富的虚景。
2. 下列对材料论证特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.材料一第一段旁征博引、溯源举证，从理论和事实上都提供了丰富的论据，
有力地证明了作者观点。
B.材料一列举八大山人和郑板桥的例证，有力地证明了留白的含蓄表达就在于
留下了对空白还原空间。
C.材料二将绘画中的“留白”类比做音乐演奏中某一刻的“悄然无声”，实际
上也可用“冰山一角”类比。
D.材料一和材料二都采用了对比论证的方法，从东西方绘画的原则、审美和认
识差异等角度展开详细分析论证。
3. 下列绘画理论中，不合适作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分)
A.字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。
B.位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
C.画中无闲情，也无闲景，有景处，必是情到处。
D.水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。
4. 中国画里常说的“取气”分为“密处取气”和“虚处取气”两种。请根据材料
二概述两种“取气”的异同。(4 分)
5. 现代美学家宗白华说:“中国画最重空白处。”请结合材料一和材料二从不同层
面探究中国画重视“留白”的原因。(6 分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
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阅读下面的文字，完成下面小题：
诗棺
张晓林
于之渔这个诗人，爱黄昏到野外去煮茶喝。茶壶里丢三五枚竹叶——有时用柿
树叶代替，很清淡。他不喜欢在茶中加配料。姜，枣，桂皮，茱萸，薄荷，都不喜
欢。他说那茶就成“沟渠间的弃水”了，不是品茶的正道。
他写了很多“闺怨诗”。还写有一些“离妇辞”、“青楼曲”。他的诗写得都很“寒”。
愁，冷，悲，苦，秋……这样的字眼，在他的诗中随处都可拾得。
于之渔长得丑，没有家室。却有过一件艳事。圉镇卫畋之员外，家有一千金，
才十七八岁，正是一朵含苞的红莲。她读于之渔的诗，都读出相思来了。秋雨海棠，
眼见一天天憔悴。老员外可怜女儿，有一天，他请于之渔来家里小酌，丫环领着卫
小姐，就站在葡萄架下，点破窗纸，往屋内偷看。只一眼，小姐就晕倒在丫环怀里。
她回到闺阁，把于之渔的诗全焚烧掉了。
——于之渔真是太丑了！
于之渔不大喜欢和官道上的人来往。雍丘县尉许某，得空常来拜访他，一来就
“纵谈天下大事”。于之渔很厌恶这个许县尉。每次许某来，他都拼命饮酒，直饮
到烂醉如泥，一句话都说不成了。时间一长，那县尉就不再来。
他收藏着许多印章。没事的时候，他一个人坐在小屋子里，揣摩这些印章。
于之渔和一般的诗人不一样，他从不去“桂香楼”这样的地方。诗友捉弄他，
把他灌醉，抬进了“桂香楼”，叫来两个风尘女子坐在他的身旁。之渔醒过来，脸
就黑了——也更丑了。他一句话没说就走下楼去了。
他到外面游玩，都要多挎一个小布袋，有巴掌那么大，在客栈，在饭铺，在田
间的小路上，在芦苇塘边……每觅得新句，哪怕半联，或是一句两句，都装进这个
小布袋——这是个“诗袋”。
于之渔一个人住着一间小草房。逢连阴雨（下下停停），草房上会生出蘑菇来。
都很细弱。很小。一长出来就黑了。到了年关，家家贴了春联，西邻“啪！——”
东邻“啪！——”，都放了鞭炮了，他还连写春联的纸都没有！他就在柴门上题起
诗来。
他的诗友来看他，一见这首诗就笑了。
“柴米油盐酱醋茶，七件都在别人家”。
再朝下看，诗友不笑了。
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“今年年关过不得！”
诗友心中一寒：怎么？他要干什么？
“携带诗笺赏梅花。”
于之渔小草屋的后面，种了二三十棵梅树。这个时候开已经很热闹了。圉镇一
带，种梅树的人家很少，像他这样一种二三十棵的，没有。
那诗友在梅间寻到他时，他张口就来一句：“我得佳句矣！”
于之渔口袋里不能有钱，有钱他就拿去喝酒。往“醉刘伶”柜台前一站，咕—
—咕——咕，一小瓯子白酒就灌下肚了。“再来一瓯！”他喊道。还剩有钱，他就打
一葫芦回去——钱喝完了。喝完就喝完了。
他不经商，也不种地，好睡个懒觉，衣服里的虱子很多。
他喝酒的钱哪里来的呢？
圉镇这个地方，有个很古老的习俗。有钱人家死了人，就用歌诗的方式来悼念
亡灵。搭起灵堂，摆下宴席，上一道菜肴，就歌一首诗。会歌诗的多是些秀才雅士：
一个人，二个人，或五六个人，都行。
