古诗词诵读 《念奴娇?过洞庭》课件(共31张PPT) 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

(共31张PPT)
甬上状元郎，中秋湖月词
念奴娇·过洞庭
张孝祥
目录
壹
过洞庭，
妙处难与君说
贰
历岭海，
孤光自照肝肺
叁
泛沧浪，
万象皆为宾客
肆
念奴娇，
自达激越凄壮
壹
过庭景，妙处难与君说
过庭景，妙处难与君说
壹
雁城
1.“八百里洞庭”素有美名，是古代文人墨客流连驻足、歌啸咏叹之地，由此成就了诸多描写洞庭湖的名句，请尝试吟诵一二，感受一下不同文人笔下的洞庭湖是何盛状。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡
气蒸云梦泽，波憾岳阳城。——孟浩然
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白
长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。——范仲淹
过庭景，妙处难与君说
壹
雁城
2.南宋词人张孝祥路过洞庭湖，为洞庭美景所撼，挥笔而就一曲“杰特”之作——《念奴娇·过洞庭》，诵读上片，根据表格提示，尝试赏析张孝祥笔下的洞庭之景。
写景诗句 鉴赏品评 洞庭特点 手法运用
过庭景，妙处难与君说
壹
雁城
2.诵读上片，尝试赏析张孝祥笔下的洞庭之景。
写景诗句 鉴赏品评 洞庭特点 手法运用
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 点明时间、地点，写出纵目洞庭总的印象。“风色”即风，词人用“一点”来形容风色之“无”，说明洞庭湖上一丝风也没有，一个“更”字又强调了这种极度的平静。无“风声”为“安静”，无“风色”不但“安静”而且“洁净”，含义丰富，与下面语句所体现的素净、澄澈相呼应。 万里无云，风烟俱净，水波不兴。 夸张
过庭景，妙处难与君说
壹
雁城
2.诵读上片，尝试赏析张孝祥笔下的洞庭之景。
写景诗句 鉴赏品评 洞庭特点 手法运用
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 “玉鉴”指美玉做的镜子，“琼田”指美玉铸成的田野，美玉光滑圆润，晶莹剔透，以“玉鉴琼田”做喻，表现出洞庭湖光洁明净的特点，“三万顷”又极言洞庭之浩瀚辽阔，令人想见洞庭湖一碧万顷的画面。“扁舟”指小舟，以“一叶”修饰，又用一个“着”字，写小船如同一片窄小的叶子轻轻附着在湖面之上，与“三万顷”的广阔相比，更见其轻盈与渺小。 光洁明净、浩淼开阔。 比喻、夸张、对比
过庭景，妙处难与君说
壹
雁城
2.诵读上片，尝试赏析张孝祥笔下的洞庭之景。
写景诗句 鉴赏品评 洞庭特点 手法运用
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 “素月”指皎洁的月亮，“明河”指夜空中的银河，“分辉”与“共影”，说明月与星河将其明净光洁的光辉投映在洞庭湖面，水天一色，上下一白，水面上下一片明亮澄澈，月夜洞庭在星月的辉映下，波光粼粼、洁净清朗，与作者澄澈纯净的内心世界相契合。 辽阔、 澄澈、 素雅、 纯洁。 双关，借景抒情
过庭景，妙处难与君说
壹
雁城
小结：
时近中秋，作者驾一叶扁舟路过洞庭湖和青草湖间，月色澄明，微风不起，平静的湖面如“玉鉴琼田”，无边无际铺展开去。月亮与银河一起倒映在湖中，天上地下澄澈明净，纤尘不染。天光无垠，湖色广大，尽显浩瀚澄澈。
此番景象，作者目之所及，心之所感，其中妙处，只能意会，难以言说。
贰
历岭海，孤光自照肝肺
历岭海，孤光自照肝肺
贰
雁城
1.读罢上阕，洞庭风光之妙，诗人已然道出，“难与君说”的“妙处”，应是“悠然心会”，即内心的悠游自在，心物融合的美妙体验。细读下片，尝试分析扁舟过洞庭的作者，为何心中之优游难以言说。
“孤光自照”：以孤月为伴，引清光相照，月夜泛舟，惟一人耳。
“扣舷独啸”：敲着船舷，打着拍子，独自一人啸歌抒怀。
内心孤独，
不被理解，
难与君说。
“孤光自照”：以孤月为伴，引清光相照，月夜泛舟，惟一人耳。
历岭海，孤光自照肝肺
贰
雁城
2.结合老师提供的拓展材料，知人论世，以意逆志，叩击作者心门，感知作者孤寂。
拓展材料1：
张孝祥(1132年-1170年)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人 。衣冠南渡，在南宋朝廷与金朝常年对峙的风雨之中，发生了百姓大规模南迁避难的情况，张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居至明州鄞县（今浙江鄞县）。1132年，张孝祥出生在鄞县的方广寺的僧房中，并在鄞县生活到十三岁。
