部编版语文七年级下册 陋室铭 （课件）(共28张PPT)

(共28张PPT)
教　室　铭
　　分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨打游戏,寻思看电影。厌书声之乱耳,烦复习之劳形。虽非网络吧,不比游乐厅。心里云：混张文凭。
《陋室铭》
刘禹锡
作者简介
　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。
写作背景
　　刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
　　　铭
　　古代刻在器物或碑石上用来警戒自己或记述功德的文字。后来，成为一种文体。
这种文体一般押韵，又讲究句式工整，形式短小，文字简洁，常用排比和对偶句。
陋 室 铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
则：就；
名：出名，著名（名词用作动词）；
灵，灵异；
有仙则名：有了仙人就成了名山；
有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水
不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯，这；
惟，只；
吾，我，这里指住屋的人自己；
馨，香气，这里指品德高尚；
　　这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，
（就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）
上，长上（名词用作动词）；
入，映入；鸿，大；
儒，旧指读书人；
鸿儒：博学的人；
白丁，平民，这里指没有什么学问的人。
　　苔痕长到台阶上，阶上（一片）碧绿，春草的颜色
映入了门帘，帘内（满眼）青翠。谈笑往来的都是
学问渊博的学者，没有粗鄙的人。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
调，调弄，这里指弹（琴）；
素琴，不加装饰的琴；
金经，指佛经；
丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；
案牍，官府的公文；
劳形，使身体劳累； 劳，使…….劳累；
形，形体，身体。 之，用在主谓之间取消句子独立性。
　　可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有
（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）
公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的
亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
之：宾语前置的标志。
译文
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？
名
灵
青
丁
经
形
亭
ing
馨
自学效果 抽查
请你找出文中押韵的字
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
4、调素琴，
阅金经。
5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。
阅读课文，思考并讨论以下问题
问题一：文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋　　　室？
问题二：文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？
问题三：作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，来表现室主品德高尚？
问题四：作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚
问题五： “孔子云：‘何陋之有？’ ”有什么含义？在文中起什么作用？
问题六：本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？
问题七：作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法
文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋室？
运用比喻和类比引出陋室不陋的原因在于德馨。（比兴）
　山　　　　仙　　　　水　　　龙
陋室　　　　　　　德馨　
文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？
斯是陋室，惟吾德馨。
用“山、水”来比“室”
用“不在高”和“不在深”比“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨”
作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，来表现室主品德高尚？
室居环境：苔痕上阶绿，
　　　　　　草色入帘青。
交往人物：谈笑有鸿儒，
　　　　　　往来无白丁
日常生活：调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
恬静雅致赏心悦目——环境之雅
衬托自己
的“德馨”——交往之雅
正反对比，虚实相生，高雅脱俗，不慕富贵——生活之雅
作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤淡泊清静，安贫乐道，不慕名利的志趣和抱负。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
“孔子云：‘何陋之有？’ ”有什么含义？在文中起什么作用？
这样巧妙的回应了开头“惟吾德馨”，又显得含蓄无穷，发人深思，再次表明自己的太度。
孔子原话是：“君子之居，何陋之有？”
本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋（物质上），尾句的“陋”为“鄙俗”之义（精神上），指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志
写作特色
1.托物言志；作者的志向放在对陋室的
描写中表达出来。
2. 类比；开头 山、水与陋室类比
结尾 以古代名贤自况
石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 　　
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 　　
1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，
以 句贯穿全篇。
2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是 。
3、文中的“仙”和“龙”比喻 的人，能概括全篇的词语是 。
4、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣。
5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来
1）实写 ；虚写 。
2）实写 ；虚写 。
惟吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青
品德高尚
德馨
托物言志
高洁傲岸
安贫乐道
谈笑有鸿儒
往来无白丁
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
调素琴，阅金经
看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。