2023届高考写作指导：作文结构之引议联结 课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
六、六段综合式第一段：开宗明义，提出论点。第二段：详例剖析，叙议结合。第三段：略例排比，形成气势。第四段：正反对比，凸现中心。第五段：辨证分析，立论周全。第六段：联系实际，升华主题。第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。但是千万不要忘记议论文的体裁特点，叙事不要过于详尽。 举例时可以采用“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。若一时想不到合适的反面例子，可以用“如果……不是……”、“如果……没有……”（如果西施没有娇好的容貌，……如果西施仅有娇好的容貌，……）等假设句式把主要例子变成对比材料。第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。作文结构：引议联结
读后感的写作方法，也是材料作文的一种写作方法。
写作此类议论文时应掌握几个要点 :
引——引材料，亮观点 。
议——举例子，析观点。
联——联时事，摆现象。
结——深主题，发号召。
根据下面的材料，自选取角度，自拟题目，写一谝不少于800字的议论文。
　　1814年，英国人史蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车，当时有人驾着一辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢，漂亮的马车骄傲地跑在彰面。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车所无法媲美的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验性火车的速度更为惊人。
对象
关键句
主旨/立意
失败是成功之母
——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起
　　当我看完了世上第一辆火车和马车赛跑，竟然远远落后于马车的故事后，再看到现在高速成火车时速已达三百公里，不由得想起了我国的一句名谚：失败是成功之母。
引——就是从材料中引出中心论点
摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。
针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。
但一定要注意：首段文字不宜太多，切题一定要快。
阅读下列材料
山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对象
关键句
主旨/立意
玉汝于成
一块顽石，是要不加雕琢、体肤糙砺，还是要水蚀砂磨、肌理莹润？是要任其发展、不加束缚，还是要千 磨万击、历经磨难？还是要放荡不羁、埋作他山之石，还是要动心忍性、终能脱胎换骨？卵石的话就是最好的回答：艰难困苦，玉汝于成。
做颗不被磨圆的石子
山脚下有一条林荫小道，道上铺满着光滑整洁的鹅卵石；登上山顶，俯身而望，四周的山石奇绝突兀，棱角分明。同处一山，同为石头，山石与卵石，你会如何选 择？
我的回答是：做一颗不被磨圆的石子。
议——举例子，析观点
观点提出后，要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。
除了摆事实外，还可讲道理。可采用理论论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。
十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。
——08年广东高考优秀作文
如果
那么
例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。
假设说理法
　　想想看，若不是贝多芬扼住命运的咽喉，顶住失聪的痛苦，怎会有《命运》这等杰出的交响曲？若不是奥普拉挣扎走出被亲人强奸的阴影，不忘梦想，怎能成就今天的脱口秀女王？若不是司马迁“就极刑而无愠色”，忍辱负重只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，又怎成“无韵之离骚”？他们生命的价值，正是因为他们战胜了生命之痛。也只有这样活出了价值的生命，才能使生命之美永恒，才能在生命消逝时不留一丝遗憾。我们虽平凡，但也应有战胜困难的勇气，在生命低沉时高歌，迎难而上，活出价值。
——杨菲《活出精彩》
　　当嗟来之食摆在饥肠辘辘的行乞者面前，当救济之粮出现在清贫困苦的朱自清面前，他们都毅然地选择宁愿挨饿，而将食物拒之门外；当文天祥身陷囹圄，面对劝降者的威逼利诱；当刘胡兰头顶铡刀，面对反动派的“好言相劝”，他们都无畏地选择了赴死，把生命献于自己的信念。为何他们能够承受肌体之饿？为何他们能够不畏皮肉之苦？为何他们能在死亡面前大义凛然，慷慨就义？因为他们都有一颗誓死守卫尊严的心。他们都以自己的铁骨捍卫了自己的尊严，更为后人所敬仰。
——陈锐《舍命为之》
　　当贝多芬失去了享受音乐的听力时，有谁会想到他还能演绎出精彩绝伦的《夜光曲》 当林肯受到全国人民的质疑时，有谁会想到他在解放黑奴宣言上的签字，奠定了美国繁荣百年的根基 当霍金瘫倒在轮椅上时，有谁会想到他用两根手指可以把整个宇宙呈现在世人眼前？他们都在生命途中，遭受到了巨大的苦难。但他们没有自暴自弃，没有向命运屈服，而是一如既往，奋勇向前。因此，他们并未被生命排挤，而是迎来了生命的蜕变！
