第1课中华文明的起源与早期国家课件(共35张PPT)——统编版必修中外历史纲要（上） 2023届高三一轮复习

(共35张PPT)
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
课程标准
第1课 中华文明起源与早期国家
【六大模块】 中国古代史(约170万年前～前2070～1840)★★★
中国近代史(1840～1949)★★
中国现代史(1949～至今)
世界古代史(约三四百万年前～前3500～15世纪)
世界近代史(15世纪～20世纪初)★
世界现代史(20世纪初～至今)
1840
1949
古代社会
近代社会
现代社会
中国古代史
中国古代史的主线是统一多民族国家的发展历程。重点叙述古代中国各民族如何凝聚成一个整体，中原王朝如何加强对边疆地区的有力管辖。
先秦：（原始社会—前221年）中华文明的起源和奠基时期
秦汉：（前221年—220年）统一多民族封建国家的建立与巩固
魏晋：（220年—589年）封建国家的大分裂和民族大融合
隋唐：（589年—907年）统一多民族国家的全面发展繁荣
宋元：（960年—1369年）多民族政权的并立与乾元一统
明清：（1368年—1840年）统一多民族封建国家的稳固与挑战
中国古代文明的起源和发展
中国古代文明的成熟和繁荣
中国古代文明的辉煌与迟滞
时间 全国卷 地方卷
2017 【Ⅰ】24·西周分封制 与文化认同 37.北京·礼乐制度
31.浙江·中国早期政治制度特点
2.上海·二里头文化 1.江苏·青铜器
2018 【Ⅱ】24·商汤政权的合法性 4.浙江·宗族制的特点
28.浙江·土地制度
2019 【Ⅰ】24·王位继承制度 【Ⅲ】24·宗法制 1.浙江·中国早期政治制度的特点
24.江苏·二里头文化
1.天津·青铜冶炼业 1.江苏·土地制度
2020 【Ⅲ】41.西周的政治制度 1.浙江·中国早期政治制度的特点
1.江苏·手工业（冶金业）
1.天津·土地制度 1.海南·分封制
2021 【Ⅱ】24·西周采邑制度 1.广东·西周文化传播 1.湖南·《诗经》
一、考情分析
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
1.石器时代中国境内有代表性的文化遗存
2.私有制、阶级和国家产生的关系
3.分制封的目的、内容以及影响
4.早期制度的特概况、特点
课程标准
知识分解
二、课程标准分析
距今约7000至5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器，以粟等为主要栽培物。
黄河下游 大汶口文化 龙山文化的源头
长江下游 河姆渡文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术。
距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶（蛋壳陶）
辽河上游 红山文化 出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。
长江下游 良渚文化
中晚期：重要文化遗存
１、石器时代中国境内有代表性的文化遗存
三、核心考点突破
红陶
彩绘陶器，种植粟
仰韶文化
大汶口文化
红山文化
龙山文化
河姆渡文化
良渚文化
新石器时代的文化遗存及特点
种植水稻，
掌握养蚕缫丝技术
以打磨结合方法制作石器
新石器时代石器
特点：打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、
饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝着多元一体的方向发展
黑陶（蛋壳陶）
精美玉器，较大规模的祭坛和神庙
（3）原始社会的阶级及特征
从图一到图二，原始社会组织内部发生了怎样的变化？出现这一变化的主要原因是什么？
(1)变化：出现了较为明显的贫富差异和等级分化。　
　原因：生产力的发展和私有制的出现。
良渚文化陪葬品
农业产生
生产力发展
剩余产品出现
私有制产生
贫富分化
阶级产生
氏族首领
战俘
自由民
奴隶
奴隶主
国家产生
富人
穷人
调节冲突
２、私有制、阶级和国家产生的关系
拓展提升 距今约1万年以前 约7000—5000年前 距今约5000年
人类文化遗存 元谋人 北京人 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化、红山文化
良渚文化
生产力 生产工具
生产方式
生产关系 生活方式
社会关系
打制石器
（旧石器时代）
打磨结合制作石器
（新石器时代）
采集渔猎
原始农业、畜牧业产生并发展
穴（巢）居
迁徙
筑屋
定居，村落形成
原始人群
母系氏族公社
平等、无私产
父系氏族公社
私有制、阶级、国家出现
工具改进
（打制到磨制）
生产方式变化
（原始农业产生并发展）
生活方式变化（迁徙到定居）
