人教版高中语文选修--先秦诸子选读《四、乐民之乐，忧民之忧》教学设计
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文选修--先秦诸子选读《四、乐民之乐，忧民之忧》教学设计 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 42.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-07-02 18:05:58 | ||
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文档简介
《乐民之乐，忧民之忧》教学设计
[教学目标]
1.理解并掌握重要的文言字、词、句的含义，加强文言知识的积累。
2.辨析词类活用，特殊句式的特点。
过程与方法：
1.结合注释，疏通文句，初步理解文本。
2.反复诵读，深入感知孟子的政治思想。
3.自主阅读，合作交流，探究孟子的论辩艺术。
情感态度与价值观：
通过引导学生和文本的对话、生生对话及师生对话，使学生领悟孟子“与民同乐”思想的内涵及其价值和现实意义。启发学生要有大的关怀，树立远大的理想，胸怀天下。
[教学重点]
了解孟子的思想，理解“与民同乐”的深刻内涵。
[教学难点]
体会孟子高超的论辩艺术。
[教学方法]
引导法、诵读法、合作探究法
[课时安排]
二课时
[教学过程]
第一课时
一、故事导入
这位齐宣王，就是我们都很熟悉的故事“滥竽充数”中那位喜欢音乐、每次要请三百人的吹竽队伍为其演奏的齐宣王，这位君王有一次和孟子交流自己所精通的音乐问题时，最终竟然还是为孟子所制。这又是为什么？
二、知全文
（一）初读感知
1.自读课文，落实字音
2.请学生朗读课文，全体关注字音字形和节奏
3.学生质疑，师生指正
“独乐乐，与人乐乐，孰乐 ”
“与少乐乐，与众乐乐，孰乐 ”
（二）疏通全文
1.利用注释，疏通文本
2.质疑问难，去窦解惑
小组内交流后，全班交流
3.关注重点词语
幻灯片：暴见于王 有以 庶几 诸 直……耳 不若 今王田猎于此 举疾首蹙
三、品中心
（一）“独乐乐”读音之辨
1.学生陈述自己的观点和理据
提示：要关注上下文，要联系全文思考。
2.小组交流
3.全班交流
参考：（1）（lè）（lè） 直接谈论“快乐”，跳转突然；若置于全篇最后，则顺理成章。
（2）（lè）（yuè） 变成谈论音乐，那么交流的中心就发生转移了。
（3）（yuè）（lè） 联系上下文，更合乎说理的逻辑层次，也易于为齐宣王所接受。
（4）（yuè）（yuè） 第一个词要活用，已然带有“欣赏音乐”的含义。
4.联系上下文，明确读音
参考：上文由“音乐”引入，下文再联系“鼓乐”举例，所以比较的对象应为“独乐（yuè）”
与“众乐（yuè）”。
（二）借由对比，领会主旨
提问：1.孟子用“鼓乐”的例子来说明什么？
2.在“鼓乐”之外，还举了什么例子 用意是什么？
引导：百姓为什么为君王担忧，甚至关心其身体健康状况？
引导：本段开头由“臣请为王言乐”，那么这个例子是在解说什么是“众乐乐”吗？
在“鼓乐”之外，还举了“田猎”的例子，为了增强说服力，由宫廷内的娱乐又扩展至宫廷外的娱乐活动。当君王不顾及百姓生活境况的时候，特别是百姓生活痛苦不堪时，君王的娱乐活动只会使之更怨声载道。孟子所谓的同乐，不是说君王要跟百姓一同欣赏音乐（或一同打猎），而是说以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，那么，百姓必然以君王之乐为乐，以君王之忧为忧。
3.板书
（独乐）———————— —— 民疾首蹙
（同乐）———————— —— 民欣欣然喜
4.全班齐读课文
设计意图：感知主旨，增强语感。
小结：与民同乐，也即与民同忧。上古圣王看到百姓吃不饱，就好像自己挨饿；看到百姓穿不暖，就好像自己受冻。与百姓一条心，体会百姓的感受，国家才可能太平昌盛。一个国家的最高统治者如果真的以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，恐怕人们也用不着再向他提更高的要求了。