歌诗，歌前人的诗，也歌自己新作的诗（一般的秀才雅士都喜欢歌自己作的诗）。
于之渔就是一个歌诗者（还颇有点名气）——可他只歌前人的诗。他从不歌自
己的诗——这不知道是什么缘故。
歌诗很有点讲究，差不多要一字一词一拖音，拖得很慢很长：
“故人罗——西呀——辞哎——黄鹤个——楼呃——
烟罗嗬——花呀——三月嘞——下哟嗬——扬州哎——”
还真有点悲痛欲绝之势（这怎么叫歌诗呢？叫哭诗才对！）
做一回歌诗，能得到五六两的银子（够一两个月的酒钱了）——比现在的稿费
还可观。
于之渔也死了。
他在那片梅林间挖了一个形如棺状的大穴，穴的四壁，都贴满了诗稿，那全是
他自己的诗稿！他就躺在了这些诗稿间，他的身上，也被他的诗稿覆盖着——有谁
见过这样的奇棺！
于之渔从不歌自己的诗，却用它筑成了自己的坟墓。
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 于之渔爱到野外去煮茶喝，他的茶壶中加三五枚竹叶——有时用柿树叶代
替，很清淡，这从侧面说明了他的清贫。
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B. 于之渔性格孤傲，不会趋炎附势，虽然县尉许某很欣赏他，得空常来拜访
他，但于之渔很厌恶这个虚伪的许县尉。
C. 年关时节，戏言柴米油盐都在别人家的落魄诗人，却在小草屋后种下一片
梅树，悠然赏梅吟诗，足见其超然高雅的情怀
D. 于之渔写诗随处取材，无论是客栈、饭铺，还是田间、苇塘，皆可成为其
创作的对象，被收藏于诗袋。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 这篇小说写出了一个立体化的诗人，例如写了于之渔的洁身自好，高雅，
也写了他的懒、脏、丑，这样写使人物更真实。
B. 于之渔住的小草房逢连阴雨，会生出细弱、很小的蘑菇来。这番描写塑造
了一种凄冷的氛围，烘托了诗人孤寂的心境。
C. 这篇小说写人不够精细、叙事简约，情节松散，具有散文化小说的特点，
不具备开端发展高潮结局等小说的一般结构。
D. 这篇小说人物性格鲜明，作者在记叙中不直接表示自己的倾向，而是站在
人物事件之外，冷静完成对他们的形象塑造。
8. 小说在讲述故事时，多次使用括号，括号里的内容起到了什么效果？请简述。
（4 分）
9. 小说以“诗棺”为题，最后两段以 “诗棺”作结，这样安排有何妙处？（6分）
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14题
君讳楙，字子培。父沄，岁贡入太学，不肯禄仕，教授乡里。君天资绝出伦辈，
年二十，举南京乡试。考官以试题得罪，尽罢是年所举士。后得旨入太学，间一科，
乃得会试。又六年，始中进士。授福清知县。
县古东侯官，依阻山海，征召不时至。君廉明仁恕，豪右怗服，符下争趋，无
敢后者。瓯宁李冢宰罢家居，君独不往谒，李公憾以为轻己。丁外艰。服除，李公
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复为冢宰。例，起服官试吏部，试已，自持案出。君独不肯持，留一案于堂下。李
公以问堂吏，知为君，益怒。遂调孝丰。
孝丰，鄣郡山地，险恶数反，以故置新县。君以德怀柔之。田有不均，丈量以
宽贫户。其豪相戒曰：“明府善政，不可挠也。”矿贼数百人为乱，君檄止调外兵，
独部署县人捍御，贼皆散走。时倭夷钞两浙，州县皆相效筑新城，楼橹雉堞相望。
孝丰独不肯，曰：“县皆山，贼何以至？奈何困吾民也！”县中清静无事，时时登天
目山，攀萝缘磴，跻其绝顶，慨然赋诗，有高世远举之志。
升南京兵部职方司主事，大司马南昌张公器重之。南京岁造马快船，畿辅及江
西、湖广积逋料解八十馀万。朝廷以空名敕降兵部兵部岁遣其属公廉者上其名赍敕
以往至是君以选行。始至一郡，却馈遗，于是两省望风肃然，无敢以私奉君。君至，
则与其君长议所便，惟恐伤民。凡历三十馀郡，周行数千馀里，触冒毒暑，还至巴
陵而病。岁已暮，过家谒母。时已升驾部员外郎，欲移告，不及而卒。时嘉靖三十
九年正月二十八日，享年四十有三。
君奉其母邵氏，与其配李氏，事之甚谨。财产悉以让其弟。有贫士与君旧识，
至孝丰，谒入，迎延上坐。衣服垢秽，人所不堪，酌酒赋诗竟数日，复资送之。故
所善马思学、殷子义，以道义相重，比君贵显，待之愈厚。自楚还，舟中萧然，箧
中有金二十馀两，财具棺敛而已。
（选自《震川先生集》，有删减）
注：冢宰：指吏部尚书
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)
A.朝廷以空名/敕降兵部/兵部岁遣其属/公廉者上其名/赍敕以往/至是君以选
行/
