人教版高中语文一轮复习回扣教材精品题——必修3 综合测试题

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人教版高中语文一轮复习回扣教材精品题——必修3 综合测试题
第I卷（36分）
一、基础知识（18分）
1.选出加点字读音全部正确的一组（ ）
A.租赁（lìng） 档案（dàng） 褒义词（bāo） 沸反盈天（fèi）
B.形骸（hái） 忖度（cǔn） 涮羊肉（shuàn） 锲而不舍（qiè）
C.笑靥（yè） 顷刻（qīng） 汗涔涔（cén） 百无聊赖（lài）
D.迂讷（nè） 慨叹（kǎi） 气概（gài） 鞭笞天下（tái）
2.下列各组词语中没有错别字的一项是( )
A.寒暄 残羹冷炙 走头无路 以身作则
B.砝码 礼上往来 百无聊赖 墨守成规
C.烟霭 针砭时弊 唉声叹气 察言观色
D.脉搏 迫不急待 破釜沉舟 计日程功
3.下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是( )
A.一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。后一种现象必须高度警惕。
B.如果你能身临其境地替小王想一想，你就会同情他的遭遇，不会对他这样求全责备了。
C.时下，田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行，满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。
D．李清照的《一剪梅》一词十分细腻地写出了词人独居生活的寂寞和相思之苦，其结句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”尤为脍炙人口。
4.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.作为从事现代教育的语文教育工作者，对于学生的“另类”思想更应该充分的宽容和鼓励，从而为他们一个宽松自由的抒写空间。
B.在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。
C.如果中国不缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担，那么，环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。
D.语文学习无论是它的内容还是它的形式，都具有综合性的特点，加强综合性测试无疑更符合语文学科的特点。
5.下列有关文学常识的解说，有误的一项是( )
A.鲁迅，原名周树人，有小说集《呐喊》《彷徨》，《孔乙己》《故乡》《祝福》是《呐喊》中的三篇。
B.《师说》的作者韩愈世称“韩昌黎”，是唐代“古文运动”的倡导者，“文起八代之衰”被列为“唐宋八大家之首”。
C.白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》（并序）是他的长篇叙事诗之一。
D.《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品，全书共一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗所续。
6.下列各句中与例句句式特点相同的一项是( )
例：然而不王者，未之有也。
A.养生丧死无憾，王道之始也。 B.不拘于时，学于余。
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D.句读之不知，惑之不解。
二、阅读下面的文字，完成7～9题。（9分，每小题3分）
白日梦
白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。 殊不知，常作白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这便是典型的世俗白日梦；而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。
牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念，发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是疯狂，是幻觉，是梦中才会出现的情景。
物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱因斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者——理想实验大师的缘故。
艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。
精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程，后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实，萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。
(选自赵鑫珊《哦，美丽的“白日梦”》有改动)
7.下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是( )
A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。
B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想.
C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。
D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。
8.下列对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是( )
A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的。
B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。
C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。
D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。
9.下列说法不符合文意的一项是( )
A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。
B.“梦幻世界”就是“艺术世界”，它比现实世界好，因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。
C.无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”。
D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。
三、阅读下面两段文言文，完成10～12题（9分，每小题3分）
【甲】
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
【乙】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”（选自《师旷论学》）
注：炳烛，点燃蜡烛； 昧，指在黑暗中。
10.对下列句中加点的词的解释错误的一项是( )
A.假舆马者，非利足也 利：对……有利
B.不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）
C.假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
11.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝
B.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C.知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D.积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
12.下面对文段的分析理解不正确的一项是( )
A.选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。师旷所讲的“学”，强调一生都要学习，活到老，学到老。
C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。师旷认为，老年学习的效果比青少年好。
D.选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
第Ⅱ卷（114分）
四、古诗文鉴赏（23分）
13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
（3）老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？
阅读下面这首词，完成14～15题。（6分，每小题3分）
绝 句
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲然。
今春看又过，何日是归年？
14.请分析“逾”与“欲”的表达效果。（2分）
15.简要分析这首诗表达感情的手法。（4分）
16.默写（8分，每小题1分）
（1） ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
（2） ，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首》）
（3） ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（5） ， ；锲而不舍，金石可镂。（《荀子》）
（6）今宵酒醒何处？ ， 。（柳永《雨霖铃》）
（7）乱石穿空，惊涛拍岸， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（8）想当年，金戈铁马， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
五、阅读下面的现代文阅读，完成17～19题。（15分）
拒绝成熟
薛涌
一个少年，若是为了自己的一点想法，执拗地与成人争执起来，总是会被人们宽容地冠以“不成熟”之名。大多数人，也许都体会过在那个“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢
近读丰子恺几十年前写的一篇文章，题为《作父亲》，记述了他避居乡间时的一段经历。一日，门前过一挑担的小鸡贩子，被他的几位孩子围住，异口同声地嚷嚷着：“买小鸡！买小鸡！”那人见孩子们要鸡心切，便存心抬价，终于没有成交。孩子们哭成一团，对门的大嫂赶忙来劝：“不要哭，等一会儿还有担子挑来呢!”她告诉作父亲的，那贩子要的价比市价高一倍还多。于是，孩子的父亲便回家开导他们说：“你们大家说‘要买要买’，那人便不肯让价了。你们下次……”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”。倘再进一步，就要变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此，作者不禁感慨道：“在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里找这样教导孩子的一个父亲呢 ”
大概以我们的看法，那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的，吃亏上当在所难免，作者那些将说而未能说出的教导，则与我们一样地成熟，但作者偏偏为此羞愧。
一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我，他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色，因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差，为什么这些偏差又如此一致呢 于是，他找了一群未经任何美术训练的孩子，领他们到野外对着真实的日出画写生，结果，他们的太阳五彩缤纷……
帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程，意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人，并非是因为它们崇高伟大，而是因为它们是社会的“最大公约数”，是最平庸低能的人也能演习的程式，是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处，却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了绚烂辉煌的日出，他画了下来，人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然，讥嘲与诽谤声四起，世代相袭的程式，分享不了这非凡的感受，昏花呆滞的老眼，看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说，作为日出的色彩，有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢？
成熟使人懒惰，也使人世故。
记得上大学时，校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会，第一主题，第二主题……一天到晚琢磨不完。但越用功，音乐越不入耳，越不入耳，心里越紧张，越紧张，越无感觉，越无感觉，就越想再多用用功……如此循环，似乎永难入此门了。可是，当我给一个孩子听莫扎特时，他竟那样沉静、愉快!
我终于发现，音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃，这种高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松，音乐自己会找上门来。就像不经意时，会被一阵意想不到的歌声所感动一样。
世故是一道墙，蛮横地切断了我们与世界的天然联系。当你感官塞滞，性情干枯之时，最好的办法，便是捉拿心中的世故，把它们完完整整地送走。学识的渊博需要积累，心灵的敏锐却需要回忆——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所罗门说：“所有的新鲜事都不过是遗忘了的事而已。”童年并非一个行色匆匆的过客，在我们身上小住几日，马上又搬到我们的孩子的躯体里。对于每一个人来说，童年都是一个真实的人生邀请--如果长大成人就意味着走别人安排好的轨道，我们的生活还有什么意义 如果不去看看前人没有到过的地方，为什么还要去旅行 如果灿烂的幻想发出了召唤，为什么不紧紧跟随，让生活把生命中的精华吸吮干净
我并非怯于交际。但每次站在孩子面前，都不免慌张--我惧怕他们清澈的目光，他们的真纯，使我感到了心灵中拥塞着污垢。
成人啊，当你尽心尽意地把孩子培养为成人时，别忘了把自己培养成一个孩子。因为，只有对孩子，世界才是敞开的。
17.请分别说明下列两句话在文中的含义。（6分）
（1）一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。（3分）
（2）当你尽心尽意地把孩子培养为成人时，别忘了把自己培养成一个孩子。（3分）
18. （原创题）在这篇散文中，作者为什么要一再地讲述孩子们的故事，一再地说及童年？这样写的好处是什么？（4分）
19. （原创题）本文标题为“拒绝成熟”，请简要说明，作者主张加以拒绝的是什么，他提倡的又是什么？（5分）
六、语言拓展（26分）
20.日常生活中，讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请填写出下列不同场合中使用的词语或句子。（4分）
示例：比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”；文雅一点，可以说“折桂”“夺魁”；如用四个字，可以说“成为擂主”“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。
①决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“□□”；如用四个字的成语或熟语，可以说“□□□□”
②比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的成语或熟语，可以说“互交白卷”“ □□□□”“ □□□□”。
21.阅读下面材料，用一个单句概括出主要信息。（5分）（不超过15字）
语文教育有三重境界：“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”（包括知识、技能、思想、精神、人格、信念等等）与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么，“人生语文”则将学生引向生命之“美”。
22．某班学生在讨论“说不尽的贾宝玉”时，从不同角度简要地阐述了他们对贾宝玉的认识。请你将其整合为—个长句，可以适当增删词语。（5分）
①贾宝玉是个贵族公子。
②贾宝玉生活在充满矛盾的封建大家庭。
③叛逆精神是贾宝玉的性格特征。
④曹雪芹写《红楼梦》是为了揭示贾府的衰亡史和罪恶史。
⑤贾宝玉是封建伦理的孤独的反抗者。
整合的长句：
23．以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话组成一个单句。（4分）
在中国传统中，用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的“读书”是一种具有特定涵义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习的一种学习行为。
在中国传统中，“读书”是
24．阅读下面的语段，依照画线句的句式和内容仿造两个句子，组成一组排比句。（4分）
真诚的爱意味着爱所有的人，爱世界，爱生活。爱意味着无须山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人。爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福； ，________________；__________________，________________。
25．将下面的长句改写为4个语意连贯的短句，使句意更清楚，行文更流畅。（不能改变原意，可以增删、调换个别词语）（4分）
以“传承民族文化、沟通人类文明、共建和谐世界”为主题的由中国非物质文化遗产保护中心、北京市政府、国务院文化部承办的我国为非物质文化遗产保护举办的第一个国际性节庆活动——首届中国国际非物质文化遗产节5月23日在北京拉开帷幕。
①
②
③
④
七、作文（60分）
26.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：清晨的公共汽车里，往往是一个让人心情压抑的地方，这里没有对话，没有微笑，只有一张张毫无表情的脸。
材料二：澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈，他说：“清晨，空气是那么清新，扫过水的街道湿漉漉的，没有灰尘扬起。太阳已经升上来了，金色的光辉从高楼大厦间斜射过来，这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡，该精神抖擞才对，可是，如此美妙的清晨，人们的表情却如地球末日即将来临般严肃，没有一点点惬意的笑容。”
材料三：当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没有”为题，对这一现象做了一些探讨。
全面理解以上三则材料提供的信息，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
人教版高中语文一轮复习回扣教材精品题 参考答案
必修3 综合测试题
1.B（A项“租赁lìn”；C项“顷qǐng刻”；D项“鞭笞chī”。）
2.C（A走投无路 B礼尚往来 D迫不及待）
3.B（“身临其境”错，应为“设身处地”。）
4.D（A成分残缺，“应该”后加上“予以”，“为他们”后应加上“创造”。B重复杂糅。删去“不足”和“不当”。C搭配不当，“缓解……负担”。）
5.A（《祝福》选自《彷徨》。）
6.D
7.D （A“都是”错，原文中是“往往”。B“只用于”错，太绝对了。C“是从不做‘白日梦’的人”错，原文中无此意思，属无中生有。）
8.A（关键是确定“前者”和“后者”的指代意义。）
9.B(“‘梦幻世界’就是‘艺术世界’”这句话不符合文意。原文是说“艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界”。)
10.A（“利”应该解释为“使……走得快”。）
11.D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）
12.C（“人的先天条件是决定因素”错；“老年好学效果比青少年好”错。）
13.（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。（3）老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走，跟在黑暗中行走，哪一种好呢？
14.“逾”是以碧衬白，碧白相映生辉；“欲”在拟人中赋予花朵以动态。
15.前两句写春光赏心悦目，但岁月荏苒，归期遥遥，游兴顿失，反面勾起了漂泊的感伤，是以乐景写哀的手法。
16.（1）剑阁峥嵘而崔嵬（2）丛菊两开他日泪（3）无边落木萧萧下（4）沧海月明珠有泪（5）锲而舍之，朽木不折（6）杨柳岸，晓风残月（7）卷起千堆雪（8）气吞万里如虎
17.1）未沾染庸俗思想的人，心地单纯，胸怀坦荡，更能发现和领悟生活的真谛。（2）人总要不断长大，但应当永远保持不受世俗玷污的童心。
18.作者用童年和孩子与世俗的欺诈、世故形成对比，并对后者进行了针砭。正反对比的写法，是文章主旨鲜明，更具说服力和感染力。
19.拒绝懒惰、欺诈、守旧和平庸。提倡保留纯真的感情和丰富的想象，真诚地面对世界、面对他人、面对自己。
20.(1)败北、折戟／饮恨赛场、铩羽而归、屈居亚军。(2)握手言和、难分伯仲、均无建树、难决雌雄。（注意：能按题目要求表达出比赛“输”或“平”的意思，即可得分。）
21.语文教给学生真善美。
22.示例：贾宝玉是曹雪芹为揭示贾府的衰亡史和罪恶史所写的《红楼梦》中生活在充满矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤独地反抗着封建伦理的贵族公子。
23.（在中国传统中，“读书”是）指除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习、用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的一种具有特定涵义的学习行为。
24. 爱是一种体会　即使心碎也会觉得甜蜜　爱是一种经历　即使破碎也会觉得美丽
25. ①首届中国国际非物质文化遗产节5月23日在北京拉开帷幕，②它的主题是“传承民族文化、沟通人类文明、共建和谐世界”，③它由中国非物质文化遗产保护中心、北京市政府、国务院文化部承办，④这是我国为非物质文化遗产保护举办的第一个国际性节庆活动。
七、作文（60分）
26. 【构思点拨】
题干要求我们“全面理解以上三则材料提供的信息”，“不要脱离材料的含意作文”，材料的含意是什么呢？材料一叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象——清晨的公共汽车里人们没有笑容，它是我们现实生活中普遍存在着笑容缺失现象的一个缩影；材料二是转述澳洲一位记者对中国笑容缺失现象的大惑不解；材料三是说笑容缺失现象已经引起了不少人的关注和探讨。由此可见，三则材料的聚焦点是我国“当今社会人们笑容缺失的现象”，简单的说，就是“笑容缺失”，并且，这里的“笑容”专指微笑。转换成话题，可以是“笑容缺失”或“微笑”。
写记叙文，可以写公共交往中一个“微笑”的故事，写出生动细节，再现现场情景，刻画人物形象，传递出人物真实细腻的情感或作者的感悟；也可以写几个微笑的片断，夹叙夹议，表达一个鲜明的主题。
写议论文，可以围绕话题通过发问开拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在现实生活中有什么意义？怎样才能绽开如花的笑容？任意选择其中一个问题来展开，都可以写成一篇紧扣材料含意的作文。
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