第二课时
导入
《60分的第一名》
小孩子放学了，一进门跟妈妈说，“今天考试”。“你考几分啊”？“六十分”。“啪”一巴掌，小孩一边哭一边说，“全班只有一个人及格”。“你得了，你还有话说”？“啪”又是一巴掌。
小孩真倒霉，不过也怪他不会讲话，如果他换个次序，一进门先跟妈妈说，“今天考试好难哦，全班都不及格，只有一个人及格”。“谁啊”？“我”。“几分啊”？“六十分”，你说就说的话是一样的，效果差很多啊。就算他妈妈还是觉得分数少才六十分，也不至于一巴掌啊，搞不好后来想想孩子其实拿了第一名耶，还嘉奖一番呢。
二、探究孟子论辩艺术
缩写：《孟子见齐王》：
孟子见于齐王，曰“王之好乐甚，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人直好世俗之乐耳。”
曰：“古今之乐，一也。今王独乐，百姓举疾首蹙頞，窃为王忧之。今王与民同乐，百姓举欣然而喜，则齐国之政治毕通，王当王天下矣。”
王无以对。
（一）论辩艺术第一点：巧接话题，偷换概念
问：请找出文中其他孟子偷换概念的地方。
明确：先王之乐与世俗之乐（内容） 古之乐与今之乐（时代）
独乐与与众乐（形式） 独与与众（人数）
（二）论辩艺术第二点：欲擒故纵，请君入瓮
1.理解体会关注点
（1）暴未有以对
（2）王变乎色
（3）古今一也（音乐然，道理亦然）
2.总结论辩层次
板书：
引入话题 王好乐，甚
转换话题 与众乐乐
切入正题 为王言乐
得出结论 与民同乐
3．随机请学生分角色扮演“齐宣王”与“孟子”，演绎孟子的论辩过程
4.全班齐读课文
用意：感受孟子的机智，增强语感。
三、总结
孟子之人，仁义机智；孟子之文，寓意深刻。孟子的“仁人之心”，激励着无数后人要有放眼万物，关照他人的大胸怀，大志向，大气魄。愿我们，秉持仁心，兼善天下。
四、布置作业
联系生活，自选话题，借鉴孟子的论辩技巧，写一段文字。
板书设计：
乐民之乐，忧民之忧
引入话题 王好乐，甚
转换话题 与众乐乐
（悲惨景）———— 民疾首蹙（痛恨）
切入正题 为王言乐 与民同忧乐
（安乐景）———— 民欣欣然喜（祝祷）
得出结论 与民同乐 仁爱之心，兼善天下
王鼓乐、田猎
与民同乐
[教学目标]
1.理解并掌握重要的文言字、词、句的含义，加强文言知识的积累。
2.辨析词类活用，特殊句式的特点。
过程与方法：
1.结合注释，疏通文句，初步理解文本。
2.反复诵读，深入感知孟子的政治思想。
3.自主阅读，合作交流，探究孟子的论辩艺术。
情感态度与价值观：
通过引导学生和文本的对话、生生对话及师生对话，使学生领悟孟子“与民同乐”思想的内涵及其价值和现实意义。启发学生要有大的关怀，树立远大的理想，胸怀天下。
[教学重点]
了解孟子的思想，理解“与民同乐”的深刻内涵。
[教学难点]
体会孟子高超的论辩艺术。
[教学方法]
引导法、诵读法、合作探究法
[课时安排]
二课时
[教学过程]
第一课时
一、故事导入
这位齐宣王，就是我们都很熟悉的故事“滥竽充数”中那位喜欢音乐、每次要请三百人的吹竽队伍为其演奏的齐宣王，这位君王有一次和孟子交流自己所精通的音乐问题时，最终竟然还是为孟子所制。这又是为什么？
二、知全文
（一）初读感知
1.自读课文，落实字音
2.请学生朗读课文，全体关注字音字形和节奏
3.学生质疑，师生指正
“独乐乐，与人乐乐，孰乐 ”
“与少乐乐，与众乐乐，孰乐 ”
（二）疏通全文
1.利用注释，疏通文本
2.质疑问难，去窦解惑
小组内交流后，全班交流
3.关注重点词语
幻灯片：暴见于王 有以 庶几 诸 直……耳 不若 今王田猎于此 举疾首蹙
三、品中心
（一）“独乐乐”读音之辨
1.学生陈述自己的观点和理据
提示：要关注上下文，要联系全文思考。
2.小组交流
3.全班交流
参考：（1）（lè）（lè） 直接谈论“快乐”，跳转突然；若置于全篇最后，则顺理成章。
（2）（lè）（yuè） 变成谈论音乐，那么交流的中心就发生转移了。
