部编版 必修上册 7-1《短歌行》课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
《短歌行》
曹操
导入新课：
曹操，一直以来都是一个有争议的人物，特别是罗贯中的《三国演义》，更是把他刻画成了一个白面奸臣的形象，请结合自己所掌握的历史知识，谈一谈你对这个人物的认识？
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。
慷
慨
悲
壮
气
势
雄
浑
教学目标：
1.品味诗歌语言，熟读成诵。
2. 疏通文意，理解诗歌的主旨、寓意。
3. 掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。
4.了解曹操的生平及创作风格，积累曹操名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。
课前检测：
譬如 青青子衿 呦呦鹿鸣 何时可掇
契阔谈? 绕树三匝 周公吐哺
pì
jīn
yōu
duō
qì
zā
bǔ
文学常识：
这是一首乐府诗，“短歌行”是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有长歌和短歌之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。
作者简介：
曹操（155---220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。
作为政治家，他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；作为军事家，他指挥了官渡之战，逐步统一了中国北方；作为文学家，他是建安文学的开创者和组织者，他精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。其文学成就颇高，与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨”（或“魏晋风骨”）。
建安风骨：
指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年)，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。
写作背景：
建安十三年，曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。当时曹操已至暮年，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。
画出朗读节奏，体味情感。
对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈?，心念/旧恩。
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
精讲解疑：
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
译文：
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
思考：这一层运用了什么修辞手法？
（1）运用了比喻的修辞手法：
把生命比作朝露，以朝露转瞬即逝来表达生命短促易逝。
（2）运用了借代的修辞手法：
用杜康代指酒，写出作者借酒浇愁，突出作者的“忧”----人生苦短。
释义：借代指的是不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。
本层内容概括：
本层主要写作者对酒当歌，感慨人生的短促。
作者强调自己愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译文：那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
思考：
此处运用了什么修辞？表达诗人什么心情？
引用典故
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”出自于《诗经·郑风·子衿》，是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达自己思慕贤才、求贤若渴的心情。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经 小雅 鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
用典
所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句或故事。
作用：典雅耐读，富于文采，增加内涵容量，咏史以言志或抒情，有据可依，生动形象，含蓄简洁，使表达委婉含蓄。
两次使用典故，充分表达了作者的“忧”—人才难得。
本层内容概括
本层主要写作者思念贤才，表达了对贤才的渴望。
“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，更是提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
译文：当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
思考：此处使用了什么修辞？表达了作者什么情感？
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，充分地表达作者渴望贤才来归的心意，突出作者的“忧”—贤才难得。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
译文：穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
思考：这四句的作用是什么？
句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
本层内容概括
本层先写内心的忧愁，再写要礼遇贤才。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。这八句也不是简单重复，而是含有深意的。曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
译文： 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
思考：此处着重讲述“乌鹊南飞”，并且描摹乌鹊何枝可依的样子，运用了什么修辞？有何深层含义？
比喻在三国鼎立的局面下，贤才犹豫不决，不知何去何从。“绕树三匝，何枝可依？”暗含：“我”是可依之枝，天下贤才都到我这里来吧。暗含作者的“忧”-—功业未成。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。
思考：这几句运用什么修辞？表明作者的什么愿望？
类比、用典
先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。突出作者的“志”——一统天下。
本层内容概括
本层主要写求贤若渴之情，以及作者“一统天下”的志向。
指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
课堂小结：
忧
人生苦短
人才难得
功业未成
志
一统天下
深度思考:
1.在诗中你读出了怎样的曹操？
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；更有一种开创新局面的进取精神。
2.全诗的感情基调是不是消极的、低沉的？
全诗的感情基调并不消沉。作者的忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。诗中“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业；从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
3.这首诗歌表达了怎样的主题？
诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧，流露出对于生命短促的浓浓感伤，但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而是在对统一天下大业的追求中获得了超越，抒发出渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
4.诗的最后两句有咏史怀古之意，诗人这样写流露出怎样的意图？
借用“周公吐哺”的典故，表明诗人像周公一样热切殷勤地期盼贤才的到来，使天下英才心悦诚服地归顺麾下的愿望，也流露出诗人渴望一统天下的理想。
5. 《短歌行》主要引用典故来表达作者求贤若渴、贤才难得的心情。请找出诗中一共运用了几个典故？分别表达了作者什么情感？
（1）“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”出自《诗经。郑风。子衿》表达对贤才的渴望和思慕。
（2）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经。小雅。鹿鸣》表示自己期待贤者的热诚，贤臣若来投奔自己，必将极尽礼节款待他。
（3）“山不厌高，海不厌深。”出自《管子.形势解》表明了他海纳贤才的诚意，其宽广的政治胸怀和求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。
（4）“周公吐哺，天下归心。”作者以周公自比，表明自己也像周公一样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
6.理解默写：
(1)汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中哪些诗句，来表现诗人的彷徨之情。
(2)曹操《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝的句子：
(3)曹操《短歌行》中写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱的句子：
(1)月明星稀　乌鹊南飞　绕树三匝　何枝可依　
(2)对酒当歌　人生几何　譬如朝露　去日苦多　
(3)慨当以慷　忧思难忘　何以解忧　唯有杜康
(4)曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了诗人欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，诗人将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜的句子：
(5)曹操《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子：
(6)曹操《短歌行》中借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子：
(4)呦呦鹿鸣　食野之苹　我有嘉宾　鼓瑟吹笙　
(5)明明如月　何时可掇　忧从中来　不可断绝　
(6)山不厌高　海不厌深
7. 下列对《短歌行》诗句的解说，不正确的一项是(　　)
A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。
D．“周公吐哺”是出自《史记·周鲁公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
解析：“山”“海”表明自己要像“山”“海”那样胸怀宽广，要去广纳贤才。而不是表明自己的远大志向。
C
8.下列句子中对涉及的文化常识解释不正确的一项是(　　)
A．杜康，相传是最早造酒的人。因其善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。
B．“阡陌”一词出自于晋代陶渊明的《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。指在田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。其中，“阡”是指东西走向的田埂；“陌”是指南北走向的土埂。
C．“青青子衿”中，子，是敬称；衿，指古式的衣领。青衿是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
D．周公吐哺典故中的周公，姬姓，名旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他就是《周公解梦》之“周公”。
解析：，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂。
B
9．《短歌行》从诗体来看是一首（ ）
A．汉乐府 B．乐府旧题诗 C．律诗 D．新乐府诗
10.《短歌行》运用了一些成句，这些成句取自（ ）
A《离骚》 B《乐府诗集》 C《诗经》 D《周易》
11．《短歌行》的主旨是（ ）
A．感叹人生几何，去日苦多
B．感伤亲朋离散，孤苦无依
C．感慨功业无成，忧从中来
D．渴望招纳贤才，建功立业
12．曹操诗歌的风格特点是（ ）
A．苍凉悲壮 B．沉郁顿挫 C．慷慨悲凉 D．豪迈悲壮
C
D
D
B
曹操名言集锦：
1、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
2、丈夫志四海，万里犹比邻。
3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！
4、唯才是举，吾得而用之。
5、秋风萧瑟，洪波涌起。
6、老骥伏枥，志在千里。
7、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！
8、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
9、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
10、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
作业布置
1．思考：曹操看到人生短暂，于是借酒消愁，你认为他这种态度是积极的还是消极的？
2．背诵《短歌行》。