历岭海，孤光自照肝肺
贰
雁城
2.结合老师提供的拓展材料，知人论世，以意逆志，叩击作者心门，感知作者孤寂。
拓展材料2：
张孝祥出身书香门第，七世祖是唐代著名诗人张籍，虽然当时家室清贫，但幼时敏悟过人，文采俊逸，十六岁开始科考连中，二十三岁参加廷试，高宗赞其“词翰俱美”，钦点他为进士第一。由于高宗干预，名次排在秦桧孙子之前，加之秦桧的死党曹泳在廷下向张孝祥当场提亲被拒，新科状元的仕途刚开始就已经隐患重重。
历岭海，孤光自照肝肺
贰
雁城
2.结合老师提供的拓展材料，知人论世，以意逆志，叩击作者心门，感知作者孤寂。
拓展材料3：
张孝祥政治立场是主战派，受高宗钦点为状元，成为高宗心腹，初五年内仕途顺遂，平步青云。而后由于上书为岳飞辩冤，为秦桧所忌，秦氏一党便通过构陷其父谋反来打压他，幸而次年秦桧病死，张孝祥重被擢用。但由于朝廷局势和前线战事的变化，主和派渐占上风，张孝祥在官场上几经沉浮，年三十八岁病卒。
历岭海，孤光自照肝肺
贰
雁城
2.结合老师提供的拓展材料，知人论世，以意逆志，叩击作者心门，感知作者孤寂。
拓展材料4：
张孝祥心怀亡国之痛，主张抗战以恢复中原。宋孝宗乾道二年(1166年)，因受政敌谗害，被说成“专事游宴”，正直且自视甚高的张孝祥被罢官返家。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下《念奴娇·过洞庭》。
历岭海，孤光自照肝肺
贰
雁城
3.结合拓展材料，重点赏读“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”，解读作者心志 。
解读：此句承接上阕，在静谧的湖月之景中，作者的思想开始跃动。他仿佛附身明月，在天际上遥眺岭表海外，那正是他贬谪数年的地方。“孤光自照，肝胆皆冰雪”，由月及人，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人自然是孤独的，所以在“岭海经年”之中，只有月亮与他“孤光自照”，无人与共。但在这种“可为智者道，难为俗人言”的孤独之中，他依旧能够坚守自己内心的磊落与纯净，他怀抱一片冰心，用白雪铸造肝肺，在“处处风波恶”的宦海之中，问心无愧，诚挚坚定。
叁
泛沧浪，万象皆为宾客
泛沧浪，万象皆为宾客
叁
雁城
不被理解与支持的作者是孤独的，但心志磊落坚定，品读下阕内容，分析诗人形象，体味作者精神境界。
写己诗句 鉴赏品评 诗人形象 精神境界
泛沧浪，万象皆为宾客
叁
雁城
品读下阕内容，分析诗人形象，体味作者精神境界。
写己诗句 鉴赏品评 诗人形象 精神境界
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 词人年纪渐长，头发稀疏，为国为民耗尽青春，却依旧遭受排挤，时近中秋，孤身一人夜泊洞庭湖上，襟袖单薄，冷意渐生，既是秋冷，亦是心冷。接着语意突转，一语双关，尽管宦海“处处风波恶”，词人却能“稳泛”其中，不为风波所动，始终保持着自己内心的稳定与平静，在空阔沧浪之上，稳得“更无一点风色”，呼应上片，极具回环之妙。 短发萧疏，衣衫单薄，萧条冷落；心态沉稳。 不论处境如何，心神没有一点动摇，沉稳坚定。
泛沧浪，万象皆为宾客
叁
雁城
品读下阕内容，分析诗人形象，体味作者精神境界。
写己诗句 鉴赏品评 诗人形象 精神境界
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 此句为全词感情的高潮。作者化用屈原“援北斗兮酌桂浆”，要汲尽西江之水以为酒，以北斗星为酒器，慢慢斟酒来喝。既然孤泛洞庭，无人作陪，那就请世界万物作宾，陪“我”纵情豪饮。此三句虚写，驰骋想象，一个被谗罢官的人，却敢与天地比肩，茕茕孑立，却能与万物为友，此番胸襟气魄，震撼人心。唯可与之媲美。 豪迈自信，胸怀广大， 气度不凡。 被贬何妨，孤独何惧，纵情湖月美景，追求李白停杯问月之豪气与苏子物我无尽之超然。
泛沧浪，万象皆为宾客
叁
雁城
品读下阕内容，分析诗人形象，体味作者精神境界。
写己诗句 鉴赏品评 诗人形象 精神境界
扣舷独啸，不知今夕何夕。 化用苏轼成句“扣舷而歌之”（《赤壁赋》）与“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”此二句承接上文西江为酒，北斗为器，酒不醉人人自醉，作者已然沉醉其中，结尾二句由空间转为时间，由宏大想象回归真实自我，由实写“洞庭中秋”到虚写“不知何夕”，呼应开头，由虚落实，由实化虚，至静而动，收尾轻松，余味无穷。 畅意、自在、超脱。 忘怀尘情俗世，与自然物我交融。
泛沧浪，万象皆为宾客
叁