B.朝廷以空名敕降兵部/兵部岁遣其属公廉者/上其名/赍敕以往/至是/君以选
行/
C.朝廷以空名/敕降兵部/兵部岁遣其属公廉者/上其名/赍敕以往至是/君以选
行/
D.朝廷以空名敕/降兵部/兵部岁遣其属/公廉者上其名/赍敕以往至是/君以选
行/
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.乡试，中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，多在春天举行，故又称
“春闱”，考取者为“举人”。
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B.外艰，旧时称父亲亡故为外艰，母亲亡故为内艰，在任官员遇到外艰或内
艰要离官回家守孝，一般为三年。
C.吏部，官署名，隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管全国官吏的任
免、考核、升降、调动等事宜。
D.明府，“明府君”的略称。汉代用作对太守的尊称，唐代多用来称县令，以
后各朝相沿不改。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分)
A.张楙对百姓宽厚仁爱，不肯巴结权贵，不趋炎附势，保持尊严，以致触怒权
贯，被调往难于治理的地方为官。
B.倭寇侵扰两浙，当地官民人心惶惶，大兴土木以作守备，张楙却审时度势，
冷静对待，为百姓减负，保一方平安。
C.张楙奉旨巡行各地，虽然接受官员们的礼物，以致地方官员对他敬而避之，
却能够辛勤施政，鞠躬尽瘁
D.张楙事母尽孝，并且轻财仗义，把家财都给了弟弟;友人来访，不管贵贱，
都能以礼相待，有时还以财相助。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分)
（1）瓯宁李冢宰罢家居，君独不往谒，李公憾以为轻己。
（2）故所善马思学、殷子义，以道义相重，比君贵显，待之愈厚。
14. 张楙以“善政”闻世，文中哪些地方可以看出他的“善政”？请作简要概括。
（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成 15—16 题。
①
南朝 (宋)杨亿
五鼓端门漏滴稀，夜签声断翠华飞。
繁星晓埭②闻鸡度，细雨春场射雉归。
步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉。
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[注]①写作此诗时，宋朝刚刚和辽国订立了屈辱的“澶渊之盟”。同时宋真宗崇尚浮华、沉湎
女色，又正准备东封泰山的大典。②埭，堤坝。这里指玄武湖北堤，又名“鸡鸣埭”。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分)
A.首联展现了这样一番景象：五更时节，宫殿正门报的鼓声响了。此时，宫女
们就要起来梳妆。不一会儿，插有翠华旗的车驾，后面载着许多随从、宫女，
便从宫中出发了。
B.首联中“夜签声断”使用陈文帝的典故，陈文帝让人将告时更签用力投于石
阶，出响亮的声音，以使自己惊醒。这里体现南朝帝王的自强不息。
C.颈联上句化用曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”二语，形容妃子姿
态轻轻柔，宛若神仙。这里也侧面体现南朝帝王沉湎酒色。
D.颈联下句中“玉树”出自陈后主的词“玉树后庭花，花开不复久”。“涕沾衣”
暗含了作者对南朝衰亡的悲伤情绪。
16.“龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉”作者是如何抒发自己丰富的感情的，请
结合诗句简要分析。(6 分)
(三)名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，《归园田居》中，他“晨兴理荒秽，
带月荷锄归”；《归去来兮辞》中，他“_______________，_________________”。
（2）贾谊在《过秦论》中认为秦国以很小的地盘而“______________”，最后却因
为一个人发动叛乱而导致彻底灭亡，根本原因就是“______________”。
（3）“雨”是古诗中的一个重要的意象，常成为诗人抒发情感的载体。唐宋诗词中
有大量的诗词中选用了这个意象。如“______________，______________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3题，11 分）