社会关系变化（母系到父系）
早期奴隶制国家——夏朝
我国历史上第一个奴隶制国家
1.建立者:
2.时间:
3.政治：
4.文化：
禹
公元前2070年
①实行王位世袭制
②国家结构：夏王/中央/地方管理
二里头遗址.夏历《夏小正》
4.早期国家政治制度的特概况
二里头宫殿基址
史料证史
考证历史之法——二重证据
吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）……我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……此二重证据法,唯在今日始得为之。国学大师、历史学家——王国维
二里头宫殿基址复原
问题：二里头遗址是夏文化遗存吗？
一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，《尚书》《诗经》和《夏本纪》里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。
一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。
知识拓展：史料的分类
（一）按表现形式又可以分为四类：
史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。
1.文献资料：以文字形式记录的资料。
①以纸张为载体的。如:官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等。
②以电子媒介为载体的。如:电子邮件、BBS跟帖等。
2.实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件。如:遗迹、遗址、遗物、出土文物等。
3.口述资料:口头讲述并被记录下来的资料。如：神话传说、史诗、俗谚、遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。
4.音像资料:是音像手段与历史资料的有机融合，反映历史活动的声像记录。
史料的分类
（一）按史料价值又可以分为第一手史料和第二手材料两大类：
史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。
1.第一手史料：原始资料。
即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。
2.第二手材料：间接资料。
距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。
二十四史
（注：不包括清史）
睡虎地秦简
1975年湖北云梦
牛郎织女的传说
（四大民间爱情传说之一）
以上史料属于上述分类的哪种分类？
2、从部落到国家
部落传说时期
怎样看待这一时期的历史传说？
（2013·全国Ⅱ卷高考·24）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明(　　)
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信
B．传说一定程度上可以反映历史真实
C．历史文献记录应当与口头传说相印证
D．最完整的历史文本记录的历史最真实
B
二重证据法：运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流
建立者:
时间:
都城：
政治：
文化：
政治势力和 文化影响：
汤
公元前1600年
殷（盘庚迁殷）
①国家机构完善，商王/以下
②实行内外服制
内服：直接控制的王畿地区
外服：间接控制的方国和部落
东到大海，西及陇西，南跨江汉，北至燕山
早期奴隶制国——商朝
商朝甲骨文残片
后母戊鼎
甲骨文（中国最早的成熟文字）
青铜器（造型雄奇，纹饰华丽）
（三）商朝的统治
.商朝行政管理制度——内外服制度
“内服”：由商王直接统治的王畿之地，商王地位
是至高无上的，设立相、卿士等内服官。
“外服”：指王畿外臣服（被征服）商王方国，册封方国的首领为侯、伯为外服官，有
很大的自主权， 义务是定期纳贡和奉命征伐。
（2011·上海单科·6）在商代，商王和许多邦国
首领都称“王”。不过，商王不仅是本国君长，
他还是邦国的 （ ）
A．国主 B．领主
C．盟主 D．君主
C
商王对其控制力有限；实际上形成方国联盟。
商王直接统治的王畿地区
商王间接控制的方国和部落
建立者:
时间:
都城：
政治制度：
文化：
经济：
早期奴隶制国——西周
周武王（姬发）
公元前1046年
镐京
宗法制、分封制、礼乐制
金文
青铜器
以农业为主，手工业为辅（青铜铸造）
生产工具：木石骨蚌
土地制度：井田制
西周利簋（gui）
①目的：巩固周王室的统治。
②内容：①同姓亲族是分封的主体
（晋/燕/卫/鲁）
②还分封异姓诸侯国（功臣/姻亲先代贵族）
