人教版高中语文选修--中国现代诗歌散文欣赏《地之子》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
导语
在奥林匹斯山上的九位文艺女神中，最动人、最有魅力的是诗神缪斯；在令人眼花缭乱的文学星空中，最明亮、最璀璨夺目的是诗的星座。在这座诗的星空中，有一个意象无疑是古今中外诗人满怀深情书写的对象，她是母亲，是祖国，是温暖，是思念，是力量的源泉。今天，我们就来学习这样一篇文章。
地之子
李广田
教学目标
一、领会诗歌中的象征意蕴。
二、体会诗人个性化的语言表达。
三、体会诗歌情感并有感情的朗诵诗歌。
走进作者
李广田
（1906—1968），号洗岑，笔名黎地、曦晨等。
山东邹平人。1929年考入北京大学外语系，次年开始发表诗文。
1935年大学毕业后，回济南教中学。曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》，被称为“汉园三诗人”之一。这时期的散文辑为《画廊集》《银狐集》和《雀蓑记》，大多抒写内心感怀和乡土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息。抗日战争爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和西南联大任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想进步，所作散文集《圈外》《回声》和《日边随笔》，视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理趣所代替，文笔更为练达简洁。20世纪50年代以后，主要从事教育工作，任清华大学副教务长、云南大学校长。著有诗集《普城集》和散文《花潮》《山色》等。还致力于少数民族文学的研究，整理彝族支系撒尼人的长篇叙事诗《阿诗玛》和傣族长篇叙事诗《线秀》等。
1968年11月2日被迫害致死。
梳理文本
一、诗歌表明了一层什么关系？这层关系怎么样？
二、诗歌中是如何描写这层关系的？
三、诗人采用了哪些表现手法描写的？
我——大地
母亲：
人子
深情
襁褓：
沙壤
安全、营养
保姆的怀抱：田禾、野草——舒服、温暖
第一节
我——大地
母亲：人子——深情
襁褓：沙壤——安全、营养
保姆的怀抱：田禾、野草——舒服、温暖
小结
第一节，诗人从自己生命的“生”、“死”两端着笔，直抒胸臆，倾吐对土地的深情。一开始，诗人敞开赤子之心，诚挚而自豪地宣称自己生于土地，是大地之子，表白自己对大地怀着“人子的深情”，也扣紧了诗题；承此，诗人把地面上的沙壤喻作自己的襁褓，把田禾、野草喻作保姆的怀抱，表明自己长于土地，对土地深切依恋，满怀感恩。接着，诗人表白自己要安息于土地的心愿。诗人出自胸臆的抒情，就如同大地一样的平直，一样的质实，一样的本色，没有矫情作态，毋须凌空高蹈。诗人非常执著地证实着自己与大地有着一样的血脉、品性，非常诚挚地抒发了对大地的崇敬和热爱。
白云
变幻
彩虹
绚烂
蓝天——晴空
第二节
白云——变幻
天国
彩虹——绚烂 美丽多彩
蓝天——晴空
土地：
永踏
永嗅
永驻（无心于）
立足地面
脚踏实地
白云——变幻
天国 彩虹——绚烂 美丽多彩
蓝天——晴空
永踏
土
地 永嗅 立足地面
脚踏实地
永驻（无心于）
对比：反衬自己对大地的崇敬和热爱
小结
诗的第二节用“天国”与“大地”的对比，他立足地面，昂首望天，决不为天上变幻的白云、彩虹和碧空所引诱，他的脚印永踏着土地，永嗅着人间的土地的气息，
反衬诗人对大地的崇敬和热爱。
问题探究
一、如何理解本诗中的“大地”？
探究
这大地可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地；也可理解为养育自己的祖国母亲，具有深厚的文明积累的民族土壤；也可以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。
二、如何理解本诗的结语“因为住在天国时/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地？”
问题探究
探究
诗人 像希腊神话中的巨人安泰一样从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌；而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。诗人用反衬跌宕的艺术手法，进一步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，以加强读者感受，深化诗作的内涵。
有感情的朗诵
舒缓
深情
跌宕
感情基调
舒缓
深情
跌宕
语言品味
一、直抒为主的情思言说方式
诗中以“襁褓”“保姆”作比，渗透出对大地的浓情厚意；最后还用“天国”与“大地”的对比，强化了感情的明朗浓烈。这种言说方式避免了直抒的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐显适度，质感而明朗。
二、质朴的语言风格
口语式的叙述直接、随意、自然，不故作高深之语，更无洋化妩媚之嫌，词汇语象都稳熟平凡，自由舒展的语言态度与自然质朴的生命谐调得天衣无缝。
比较阅读《我爱这土地》，试分析两首诗歌表达的情感的异同。
板书设计
我 母亲：人子——深情
襁褓：沙壤——安全、营养
土地 保姆的怀抱：田禾、野草——舒服、温暖
白云——变幻
天国 彩虹——绚烂 美丽多彩
蓝天——晴空
永踏
土地 永嗅 立足地面
永驻 脚踏实地
对比：反衬自己对大地的崇敬和热爱