人教版高中语文选修--中外戏剧名作欣赏《第三单元　汤显祖与《牡丹亭》》教学设计

汤显祖与《牡丹亭》教学设计
教学目标：
引导学生了解汤显祖以及《牡丹亭》，培养学生对戏曲的喜爱之情，以此为进一步鉴赏打下基础。
2、引导学生体味杜丽娘与柳梦梅缠绵悱恻的爱情故事。
教学重点及难点：
了解汤显祖的至情论。
分析杜丽娘的形象以及形象意义。
教学过程：
1、汤显祖人物档案
姓名：汤显祖
性别：男
字：义仍
号：海若，又号若士，晚年自号茧翁
籍贯：江西临川
生卒年：1550----1616
代表作：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
汤显祖的至情论
（1）从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。“世总为情”（《耳伯麻姑游诗序》），“人生而有情”（《宜黄县戏神清源师庙记》），“情”与生俱来并始终伴随着生命进程。
（2）从程度上看，有情人生的最高境界是“至情”，《牡丹亭》便是“至情”的演绎。汤显祖在该剧《题词》中说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这种贯通于生死虚实之间、如影随形的“至情”，呼唤着精神的自由与个性的解放。
（3）从途径上看，最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以“生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变”，使得观众在戏剧审美活动中无故而喜，无故而悲，将旁观者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来，“无情者可使有情，无声者可使有声……人有此声，家有此道，疫疬不作，天下和平”，人们最终在“至情”的照耀下，于戏剧的弦歌声中，把世界变成美好的人间（《宜黄县戏神清源师庙记》）。
4、形象意义：
杜丽娘九死一生，终于取得了爱情的胜利，唱出了那个时代女性的悲歌，也谱写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌。