人教版高中语文选修--先秦诸子选读《*三、东海之大乐》课件(共17张PPT)

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名称 人教版高中语文选修--先秦诸子选读《*三、东海之大乐》课件(共17张PPT)
格式 ppt
文件大小 1.6MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2022-07-02 18:44:53

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文档简介

(共17张PPT)
东海之大乐
—《庄子》
第一段作者写得很有层次,请将这一段划分层次,体会庄子行文清晰的思路。
第一层:从“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”:黄河的壮阔。
第二层:从“顺流而东行”至“不见水端”:大海的宽广。
第三层:从“于是焉河伯始旋其面目”至段末:河伯的顿悟。
望洋兴叹 贻笑大方 自知之明
讲解第二节
河伯和海神若是一个什么样的人?
明确:河伯:知错能改,善于纠正自身不足的人。    海神若:谦虚不自满的人。
海神若的话说明一个什么道理?
明确:天外有天,人外有人。在生活中人不应该自满,而是要不断地进取,不断地去认识未知的领域,去见识未知的世界,这样才能够达到人生新的境界,才能跟上时代发展的步伐。
结合我们的学习生活,谈谈对寓言故事的理解,
第一、学习上不断探索,寻求新的知识领域去提高自己,发展自己。 第二、不自满,不自傲,虚心接受,不断提高个人的人生境界,实现更大的理想。
生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索,不断地发现,只有不自满的人,只有虚心的人才能够有的收获,取得新成功。要做到这样,首先就是我打消自满自傲的念头,时刻提醒自己要不断的学习,不断的实践,在实践中添补自己的无知,提高自己的素养,从而使自己的人生迈入一个新的境界。
速读课文,用简洁的语言理清第二部分的内容。
公孙龙因庄子的言论而困惑(自愧弗如)→魏牟用寓言讲道理(井蛙与海鳖论):井中之蛙自得其乐,海中大鳖言传身教,井蛙便自惭形秽→由物及人谈境界:自快口舌之利如井蛙,四面畅达之说类海鳖,公孙龙汗颜→又补一妙笔:邯郸学步→公孙龙逸而走
欣赏“井底之蛙”的故事
这则故事,魏牟谈话的主要内容是什么?魏牟想告诉公孙龙什么?
井底之蛙 管窥蠡测 邯郸学步
指出公孙龙不是智商不行,而是他原来的知识阻碍了他领悟大道理。
作者举了几个寓言故事要什么说明道理,对我们有哪些启发?
生动地说明人的知识技能有限,如果满足于一知半解,盲目自满,无异于井中之蛙,邯郸学步,最终自取其辱,启示人们要谦虚好学,不断完善自我,超越自我。
课堂讨论
这则寓言故事包含哪些道理?
人贵有自知之明
谦受益,满招损
自大由于无知
克服主观主义,防止片面性
有比较才有鉴别
《秋水》中的成语
望洋兴叹:
贻笑大方:
大方之家:
本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。
被有学问或内行的人所耻笑。
原指深于道术的人,后指精通某种学问或技艺的专家。
井底之蛙:
管窥蠡测:
邯郸学步:
比喻见识短浅的人。
从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。
比喻模仿别人不到家,连自己原来会的东西也忘掉了。
思考:庄子的文辞有什么特色?
想象奇特 境界阔大
寓意深刻 发人深醒
夸张手法 意境壮美
巧用对话 形象生动
庄子告诉了我们什么?有什么现实意义?
人要不断突破自我局限
追求更高更博大的境界
齐物论
相对主义思想
(人们认识的有限性、无限性)
顺应自然 “逍遥游”
虚心自处 完善自我
不囿于己见 不自以为是
作者在提升自我方面渗透了怎样的思想?
(1)制约因素:
地域,时间,受教育程度。
努力摆脱这些蒙蔽,才能使境界不断得到提升。寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽,激励我们超越这些蒙蔽,向理想的境界靠近。
(2)注意问题方面:
①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。这种心态让人既没有清醒地认识自我,又没有清醒地认识世界。
②即便我们已经有了较高的精神境界,也不能够自满,要保持清醒的头脑。
《真实的高贵》
悔恨自己的错误,而且力求不重蹈覆辙,这才是真正的悔悟。优于别人并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。
——海明威
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