阅读下面的文字，完成 18-20 题
南粤大地暑热尚未退去，看到花样繁多的月饼，记者才恍然想起，又到了吟诵
“海上生明月，天涯共此时”的团圆之期。“花灯百队走儿童，尽道仙娥降月中。
纵是霓裳看不见，白毫光里度香风。”对于___①___的广东人而言，中秋怎能少了
花灯？用竹篾做的灯笼更有感觉，轻盈的罩纸伴着烛火，摇摇曳曳，心里一下子就
亮堂起来了。中秋前夕，在位于广州市海珠区的陆燕红家门口，从澳门慕名而至的
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邓女士对手中的纸扎灯笼___②___。今年 71 岁的陆燕红被大家称作“红姨”。20 多
年前，从酒店退休的她___③___，成为广州著名彩扎大师关根的弟子。在红姨看来，
纸扎灯笼早已不是自己的生计那么简单。不少广东人，每当中秋之夜，亮起灯笼，
它照亮的不光是街市，更是他们心中的家。有团圆，才有家。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19. 文中画波浪线的句子有语病，请将它修改正确。（4分）
20．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用 II（本题共 2小题，9分）
阅读下面的文字，完成 21～22 题。(9 分)
幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心
理体系包含理性层面的认知评价和 ① ，那么，在幸福感中，情绪感受这一感性层
面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观领域。因此，在实践领域
中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面，但 ② 。在这里，关于
幸福指数一种可能的误读就在于，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量
社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的
丰富性的考虑。
改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚
持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，
才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出
的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财
没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化， ③ ，内心就
会长戚戚。
21．下列各项中，与划线句中引号的用法相同的一项是(3分)
A． 这些带工就亲自或者派人去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女
饿死的同乡。
B．正如那位老乡所说，老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”。
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C．如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。
D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密。每处不超过 15个字。(6分)
四．写作（60 分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
人类历史上，批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判，才揭
开了我们所处星球的真相。不仅如此，他还构建了“日心说”，勾画出太阳系运行
的真实图景，为近代天文学铺平了道路；正是费尔巴哈对唯心论的批判，才驱散了
人们认识上的迷雾，他贡献了唯物主义的思想武器，为马克思主义登场扫除了障碍。
在世界的东方，毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称：“我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”
读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请全面理解材料，联系社会现实，写
