人教版高中语文选修--先秦诸子选读《一、王好战，请以战喻》教学设计

一、导入
高中学过孟子的《寡人之于国也》，初中学过孟子的《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》《得道多助失道寡助》《鱼我所欲也》。那么，请用一句话概括你对孟子的印象。
孟子是战国时期 ( https: / / baike. / doc / 6031891-6244892.html" \t "_blank )伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟 ( https: / / baike. / doc / 6243507-6456906.html" \t "_blank )"。政治上，孟子主张法先王 ( https: / / baike. / doc / 8810779-9135504.html" \t "_blank )（效仿古代圣明君主的言行制度）、行仁政 ( https: / / baike. / doc / 467693-495243.html" \t "_blank );学说上，他推崇孔子 ( https: / / baike. / doc / 5346943-5582390.html" \t "_blank )，主张仁政，提出"民贵君轻 ( https: / / baike. / doc / 947812-1001917.html" \t "_blank )"的民本思想 ( https: / / baike. / doc / 7017676-7240565.html" \t "_blank )，游历于齐 ( https: / / baike. / doc / 2688161-2838537.html" \t "_blank )、宋 ( https: / / baike. / doc / 5332540-7597510.html" \t "_blank )、魏 ( https: / / baike. / doc / 6211844-6425116.html" \t "_blank )、鲁 ( https: / / baike. / doc / 4995895-24842121.html" \t "_blank )等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政 ( https: / / baike. / doc / 467693-495243.html" \t "_blank )学说被认为是"迂远而阔于事情"迂腐、空谈，对处理具体事情没有什么价值，不符合当时的社会背景，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，"序《诗》《书》，述仲尼 ( https: / / baike. / doc / 7138101-7361547.html" \t "_blank )（即孔子）之意，作《孟子 ( https: / / baike. / doc / 2558598-2702336.html" \t "_blank )》七篇"。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明了复杂的道理。
今天我们一起来学习孟子的另一篇文章，寓言故事《齐人有一妻一妾》。
二、解读课文。
1、课下已经让同学们进行了预习，那些字词有问题？
2、字词检测：
处室：住在一起 良人：丈夫 餍：吃饱 富贵：形容词作名词，富贵的人 瞯：窥视 之所之也：到所去的地方 蚤：早 施：斜行 国：都城 郭：外城
此其为餍足之道也：大概，推测语气 吾其还也，亦去之：还是，商量的语气
仰望：依靠指望 讪：讥笑怨骂 施施 ：喜悦自得的样子
骄：轻视 几希：不多，一丁点
3、文化常识
良人：古代妻子称呼自己的丈夫为“良人”；丈夫也称自己的妻子为“良人”。为避免良人称呼的不便，后来人们便用郎代称丈夫。
官人：宋代朝廷中有了“管家”一词，平民百姓中有了“官人”一词，来作为对丈夫的称谓。
此外，古代女子还称自己的丈夫为“郎君”“外人”“外子”“老爷”“相公”等。
郭：城郭，古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。城指内城的墙，郭指外城 ( https: / / baike. / doc / 464665-492029.html" \t "_blank )的墙。
4、齐读课文。用一句话概括这篇课文讲了一个什么故事？
齐人向祭祀的人乞食，回来还向自己的妻妾夸耀是和富贵而显贵的人在一起吃喝的。
5、这是一篇寓言故事，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，鲜明的讽刺性和教育性，那么孟子讲这个故事的意义何在呢？
本文讽刺了那些不顾礼义廉耻、以卑鄙手段钻营富贵利达而抛弃人格尊严的人们。
6、对比阅读： 《揠苗助长》 宋人有闵其苗之不长而揠之者， 芒芒然归， 谓其人曰： “今日病矣！ 予同 “余” 助苗长矣！” 其子趋而往视之， 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。 以为无益而舍之者， 不耘苗者也； 助之长者， 揠苗者也， 非徒无益， 而又害之。
翻译：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
孟子的这篇寓言故事和《揠苗助长》比较，写法上有什么不同？ （讨论三分钟）
1、对比
①齐人自身行为的对比：坟场的“乞”——妻妾面前的“骄”；内在委琐——外表庄重。
②齐人与妻妾人生准则的对比：齐人乞食恬不知耻（大吹大擂、自欺欺人）——妻妾深明大理（为丈夫行为痛哭）。 增强讽刺性！
2、《赤壁赋》中的主客问答 和《齐人有一妻一妾》中的妻对妾说比较，这两篇文章当中的对话或者说语言描写有什么特别的地方？
赤壁赋中的主客问答：《兰亭集序》课下注释明确指出文中的“群贤”是指谢安、孙绰等人；《游褒禅山记》在文后明确记载同游四人为“庐陵肖君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，课下注释也对四人的姓名身份做了简介。而对《赤壁赋》中的“客”只说是与苏轼同游的人，别无介绍。 这个客很有可能是虚构的，那么作者为什么要虚构这样一个“客”呢？
射雕英雄传里面的黄药师写了一首诗，提出了这样的疑问：（读课文）
齐乞何能有妻妾， 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子， 何事纷纷说魏齐？
第一句就是对这篇寓言提出了一个疑问：齐乞，穷，怎么能养得起两个老婆呢？显然这个妾是虚构出来的，作者为什么要这样安排呢？
《赤壁赋》为了更好地表达自己的情感：客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面，在人生的低谷，苏轼不可能没有愁怨，但是苏轼知道怨天尤人是没有用的，生活还在继续，他以“主客问答”的形式纾解自己，也是对政敌的一种暗示。
《齐人有一妻一妾》"妾"这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来，把所""的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有"妾"，"妻"的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说"骄其妻"，就远不如说"骄其妻妾"显得传神尽态。
虚构人物对话：
1、作者：表达的需要。
《赤》抒发相反的情感，避免矛盾
《齐》增强表达效果，增强讽刺性
2、读者：运用对话，情节生动，吸引读者。
小练笔：
用现代汉语改写《揠苗助长》，运用对比手法和对话形式，增强其讽刺性。
三、总结
孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。