——曾滨《生命的蜕变》
论据：王羲之九岁开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。
分析：假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！
论点：有志者事竟成
练习一
自信，但不能盲目。[论点]
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。[事实论据] 街亭失守(论据的结果)，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见(论点)。[因果分析]
观点：奋斗可以冲破被“埋没”的压力。
论据：爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
练习二
例1：（正反两例对比：刘备之子阿斗与唐太宗李世民）
自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。
对比分析法
例2：（一例含正反因素对比：孙膑的两种境遇）
（举例）孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。（正反对照分析）
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
对比分析法
联——联时事，摆现象
联，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥一号’卫星，扬了军威，长了民族志气。”
结——深主题，发号召
或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。
比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”
首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。
注意：如果能再选用两三句支持证明你看法的名言，或评价事例的名言放入文中就更好了。
2015年浙江宁波作文：　
　一个小男孩种下一颗胡萝卜种子。他的妈妈说：“这颗种子恐怕不会发芽。”他的爸爸也说：“它恐怕不会发芽。”他的哥哥也说：“它恐怕不会发芽。”每天小男孩都把种子周围的杂草拔掉，然后浇上水。可是什么都没长出来。一天天过去，还是什么都没长出来。大家都不断地说：这颗种子不会发芽的。但是，每天小男孩仍然坚持拔掉种子周围的杂草，然后浇上水。终于，有一天，一棵胡萝卜长出来了，如同小男孩早就知道的那样。(选自路斯﹒克劳斯《胡萝卜种子》) 　
　
对象
关键句
立意/主旨
根据上述材料，从以下题目中任选一题，写一篇文章。 　
题目一：我就是一颗会发芽的种子 　　
题目二：种子发芽以后 　
题目三：由《胡萝卜种子》想到的
有一只流浪的小鼹鼠住在地底下，他每天在地下不停地挖洞，寻找着各种各样的宝贝，但小鼹鼠的运气总是很不好，他什么也没有找到过，可他一点儿也没放弃，笑着对自己说：“也许我还能带着它去见亲爱的鼹鼠姑娘呢。”
后来他发现了一只小小的土豆，每天为小土豆浇水、松土，擦身子。小土豆终于长大了，小鼹鼠带着它去找鼹鼠姑娘，却遭到了嘲笑。再后来，土豆被农夫拔走了小鼹鼠很伤心，但小鼹鼠微笑着对自己说：“总会找到些什么吧？也许，就在下一次……”
对象
关键句
立意/主旨
由“小鼹鼠和土豆”想到的
冯婷婷
偶然间读到一则温暖人心的小故事：一只流浪的小
鼹鼠,意外地发现了一个土豆，尽管伙伴们都不屑一顾，
但它却很珍惜，还细心呵护这个土豆。有一天，一个农
民发现了长大的土豆，拿走了它。小鼹鼠很难过却没有
痛哭，它来到阳光下微笑，并轻轻地对自己说：”总会
找到些什么。”尽管这只小鼹鼠失去了土豆，但他没有
沮丧懈怠,而是带着那一份曾拥有过的美好和不忘初心
的坚持继续寻找……人人都想拥有，要像小鼹鼠般失去
后继续执着追求，又何尝是一件容易的事呢？读了这则
小故事，我终于明白：放弃，有时是为了更多地拥有。
章鱼在自己被捕的情况下，为了保住生命，会忍
痛放弃自己的触角，金鱼为了在鱼缸里存活下来，会
忍痛退化了自己的鱼鳍。这是动物界的失去与获得，
或许平凡，但是深刻。是的，它们的确失去了自己
宝贵的东西，相反地，它们也拥有了更持久的生命。
既然动物都能处理好得失，更何况与人类？
晋代的陶渊明年少时怀揣着梦想和希望，勤奋苦
读，努力考取功名，希望用才华和能力报效祖国。然
而，当他真正身处官场才知道官场真实的腐败，根本
不是他所想的。他无力改变这种状况，毅然决定退出
官场，甘愿隐居田园，自耕其食。陶渊明放弃了一直
追求的功名利禄，但获得了心灵的宁静和本真的向往，
最后拥有了“问君何能尔？心远地自偏”的悠远心境。
文字总是出奇的简单，如同“放弃”，这两字简
单，行动却是难于登天。做出决定，是短暂一瞬间，
也许在不断“起身、返座”、“起身、返座”不断徘
徊的过程中，才会有艰难的答案。然而，选择放弃的
前后，面对的也绝对是两个完全不同的世界。章鱼若
不放弃触角，将会被捕杀；金鱼若不退化鱼鳍，将会
死于鱼缸的狭小空间；陶渊明若不放弃官场的名利，
哪得“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情？
他们都选择了失去，但哪个没有获得更多呢？我
们不断穿梭于人生得失的轨迹中，不断地以稚嫩换取
成熟，得与失，又怎能衡量是否值得？我们总要学会
选择，学会放弃，学会找到更有利的方向去前进、去
闯荡。