雁城
小结：
在“处处风波恶”的政坛波涛中，作者沉稳坚定，“肝肺皆冰雪”，且以北斗为器，以西江为酒，宾世间万象，豪情万丈，沉醉其中，物我皆忘，心境超然，将面对现实的坚毅与超越现实的洒脱完美地融于一体。
词作意境空灵，如水银泻地、千里流光，又仿佛孑立云端、勘破时空、物我两忘。后世评该词“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”（王闿运《湘绮楼词选》），可谓得其意焉。
肆
念奴娇，自达激越凄壮
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
张孝祥词上承苏轼，下启辛弃疾，叶绍翁《四朝闻见录》记载：“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”。二人风格情致，颇为相近。
以词牌“念奴娇”的拓展材料为学习支架，尝试将《念奴娇·过洞庭》与我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》进行比较阅读，体味其情景异同。
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
拓展材料1： “念奴娇”词牌由来
“念奴娇”又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，以苏轼《念奴娇·中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。
此调得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。“善歌唱.....声出於朝霞之上，虽钟鼓笙芋，嘈杂而莫能遏。”传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行。唐玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客就吵闹，音乐奏不下去时，玄宗让高力士高呼念奴出来唱歌，大家才安静下来。念奴色艺双全，其声名传至后世,因之取“念奴”为词牌名。
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
拓展材料2： “念奴娇”词调风格
就词牌的缘起而言，娇艳是此调的本色。但就这一词调的声韵而言，则更适宜表达豪放悲壮的情感。这是由此调用韵决定的，句脚学主要采用仄声字，仄声韵中，又有上、去与入声的分别。上、去声韵宜于表达清幽峭拔之情，入声韵宜于表达豪壮的感情，构成一种拗怒的情调，所表达的情感便显得激越凄壮。该调的创作历史，大部分作品为豪放词。其中影响最大的作品是豪放派词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。其雄姿英发、豪情万丈，直接影响辛弃疾、陈维崧等豪放词人的创作；其超脱旷逸、慷慨悲凉，则影响张孝祥、萨都刺等一大批豪放婉约兼而有之的作家。传统的婉约词人，从李清照、朱敦儒直到清代朱彝尊，所作《念奴娇》，因为词牌的声情特点，也大多疏宕轻灵，自由酣畅。这一切使得《念奴娇》这一词调，无论豪放婉约，都具有清新高华、舒徐流畅的风度气势。
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
念奴娇·赤壁怀古
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
篇目 景 境 情
《念奴娇·赤壁怀古》
《念奴娇·过洞庭》
将《念奴娇·过洞庭》与我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》进行比较阅读，体味其情景异同。
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
篇目 景 境 情
《念奴娇·赤壁怀古》 赤壁战场遗迹 雄奇壮阔 人生失意却旷达以对
《念奴娇·过洞庭》 中秋湖月之景 宁静壮阔澄澈 孤寂却沉稳且超脱
将《念奴娇·过洞庭》与我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》进行比较阅读，体味其情景异同。
念奴娇，自达激越凄壮
肆
雁城
小结：
两首词虽绘景不同，但由于所选词调一致，意境却似相通。在情感表达上，皆是仕途受挫，皆是寄情于景，皆是超脱以对，慷慨凄壮中尽显激越旷逸。温故知新，类比词牌，融于情志，不失为一种诗歌鉴赏之法。
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