一篇文章表达你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
高二语文 第11页 共 11 页2021—2022 学年第二学期高二年级期末考试
语文参考答案
1.C 曲解文意，根据材料一第二段，中国面也求真，只是对“真”的理解和西方绘画不同
2.B.以偏概全。原文说的是“从对绘画的情境意绪的表达上，既有对画面空白处景物的想象
还原，更有对画作及作者精神层面的感触”
3.C 选项表述的重点在于以实景传情思，重在强调写实主义和情景交融，偏离材料中材料中
“留白”强调的虚实相生、虚处有意)
4.同:两种“取气”其实都是留白(1 分)，都共同代表士大夫对“超然于世外”的“士气”
的向往（1分)；
异:不同在于留白的处理方式(1 分)，“密处取气”是在画面满密处少许留白，“虚处取气”
是在笔墨极简处大量留白(1 分)。
5.①审美层面:中国画的审美特征是含蓄内敛的，要求在空白处留下充分想象的余地；②绘
画原则:中国画不倾向于客观外表的形似，而倾向于精神写意的神似:③哲学思想:中国绘画
中具体写照的是中国传统儒家的中庸之道和道家的淡泊情怀。(6 分。每点 2 分，言之成理
即可)
6. C
7. B
8. ①解释说明，让人对括号前面内容了解更清晰。②起到评述作用，让读者有现场感。
9. （6分）①以“诗棺”为题，设置悬念，吸引读者，激发读者阅读的兴趣。②以“诗棺”
作结，更能表现人物特点。于之渔为自己铸就“诗棺”，是他的自我祭奠，充分表现了他固
守孤傲的内心，坚守人生的价值。③以“诗棺”作结，照应了前文于之渔“只歌前人的诗，
他从不歌自己的诗”。（每点 2分，意思对即可，从主旨角度回答也可。）
10.B.此句大意为朝廷以空名敕降送兵部，兵部每年都派遣所属公正清廉的人，填上名， 带
着诏书前去处理。这一年，张楙被选中前往，故选 B项。ACD 三项均没有理解句子的意思
11A.乡试多在秋天八月举行，称“秋闱”。
12.C.接受官员们的礼物，以致地方官员对他敬而避之，错。
13（1）瓯宁人吏部李尚书离职，在家闲居，唯有张楙没有前往拜望，李尚书内心不满，认
为他藐视自己。（4 分，家居 谒 憾 轻各 1分）
(2)早年与马思学、殷子义交好，以道义相互敬重，等到张楙做了官，对他们更加情深义重。
(4 分。故、善、比、贵显，各 1 分)
14.重新量土地，为穷人谋利，且得到富人的理解；看清形势，不盲目效仿邻县大搞战备，
免于扰民;奉旨催讨。与地方长官共商善策，惟恐伤害百姓。(3 分)
15.B 体现南朝帝王的自强不息错。
16.（1）用典（化用），用庾信《哀江南赋》“江表王气，终于三百年”，表达对南朝王气最
终由于帝王的骄奢淫逸而消散无踪的悲叹；（2）以景结情。结句用澄澈的江水表达诗人对自
然永恒，人事代谢的历史兴亡之感；（3）借古讽今。借南朝灭亡讽谏当朝统治者汲取南朝教
训，不要蹈南朝覆辙。
17．（1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔
（2）致万乘之势，仁义不施而攻守之势异也
（3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟）
18.①心灵手巧 ②赞不绝口 ③半路出家
19.示例：对于不少广东人而言，每当中秋之夜，灯笼亮起，它照亮的不光是街市，更是他
们心中的家。有家，才有团圆。【解析】原句语病：偷换主语造成谓语残缺，“不少广东人”
改为“对于不少广东人而言”，作状语；主语不一致，把“亮起灯笼”改为“灯笼亮起”，这
样与后面的“它”保持一致；语序不当，“有团圆，才有家”改为“有家，才有团圆”。
20.修辞手法：引用。表达效果：①点明了时节，为后文写中秋节“扎灯笼”作铺垫，并引
出人们盼团圆的情感。②引用经典名句，增加了文段的文化内蕴及文采，容易引起读者的共
情。【解析】直接引用，容易判断。表达效果从结构、内容、情感、读者等方面综合回答。
21.答案：A 文中和 A表示特殊含义 B 是特定称谓 C 是强调 D 是讽刺否定
22. ①感性层面的情绪感受 ②并非唯一方面③在钱财上总觉得比上不足
23.作文写作指导
解题
这是一则哲理类材料作文。主体材料由两段文字组成，第一段首句为总写的观点句，
提出的论点是“人类历史上，批判产出了巨大的能量”，后面的文字是以哥白尼和费尔巴哈
为例来论证批判的意义和价值。 我们不仅应看到其对“旧”的批判，更应看到其对“新”
的建设。并且，重点不是摧毁与破坏，而在于建设和创新。批判是出发点，是过程，但绝不
是目的，也不是终点。第二段”在世界的东方”总结概括即在批判的能量上，西方和东方产
生共识.
考生只有在此基础上进行立意，才会准确而有深度。同时，考生还应注意材料提示语要求全
面理解材料，只有把握整体，才能抓住材料的最佳立意角度。行文时需联系社会现实，回到
生活本身，体现出考生对生活的细微体察。
参考立意
切题立意：
1.借助批判破坏旧世界，建设新世界。
2.批判是历史前进的助推器。
3.批判是帆，发展是船。
4.理性批判，善于建设。
……
偏题立意：
1.勇于创新，方能进步。（没有抓住材料的关键词“批判”）
2.陈旧与创新共生。（中心是“批判”，而非“陈旧”和“创新”）
3.以创新之力促进国家富强。（没有抓住材料中心词“批判”）
范文
批判与建设同在，理性与勇毅共存
人类历史记录下批判的伟力，哥白尼勇于批判，揭开星球真相，为近代天文学铺平道
路；费尔巴哈勇于批判，驱散认识迷雾，并助力马克思主义的产生。文明的发展进程，总是
伴随旧与新的“破”“立”滚滚向前。正如毛泽东所言：我们要不但善于破坏一个旧世界，
还将善于建设一个新世界！
这破坏与建设展示出来的，正是批判的能量。
批判是文化与文化的对撞，需要质疑权威、绝不盲从的勇气。当我们惊叹于春秋战国
时期“百花齐放，百家争鸣”的文化盛况时，是否也知道韩非子是荀子的学生，但他们的主
张却南北两极？当我们惊叹于数千年的中国文化始终没有超越先秦诸子的智慧时，是否知道
圣人之后儒家曾分八派？是否知道儒、墨、道、法各家大师曾相互抨击、尖锐批评，互不相
容、激烈碰撞，才成就文化传统令人叹为观止的智慧之火？正是先贤有质疑权威、不盲从跟
风的勇气，才让我们见识到“吾爱吾师，吾更爱真理”的批判精神，承继到由批判而来的精
神硕果！
批判是制度与制度的较量，需要的是挑战历史和权威的勇毅。
为了追求黑人的平等地位，倒在种族主义分子暗杀的血泊中。是什么让马丁·路德·金
敢于挑战白人的种族隔离制度，喊出“我有一个梦想”的呐喊？是勇于批判的精神。为了能
让中国在旧有的体制中杀出重围，1979 年的春天，邓小平在中国的南海边画下一个圈。是
什么让邓小平敢于否定过去、开创出中国特色社会主义道路？是他勇于批判的精神。
批判需要有理性的思量、重建的担当。
新冠肺炎的抗战尚未取得胜利，作家方方的日记却引发了一场被政治利用的族内战争，
在病毒横行、国人同仇敌忾的时候，上演“本是同根生，相煎何太急”的悲剧。为何？因为
方方没有想到，批判也要理性的思量、重建的担当。我们固然需要盛世危言，但不该有过多
消极情绪的宣泄；固然有死亡的恐惧胁迫，但我们的目光也更应该投注到院士领航、医生逆
行、无数无名勇士负重前行的希望之途上。作家的笔该写出希望的光，作家的影响也该传递
重建的能量。
批判，需要质疑和不盲从的勇气，更需要理性和重建的担当。面对错误与问题，我们
当用批判重建明之塔的基石，而不是摧毁民众的信心。
《人民日报》上的一句话恰能表达批判的意义：推动历史前进的力量，不是置身事外
的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰！
所以，不管我们怀着怎样的关切，又有着怎样的迫切，想要批判、敢于批判、进行批判的时
候，请谨记：批判与建设同在，理性与勇毅共存！