3.分制封的目的、内容以及影响
消极：诸侯具有相对的独立性，
为以后的割据混战埋下了隐患。
（2017年 高考 24） 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封
Ａ.推动了文化的交流与文化认同 Ｂ.强化了君主专制权力
Ｃ.实现了王室对地方的直接控制 Ｄ.确立了贵族世袭特权
消极：诸侯具有相对的独立性，
为以后的割据混战埋下了隐患。
④传播了周文化，推动了民族交融与文化认同，
为中华民族的形成奠定了基础。
宗法制度
(1)嫡长子继承制为核心，形成大宗和小宗的关系。
(2)宗法制与分封制紧密结合，血缘纽带+政治关系。
(3)根据血缘亲疏，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的严格等级秩序。
(4) 族权与政权结合，家国同构。
1内涵
2目的
宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，确立和巩固父系家长在本宗族中的地位。
宗法制度
对当时：
保障各级贵族在政治上的垄断和特权地位
解决了统治阶级内部在权力和财产上的矛盾
凝聚了宗族，强化了王权，维系国家统一
对后世：
封建政治：皇位继承、崇宗敬祖、家国同治
社会习俗：家谱修订、建庙立祠、祭祖扫墓
思想观念：等级观念、男尊女卑、忠孝观念
影响
吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族
的封建制度；第二次是刘邦的封建；第三次是西晋封建司马氏宗室为
诸侯王；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。这种现象说明
A．分封制日益发展完善 B．专制主义中央集权制度不断强化
C．血缘政治的深远影响 D．利用宗室是强化皇权的主要手段
(2019·高考全国卷Ⅰ)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出
A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化
C
B
分封制、宗法制和礼乐制三者关系
分封制、宗法制、礼乐制三者的关系：
分封制是权力的分配， 宗法制是分配的原则，
礼乐制是维护分封制和宗法制的工具，它是一种权力认同制度。
这得益于西周的分封制与宗法制结合，以血缘关系为主确定分封对象，结果使周王成为政治.上的天下共主，血缘上的天下大宗，而礼乐制度则从精神心理方面，达成了一种相对的秩序和认同。
分封制一一“天下归周”
宗法制一一“天下归宗”
礼乐制一一“天下归心”
【合作探究】为何在西周中国能从一个分散的方国联盟演变为“形散神聚”的封邦建国的新型国家形态
（2017·海南高考·1）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了
A．宗法制度的瓦解 B．分封制度的崩溃
C．等级制度的颠覆 D．礼乐制度的破坏
【解析】宗法制度的核心是嫡长子继承制度，主要涉及继承问题，属于家族内部层面，而题干材料主要涉及的是礼器的使用，故A项错误；分封制度强调的是封邦建国，属于国家政治层面的制度，而材料只是涉及礼器的使用，属于社会礼仪规范层面，故B项错误；自商周以来，古代中国社会一直存在等级制度，故C项错误；材料中诸侯使用只有周天子才能享有的九鼎，诸侯的僭越破坏了礼乐制度对贵族日常行为礼仪的规范，礼乐制度遭到破坏，故D项正确。
【答案】D
1、王权与神权相结合，带有浓厚的迷信色彩
2、血缘纽带与政治关系相结合，(家国同构)
3、最高集团尚未实现权力的高度集中
早期国家政治制度的特点
3.商业的发展
（五）夏商周经济的发展
商朝时期出现职业商人和最早的人工货币。西周工商食官
4.城市的发展
村落
集镇
原始社会时期
城市
“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”
—《考工记》
(1)商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。
(2)周朝：营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。
（选择性必修3）
（选择性必修3）
1.农业的发展
2.手工业的发展
早期国家经济特点
夏、商、西周时期(约公元前2070—前771年)
政治
经济
文化
思想
1、王权与神权相结合，带有浓厚的迷信色彩
2、血缘纽带与政治关系相结合，(家国同构)
3、最高集团尚未实现权力的高度集中
井田制为代表的土地制度,集体耕作；进入青铜时代；工商食官
呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。
统治阶级中占主导地位的是民本思想。
甲骨文、金文，青铜文化灿烂
4.早期国家制度的特点