（3）（yuè）（lè） 联系上下文，更合乎说理的逻辑层次，也易于为齐宣王所接受。
（4）（yuè）（yuè） 第一个词要活用，已然带有“欣赏音乐”的含义。
4.联系上下文，明确读音
参考：上文由“音乐”引入，下文再联系“鼓乐”举例，所以比较的对象应为“独乐（yuè）”
与“众乐（yuè）”。
（二）借由对比，领会主旨
提问：1.孟子用“鼓乐”的例子来说明什么？
2.在“鼓乐”之外，还举了什么例子 用意是什么？
引导：百姓为什么为君王担忧，甚至关心其身体健康状况？
引导：本段开头由“臣请为王言乐”，那么这个例子是在解说什么是“众乐乐”吗？
在“鼓乐”之外，还举了“田猎”的例子，为了增强说服力，由宫廷内的娱乐又扩展至宫廷外的娱乐活动。当君王不顾及百姓生活境况的时候，特别是百姓生活痛苦不堪时，君王的娱乐活动只会使之更怨声载道。孟子所谓的同乐，不是说君王要跟百姓一同欣赏音乐（或一同打猎），而是说以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，那么，百姓必然以君王之乐为乐，以君王之忧为忧。
3.板书
（独乐）———————— —— 民疾首蹙
（同乐）———————— —— 民欣欣然喜
4.全班齐读课文
设计意图：感知主旨，增强语感。
小结：与民同乐，也即与民同忧。上古圣王看到百姓吃不饱，就好像自己挨饿；看到百姓穿不暖，就好像自己受冻。与百姓一条心，体会百姓的感受，国家才可能太平昌盛。一个国家的最高统治者如果真的以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，恐怕人们也用不着再向他提更高的要求了。
第二课时
导入
《60分的第一名》
小孩子放学了，一进门跟妈妈说，“今天考试”。“你考几分啊”？“六十分”。“啪”一巴掌，小孩一边哭一边说，“全班只有一个人及格”。“你得了，你还有话说”？“啪”又是一巴掌。
小孩真倒霉，不过也怪他不会讲话，如果他换个次序，一进门先跟妈妈说，“今天考试好难哦，全班都不及格，只有一个人及格”。“谁啊”？“我”。“几分啊”？“六十分”，你说就说的话是一样的，效果差很多啊。就算他妈妈还是觉得分数少才六十分，也不至于一巴掌啊，搞不好后来想想孩子其实拿了第一名耶，还嘉奖一番呢。
二、探究孟子论辩艺术
缩写：《孟子见齐王》：
孟子见于齐王，曰“王之好乐甚，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人直好世俗之乐耳。”
曰：“古今之乐，一也。今王独乐，百姓举疾首蹙頞，窃为王忧之。今王与民同乐，百姓举欣然而喜，则齐国之政治毕通，王当王天下矣。”
王无以对。
（一）论辩艺术第一点：巧接话题，偷换概念
问：请找出文中其他孟子偷换概念的地方。
明确：先王之乐与世俗之乐（内容） 古之乐与今之乐（时代）
独乐与与众乐（形式） 独与与众（人数）
（二）论辩艺术第二点：欲擒故纵，请君入瓮
1.理解体会关注点
（1）暴未有以对
（2）王变乎色
（3）古今一也（音乐然，道理亦然）
2.总结论辩层次
板书：
引入话题 王好乐，甚
转换话题 与众乐乐
切入正题 为王言乐
得出结论 与民同乐
3．随机请学生分角色扮演“齐宣王”与“孟子”，演绎孟子的论辩过程
4.全班齐读课文
用意：感受孟子的机智，增强语感。
三、总结
孟子之人，仁义机智；孟子之文，寓意深刻。孟子的“仁人之心”，激励着无数后人要有放眼万物，关照他人的大胸怀，大志向，大气魄。愿我们，秉持仁心，兼善天下。
四、布置作业
联系生活，自选话题，借鉴孟子的论辩技巧，写一段文字。
板书设计：
乐民之乐，忧民之忧
引入话题 王好乐，甚
转换话题 与众乐乐
（悲惨景）———— 民疾首蹙（痛恨）
切入正题 为王言乐 与民同忧乐
（安乐景）———— 民欣欣然喜（祝祷）
得出结论 与民同乐 仁爱之心，兼善天下
王鼓乐、田猎
与民同乐
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